1樓：浪裡小青魚
1、周朝，女性婚服並非今天的大紅色，而是端莊的玄色（黑中揚紅）禮服。是象徵著天的、最神聖的色彩。特點是上衣下裳不分的袍式。
2、漢朝，女性婚服的標準式樣是夾裙（即襦裙），體現為上襦下裙的形制，上襦短不過膝，下裙長及地。
3、魏晉南北朝，魏晉時期女子婚服在一段時間內崇尚白色，注重飄逸，呈交領或直領廣袖衫、對襟廣袖襦裙。
4、唐朝，唐朝的婚服崇尚絳紅和青綠，所以有“男紅女綠”的說法，也就是說男子的婚服為紅色，女子的則為綠色，配以金銀琉璃等釵飾，用“雍容大氣”形容最適宜不過。
5、宋朝，與開放大膽的唐朝服飾不同的是，宋朝的服飾不再豔麗奢華，而是簡潔質樸。宋代**拘謹、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的"遮掩"功能加強，還出現了鳳冠霞帔，紅蓋頭。
6、明朝，貴婦多穿大紅袖子的紅袍，而一般的婦女只能穿淺淡的顏色，裙子雖寬大，但款式很多。嫁衣款式為鳳冠霞帔，其上佈滿珠寶錦繡，雍容華美。新娘加紅蓋頭，或垂絲穗遮面，或紙扇遮面，穿繡花鞋象徵吉祥。
7、清朝，清代是個滿漢文化交融的時代，尤其是服裝文化，濃厚的漢民族色彩的衣服被禁止，具有滿族旗人特徵、長期騎射生活形成的袍服、馬褂、坎肩等服飾漸漸取代了傳統漢服。
2樓：箬淺箬漾
1、先秦：玄纁絲衣
先秦時期，婚禮是一件很嚴肅的事情，穿著要莊重。
新娘的打扮為“次、純衣纁袡”。
“次”指的是一種假髻，用假髮編制，再用簪釵固定到頭髮上。
“純衣”被認為是一種玄色的禮服，形制應與深衣類似，上衣與下裳縫在一起。
“纁袡”說的是禮服上淺紅色的衣邊。
先秦時候的人們認為“玄象天”，代表了至高無上的天，最為莊重肅穆。所以，婚服以玄色為主色調。
以纁(淺紅色)為衣緣，是因為象徵大地的黃色，在古代沒有具體的方位來指代它，所以託位於南方，黃與南方的赤紅相併，便是纁色，於是“玄纁者，天地之色，以為祭服”。
2、春秋戰國、西漢：深衣
出現於春秋戰國之際，盛行於戰國、西漢時期，特點是交領右衽，衣裳連屬，被體深邃。
戰國後，裁製時先將其分為上下兩截，然後在腰間縫合。
3、唐：花釵禮衣
《新唐書》記載，皇后、皇子妃在受冊時，需著深青、青色的禕衣、褕翟。
民間女子出嫁，穿青色的大袖連裳，形同無翟鳥(長尾山雉)紋飾的翟衣，佩戴金銀琉璃塗飾的花釵。
《唐六典》也提到，“凡婚嫁，花釵禮衣”。
唐代女子的嫁衣以“花釵禮衣”為主流，服色為青色，形制上是衣裳連屬的大袖深衣，髮髻佩花形釵。
女服“花釵青質連裳，青衣革帶韈履（同裳色，夫有官者則從其夫之品服）”。即青色的深衣，飾以以金銀琉璃等釵飾。大膽的色配衝撞，不愧是絢麗的大唐氣象，同時
也造就了“紅男綠女”這個成語。
漢族女子禮服多為深衣制，隱喻女子“德貴專一”，而“青質連裳”婚服也指的是青色的深衣。
然而盛唐時襦裙制的禮服也開始盛行起來，開放絢麗的大唐氣象大大發展了襦裙這種美麗的服制。釵鈿禮衣就是一種襦裙式的禮服。
層層疊疊的規整裝束使它彌補了襦裙活潑有餘嚴肅不足的特點，在同深衣禮服一樣端莊的同時還具備了更加綺麗的風姿。
釵鈿禮衣故此成為流行於唐時的一種極有風韻的隆重禮服。
唐高祖李淵於武德七年（西元624年）頒佈的 “武德令”規定皇后的三種服裝有褘衣、鞠衣、鈿釵襢衣；皇太子妃的三種服裝有褕翟、鞠衣、鈿釵禮衣。
命婦的六種服裝有翟衣、鈿釵禮衣、禮衣、公服、半袖裙襦、花釵禮衣。
士庶女婚也可著釵鈿禮衣。
4、宋：花冠大袖
宋代女子的嫁衣沿襲自唐代，但變化也十分明顯。
衣裳連屬的深衣制大袖依然流行，款式從交領改為對襟。
冠帔，即鳳冠與霞帔，被認為是與大袖相配的飾品。
福州市郊浮蒼山南宋墓的墓主入殮時就穿著一件大袖衫，衫長120釐米，兩袖通長182釐米，腰寬55釐米，袖寬69釐米;袖的寬度幾乎佔衣長的一半。
在袖子中間接縫處，綴有一道彩繪印金花邊，與袖口、腋下及下襬的花邊形成一體。
“霞帔”是一種披肩服飾，南北朝以前被稱為披帛，宋代定為命婦之服。
霞帔上面繡著的裝飾按品級高低而有差別，多以厚實的布帛製為雙層，上端略寬，下端略窄。
宋代女子仿照霞帔的模樣，做成直帔，在婚禮中使用。直帔的下端，往往墜上一圓形牌飾，富貴之家多為金制，稱金帔墜。
宋代皇后畫像，皇后們頭戴華麗的鳳冠，身穿深青色的翟衣。
“鳳冠”原本是后妃、命婦朝服，最早可追溯到秦漢時期，興於晚唐五代，流行於兩宋。
宋代平民女子所戴的冠，並無鳳鳥等繁複裝飾，而飾以花釵、珠寶等，所以也被稱為花冠，是婚禮中不可缺少的首服。
5、明：鳳冠霞帔
《明史.輿服志》載明“取法周、漢、唐、宋，服色所尚，於赤為宜”，以大袖衫為禮服。
大袖衫之下為紅色羅裙，下襬寬大多褶皺，十分隆重。
在明代，鳳冠霞帔非賜不能服，是後宮貴婦身份、品位的標識物。
士婚，若穿深衣，婦則對應地服真紅褙子、紅羅裙，假鬢花鈿；婿也可假穿九品官服（明朝九品官服是青綠色，文官補子為鵪鶉，武官補子為海馬。
婦則著鳳冠霞帔或花釵，真紅大袖衣或圓領女蟒服（同夫級別）、大紅褶裙。
擴充套件資料：
古代婚禮流程：
1、儀程
（1）、六禮： 納采→問名→納吉→納徵→請期→親迎
這是經典的六禮結構，但後世時有增簡。增則多在“六禮”環節的基礎上新增副儀節及雜
俗，如催妝、送妝、鋪房等；簡則多簡併了幾項正婚前的禮儀，如宋代朱子撰《家禮》，
因時俗將六禮併為“納采”“納幣”“親迎”三儀。
（2）、婚禮結構：婚前禮→正婚禮→婚後禮。
2、儀節
（1）、婚前禮【納采→問名→納吉→納徵→請期】
（2）、正婚禮【親迎→婦至成禮→合巹→餕餘設袵】
（3）、婚後禮（成婦禮）【婦見舅姑→舅姑醴婦→婦饋舅姑】
（4）、三書：後世談婚論嫁，“六禮”常常和“三書”一起搭配出現，“三書”非周制昏禮的內
容：聘書：即訂親之書，男女雙方締造。納吉（過文定）時用。
禮書：即過禮之書，是禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納徵信（過大禮）時用
迎親書：即迎娶新娘之書。結婚當日（親迎）接新娘過門時用。
3樓：匿名使用者
婚服的變化請看下圖：
4樓：匿名使用者
http://wenku.baidu.com/view/7d58eaf804a1b0717fd5ddbe.html 希望有幫助
中國古代婚禮有幾種類別？
5樓：何處惹丨塵埃
2種。1、周制婚禮
周制婚禮，承啟上古至夏商，整合於禮樂開國的西周，發揚於君子風範的春秋戰國，穩定於華夏諸族最終形成漢民族的時候，在漫漫三千年裡始終為華夏婚禮之藍本，最終蔚成燦爛的雲霞。那時候的婚禮還叫做昏禮。沒有奢侈的聘禮，沒有鋪張的排場，也沒有喧鬧的筵席。
婚禮重的是夫婦之義與結髮之恩，並不認為這是一件可以喧鬧嘈雜的事。那時候的昏禮簡樸乾淨，沒有後世繁縟的挑蓋頭、鬧洞房這類繁雜的玩意兒，夫妻“共牢而食，合巹而酳”，而後攜手入洞房。次日拜見舅姑，三月後告見家廟，從此，新婦正式融入夫家家族。
商周時期的昏服也不是現在人們誤解的大紅一片，而是端莊的玄色禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象徵著天的、最神聖的色彩）。
嫁女之家三日不熄燭火，在盈盈火光中思念著遠去的女兒；夫家也三日不舉樂，安慰著思念雙親的新娘，整個儀式寧靜安詳，但安靜細緻的儀式中有一種震撼人心的力量。黃昏中開始的那個安靜優美的儀式，映照出一個久違的文明氣息——那是純正、優美而偉大的漢文明，直指人心。
2、發展型婚禮
指在周制婚禮的基礎上逐漸演變的後世中國婚禮。其中混雜了許多其它**的婚俗禮儀，有諸多變異，故此稱為“發展型”。
婚禮是什麼時候慢慢放在白天的已經不得而知了，也許是因為漢代以後的戰亂，夜晚不安全的緣故，也許是因為感染了胡俗習慣，再加上後來的婚禮排場逐漸變大，時間變長，也就逐漸放在了上午，這樣，歡慶的儀式往往持續一天。
與後世婚禮不同，先秦至兩漢婚禮，女父迎婿於門外，禮節甚重，更別說刁難女婿的事了，唐《封氏聞見錄》6卷五雲：“近代婚嫁有障車、下婿、卻扇及觀花燭之事。”自從婚禮有了賀客和婚宴開始，婚禮的世俗歡慶氣氛就逐漸擴充套件。
婚禮的歡慶的氣氛本是生民常態，同時也來自華夏周邊的風俗浸染。胡俗婚禮多喜慶，後世婚禮的許多雜俗，比如鬧洞房，是契丹的婚俗。跨火盆，則來自滿族。
根據周禮，婚禮是沒有蓋頭的，但紅蓋頭卻成了世俗婚禮的像徵。
儀禮中的婚禮不舉樂，無酒筵酬賓的儀節，只在新房中為新郎新娘專設一席。到後世，宴眾賓客會成了婚禮必不可少的一項，鬧房也成了保留節目。也許，我們更加熟悉的婚禮就是：
一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜。
中國古代女子婚禮服飾
6樓：活寶
1、周朝婚服—純衣纁袡
周朝的婚禮端正莊重，不像後世那樣吹嗩吶打鼓一片喜慶，整個過程都是在嚴肅的氛圍中進行，因此，周朝的喜服也採用了代表莊重的黑色，讓人覺得肅穆起敬，不可兒戲。
【新娘服飾】 正婚禮的時候，穿玄色純衣纁袡禮服，拜見公婆時則宵衣。
2、秦漢朝婚服—遵循周禮
在唐代以前，人們結婚時都是按周制婚禮男女都穿黑色，尤其是秦漢時期，以黑色為尊，因此在成親這樣嚴肅的日子裡也必然是身穿玄黑婚服。
在秦漢時皇太后、太后、公卿夫人等的婚禮服形式採用深衣制。深衣形制是上衣下裳相連線，當時男女服用極為普遍。禪衣內有中衣、深衣，其形無大區別，只是袖形有變化，都屬於單層布帛衣裳。
漢代曾採用12種色彩的絲綢設計出不同身分的人穿用的婚禮袍服。
3、唐朝婚服—釵鈿禮衣，紅男綠女
從唐朝開始，不再以黑色為尊，這時的婚服融合了周制婚禮的莊重神聖和後世的熱鬧喜慶，顏色為紅男綠女，樣式是釵鈿禮衣，即新娘身穿大袖衫長裙，披帛，層數繁多，穿時層層壓疊著，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣。
4、宋朝婚服—承接唐制
宋朝的婚服基本上是承接唐朝，但也有稍許不同，三舍生及品官子孫可假穿九品襆頭公服，其餘庶民新郎身穿皁色圓領衫、兩個角往上折而後交叉固定的襆頭（自然是黑色），新娘自然是冠子、霞帔、大袖衫，顏色是青色。
5、元朝婚服—蒙古民族特色
元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。他們的服飾主要是“質孫服”，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。
相對於“質孫服”，元代的貴族婦女們穿的服飾則顯得麻煩許多，她們穿的袍子寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，頭戴一頂高高長長的帽子。元朝的嫁衣也跟其服飾沒有多大差異，仍帶有濃厚的蒙古服飾特點。
6、明制婚服—鳳冠霞帔、九品官服
明朝的婚服就是我們常見的鳳冠霞披和狀元服。
士婚，若穿深衣，婦則對應地服真紅褙子、紅羅裙，假鬢花鈿；按與婿相同的品級佩戴相應鳳冠霞帔或花釵，真紅大袖衣或圓領女蟒服、大紅褶裙，新娘加紅蓋頭，或垂絲穗遮面，或紙扇遮面，穿繡花鞋象徵吉祥。
女子以用絲、緞製造的褂（上裝）裙（下裳）為主禮服。用白金線、**線及珠石等繡成代表龍鳳呈祥的龍鳳和鴛鴦圖案。
7、清朝婚服—旗袍樣板
清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，雖然也是以紅色為主，但是婚服的款式則是以旗袍為模板。
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