1樓：匿名使用者
鳥能飛翔，因為鳥有詩意飛行的條件；人卻沒有；但人是高階動物，所以人發明了飛機，不僅能飛，而且可以運輸。
2樓：超級巴黎的霧
因為人的骨頭是實心的
人是高階動物那麼人為什麼不能像熊等等其他動物那樣冬眠呢？
3樓：匿名使用者
人類的心臟在太冷的情況下是無法正常工作的。人類的心臟會對鈣產生收縮反應，如果鈣太多的話，最終結果就是心臟驟停。在一定的溫度下，人的心臟不能去除多餘的鈣，因此，當溫度在28攝氏度以下的時候，人類的心臟就會停止工作。
相比之下，冬眠動物的心臟即使在1攝氏度的環境下也能繼續跳動，因為它們的心臟去除多餘的鈣，這是人類所做不到的。人類生活的地區的天氣和食物**決定了人類不需要通過冬眠來躲避惡劣的條件。而同樣重要的一點是，人類是頂級的捕食者，可以對付比自己大得多的獵物，人類也沒有通過冬眠來躲避天敵的需求。
人為什麼不能飛？
4樓：匿名使用者
因為人的密度比空氣
小，空氣浮力小於重力，沒法自動升空，沒翅膀啊，沒法像鳥那樣利用版壓強權流速原理升空。
從物理學上解釋，缺乏一種工具,翅膀.翅膀原理:氣流能產生壓強差形成吸引力。
人如果要飛起來，胸肌肉要達到1米厚。人不能飛的原因就是鳥能飛的原因。
5樓：光體能量人
人沒有翅膀一樣可以飛，但不是每個人都會飛！636f707962616964757a686964616f31333238663635
一般要經過修煉才可以作到！
舉一個事例：
2023年英國著名的探險家彼得。亞巴爾到緬甸北部叢林考察探險，在一座邊遠山區的大寺院裡認識了一位修行老僧。這位老僧每天早晨在寺院門前靜坐十多分鐘，然後盤坐的身體慢慢升空，在深山的叢林上空飄一圈，才慢慢地落到地上。
亞巴爾被這一神奇情景驚呆了，他用照相機從不同的角度拍攝了這位修行僧空中飄浮的鏡頭。回國以後，他在英國《衛報》發表了自己拍下的**及自己看到的這位僧人升空的情景。當時有些英國科學家們不相信，認為亞巴爾是幻覺，中了一些障眼法。
亞巴爾堅決否認，他認為自己當時頭腦清醒，目睹的情景真真切切。這位僧人在做人體高空飄浮時，並沒有邀請他**，是他偶爾碰上的，根本沒有什麼障眼法之說。
關於人體在空中飄浮，卡萊曼思教授和印度的幾位科學家發現：在印度的古書——《佛經》上早有記載：早在2千年前，佛教的高僧們就能毫不費力地飛向天空，他們將空中所看到的景色，繪成巨畫。
印度考古學家們曾發現一幅巨大的石雕，它繪製的是印度2千年前恆河流域的曼達爾平原景色，完全是以高空鳥瞰角度繪製的。當時沒有直升飛機，人們怎樣從高空來繪製的呢？科學家們一直把印度古《佛經》中的記載當做神話，如今他們親眼目睹了人體飄浮升空，不能不承認記載是事實。
有關人體飄浮升空早在本世紀初就有人目睹。
6樓：但莘嵇迎秋
要有翅膀，且翅膀用飛行印章啟用了才帶有飛行能力。
7樓：樑海諫野雪
你這個問題真有意思，當然是因為人沒翅膀了，鳥和飛機為什麼能飛，因為它們有翅膀，達到一定速度時能被氣流托起來
8樓：諸星團和七星俠
鋼鐵俠和奧特曼就能飛，鋼鐵俠基於自身的科技和能量噴射，奧特曼基於等離子火花輻射後的超人進化能力，也就是足部噴射反重力推進能量。不過這兩點都沒有自然就飛不起來了
9樓：青和叢馳海
因為在地球上的地球人在不受外力幫助下，深受地球引力的作用。
10樓：風嶼
因為人的密度比空氣小，空氣浮力小於重力，沒法自動升空，沒法像鳥那樣利專用壓強流速原理升屬空。
從物理學上解釋，缺乏一種工具,翅膀.翅膀原理:氣流能產生壓強差形成吸引力。
人如果要飛起來，胸肌肉要達到1米厚。
第二個理由是人類沒有翅膀，所以無法飛翔。
11樓：光旻寒芳洲
當然不能.要能飛,不就“鳥人”了嗎?水滸英雄罵人都這樣罵:忒!你這鳥人!~~
所以為了自己面子,是絕對不能飛的````要是能,那就名副其實了```鳥人?
12樓：活寶
科學只是前人累積起來的經驗，並不是上帝，宇宙親自告訴你的真理。
13樓：仲才左丘武
因為人太重了也因為沒有長翅膀
14樓：謇南後濡霈
1.沒有足夠的力量擺脫地球引力的作用
2.誰說你不能飛了，實際上你是可以飛的內
1首先用針（超細的容那種）把你嘴巴封起來，注意要嚴密喔2用棉花球把你鼻子堵住，要緊喔
3pp充點氫氣，具體步驟自己實踐，我就不多說了4你飛了。。。。。
15樓：謬衣肇慧英
因為你沒有翅膀亦或者
你米有可以讓翅膀飛起來的道具
飛行印章
16樓：閃全壤駟海亦
沒有飛行印章啟用的飛行吧
我的回答如滿意有幫助的話，朋友採納下哈~！
٩(·̮̃·̃)۶驕傲為你解答
17樓：匿名使用者
我長大要當一名科學家，發明一種能讓人飛的東西，是一對電子的翅膀，還有遙控器能讓人在天上飛來飛去
18樓：枝卿姓小萍
不知道應為人不像鳥一樣有翅膀
人沒有翅膀不可以飛
即使有翅膀也不可以飛
19樓：翟燎牧香菱
因為人沒有羽毛而動物有些長翅膀
20樓：常姣貊敏學
因為人是高階動物啊；可以坐飛機啊，不要自己去飛
21樓：僧霓燕尋雪
誰說不能飛,飛機在天上都非了半個多世紀了
22樓：寒冰
是因為鳥類的飛行原理放在人身上根本不可能適用.鳥類進化的可以說天衣無縫,它有著非專常有力的翅屬
膀和胸,而且胸非常之有力堅韌,如果按照鳥類胸和身體的比例,人估計就能有1米多長的胸肌才可以達到那種比例了,而這個目前來說是不可能的.自然的進化是神奇的,自然給予了鳥兒飛行的能力,而且還有嚴密的機理,精確的飛行構造,這些都是人類所沒有目前也無法進行自身改造的...
23樓：用材蔣安夢
你的夢想不夠大
所以你飛不起來
當你存夠了夢想
你就能夠飛起來.
不是說人類是高階動物嗎?為什麼人類還不如動物。舉例來說像大象的一顆象牙價值，幾萬甚至幾十萬，還有就 10
24樓：匿名使用者
大象的一顆象牙和一件貂皮的價值，其實就是它生命的價值啊。人類可以選擇隨意的**動物，並不需要考慮它沒有了象牙沒有了皮是死是活。人類也是有價值的呀，可是人類不會說隨意取他人的器官不顧死活。
動物的思想比較單純，它只是遵循著生存的法則，而人類就會有自己的思想，知道如何更好的生存。
25樓：
傻孩子，你要跟被賣的動物相比嗎？比如，有人要用1000萬買你的腿，用1000萬買你的手，1000萬買你的頭，你要賣嗎？賣了之後，你還算是人嗎，有錢又有何用？
換個角度，象牙貂皮之類的東西，貴是因為人認為物以稀為貴。如果你只是個廢人，就沒什麼價值可言了。
26樓：喜歡助人為樂
人類最值錢的東西就智慧，價值無以輪比，例如，兩彈一星，人造飛船，核潛艇傲遊大海，楊利勝等航天員傲遊天空……
27樓：小百合
高階動物不是指自身的物質價值，而是思維能力。
28樓：匿名使用者
動物的價值不正是人定的？
正是一個人對另外的人，每個人的價值是不一樣的。
你這種人，書讀的太少，想的太多。
29樓：維真
象牙昂貴是由於數量稀少，物以稀為貴的道理你應當知道，說人不如動物，未免幼稚。象牙雖貴，尚不如人類製造的一架小小飛機，更別提航母了。人類可以往來與太空，而動物永不能達到。
這些例子太多了，怎能說人不如動物呢？
30樓：匿名使用者
高階是指智慧高啊，你說的值錢是指商品的交換價值
為什麼人是高階動物
31樓：滴
人，不是高階動物
不錯，人是可以動的。但僅憑此就斷言人是動物，這在邏輯上是不嚴謹的。因為，能動，並不是人之所以為人的本質特徵。
或者說，能動，並不是人之所以為人的充分條件。我們顯然不能根據某種生命形態能動就斷言其為人，這樣判斷的理由不充分，這是很明顯的。既如此，以能動為由作出的判斷濫用於人，不免草率、武斷，犯了概念轉移的錯誤。
讓我們來重新審視一下“人是高階動物”的邏輯依據：
大前提：具有自主運動能力的生命形態都是動物。
小前提：人是一種具有自主運動能力而且有智慧的生命形態。
結論：人是一種高階動物。
審慎地考察，上面這個大前提是很有問題的。自然生命形態的分類是一種自然現象，是不以人的意志為轉移的，因此我們不能指望生命分類遷就人為的定義，而應該力爭使定義符合於客觀實際。以這種觀點來重新審視“具有自主運動能力的生命形態都是動物”這個命題，就不難看出其草率和武斷，它排除了既能動而又高於動物的生命形態存在的可能性，它人為地設定了生命進化的圈子，使得生命自動物之後不論怎樣進化，都只能侷限在動物層次。
這個命題且不說妄斷了人類尚無經驗的未來，即使是應用於人類，便已然顯出了其荒唐。明眼人看“人是高階動物”這個說法，不難看出其勉強、拙於自圓，它既包含了對人的否定，又包含了對動物的否定，既抬舉了動物，又貶低了人。沒有一個智者在運用這個說法時是真正底氣十足的，也沒有一個由這個說法得出的結論不象這個說法一樣荒謬。
實際上，根據人類已有的經驗，我們至多能夠說：“動物是一種具有自主運動能力的生命形態”。這樣一來，將之用作前面那個邏輯推理的前提就不夠大了，因而前面那個邏輯推理就不能成立了。
如果人們能夠意識到“有智慧”這個概念不從屬於“能動”這個概念，就不難理解前面那個邏輯推理之荒謬的緣由了。“能動”限指軀體運動能力，而“有智慧”則指思想能力。因此“能動”這個概念顯然不能包含“有智慧”這個概念。
既如此，以“能動”為本質生命特徵的生命形態就顯然不包含以“有智慧”為本質生命特徵的生命形態。
因此，當人們以人能動為由而斷言人是高階動物時，實際上是先忽略了人之為人的本質特徵，將人降格為動物，而後作出判斷，然後再用“高階”二字對“人是動物”這個明顯荒謬的結論作一點點無助的補救。這樣一來，這個判斷的實質無非是說：“動物是動物”。
實際上，人與動物的關係，並不是象“回”字中兩個大小口字所顯示的小域含於大域的關係，而是象“凸”字所顯示的一個小域源於大域而又超乎其上的關係。
因為動物以“能動”為本質生命特徵，而動生於力，所以動物生命必服從力量邏輯。
因為人以“有智慧”為本質生命特徵，所以真正的人類生命應該服從智慧邏輯。
然而，智慧的存在不象肢體那樣明顯，它不是物質存在，它是精神存在，它無形、不定，或有或無，難以把握。肢體不論動不動，它都在那裡。而人的思想稍微停頓，智慧便會有所缺失。
動物的肢體若有缺失，便會成為殘疾。而人的智慧若有缺失，便會導致人格殘疾。
智慧缺失使人趨進於動物。鑑於人類本高於動物，所以當人因為智慧缺失而趨進於動物時，似乎可以認為是由人類淪落為高階動物。但若人的智慧完全喪失或被完全壓制，則又鑑於人的體力相對於動物界並不算強大，則這種狀態的人實在算不得高階動物，牛馬不如。
因為精神不象物質那樣易於把握，所以在現實中智慧缺失現象遠遠多於肢體缺失。因此——
肢體殘疾偶見。
而人格殘疾普遍。
——從這個意義上說，“人是一種高階動物”的說法又大體上沒錯。
32樓：xhj北極星以北
高階動物的概念：能夠製造工具，有語言，有邏輯思維，擁有創造萬物的能力的動物。
人是高階動物的原因：
1、人類會思考，有高度發達的大腦；
2、能有目的的製造並使用工具，來改造自然界；《現代漢語詞典》對人的解釋是“能製造工具並能熟練使用工具進行勞動的高等動物。
3、人類有高度發達的語言中樞，能使用複雜的語言來交流思想感情、溝通並協調與他人的各種關係；
4、人類建立起高度文明的社會組織。
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