1樓：我是龍的傳人
羅貫中寫《三國演義》力挺劉備，是因為古人崇尚正統，劉備是漢末皇家之後，代表正義一方。 所以《三國演義》有「擁劉反曹」的思想傾向。
在這裡應該指出的是，《三國演義》雖對忠於其主的都讚揚，但對忠於劉備的，即對「擁劉」派的讚揚卻有較深的意義：一是把蜀漢作為漢族的象徵，擁護以劉備為首的蜀漢政權，也就是擁護漢族政權；二是闡明關羽、張飛、趙雲和孔明等「擁劉」不是盲目的，而是自覺的，他們之忠於劉備，是為了乙個共同的目標——救國救民；誰要是違背這個目標，他們便反對誰，甚至與之勢不兩立，如張飛疑關羽違背結義的宗旨便視之如仇，趙雲從國家利益出發反對劉備伐吳，等等。「擁劉」派之被肯定，是因他們忠於民族，忠於國家，忠於人民。
從上所述，可以得出結論：「擁劉反曹」思想傾向是進步的，它不僅判明了劉備、曹操的是非，且反映了王道與霸道，即仁政與**的鬥爭，而歸根到底，是暗示著人心思漢，希望早日擺脫異族的黑暗統治，恢復漢族政權。羅貫中生長元末，他創作《三國演義》，宣揚「擁劉反曹」，實是戀宋而反元；而在羅貫中之後的三百餘年，生於明末長於清朝的毛宗崗，他在修訂和評點《三國演義》時，更突出「擁劉反曹」，實是思明而排清。
羅毛兩公雖生不同時，但處境頗同，故心有靈犀一點通，集中體現了其同時代廣大人民的理想、感情、願望和要求。
作者在美化劉備的同時，對追隨劉備的孔明、龐統、關羽、張飛、趙雲、黃忠等忠臣義士都予以盡情的歌頌。而這些「忠臣義士」都為人民所喜愛，即使在解放後，有關評價孔明、關羽、張飛的**，大都把他們作為正面人物來肯定，讚許他們的忠義行為。
2樓：
因為羅貫冠中先生這樣寫有以下幾個原因：1羅貫中生活的時代距三國較久遠，會受到如諸葛亮的《前出師表》這樣的忠君思想的影響。古代有2忠思想：
1忠父2忠君。你想一想，諸葛亮所在的劉備集團具有這樣的高風亮節，令誰不感嘆一番呢？而曹操集團的故事裡，我們何時讀到曹操及其部下的忠君、忠父的事情呢？
所以原因1是羅貫中生活時代的影響所造成2與羅貫中的身世有關。羅貫中一生命運多舛，曾被一些人看好前途，卻因為種種原因而遭到冷遇被打發回家。這時，他會像很多讀書人一樣把受到劉備重視的諸葛亮視為偶像，成為他的「粉絲」。
他一生沒有完成的夢想在諸葛亮身上得到了實現，所以，因為喜歡諸葛亮而轉為喜歡劉備集團。3人物影響。蘇東坡先生說：
「在酒館裡，會有許多說評書的說到三國，聽到曹操勝利，人們會哭。聽到劉備勝利，人們無不拍掌稱好。」在人們的影響下，羅貫中先生也與他們產生了同樣的情懷。
所以，羅貫中在三國演義中力捧劉備。
3樓：
因為劉備是漢室宗親,雖然不知真假,但是在那個提倡正統血脈的年代,劉備為主是個好的設定,曹操雖然雄才偉略,但是畢竟不符合綱常倫理,屬於篡位者,古代的話推崇曹操就有點搞事情了
4樓：
冷戰時期，北約和華約的建立，就標誌著兩極格局的形成，所以說這不能算是三足鼎立，應該是南北朝。
5樓：江東子弟
劉備是漢室正統（雖然不是很純淨），挺劉是為了強調出身和正統。這是宋以後出現的**導向，事實上魏才是真正的**王朝，孫劉都是地方割據而已。
宋之後之所以出現這種**導向是因為宋失去了昔日王朝的中心（長安洛陽一帶的關中地區），但是仍然要表明宋才是中華正統，所以強調出身傳承，不強調地域。
6樓：匿名使用者
主要是羅貫中所生活的時代！好像是元末明初吧！具體忘記了，他所生活的時代不是漢人建立的王朝，對現實的不滿，對王朝的不滿！
他要求正統！而三國中劉備是正統，是他忠君，忠義的體現！這就是他推崇劉備的原因！
你沒發現三國演義中，魏吳是陪襯嗎？
7樓：玄兮汀
劉備，正人君子？完全不覺得
他頂多比別人會裝罷了···
漢室宗親···幾百年前的關係啊···幹得好不如姓的好···歷史是個小姑娘，人們為她打扮化妝，從三國到······你看那個妝，可不是一般的厚啊~
劉備姓的好，又會裝，發表忠君納賢等等符合以後時代要求的思想。羅貫中力挺劉備是順應民心和君心的，當然最主要是君心，如果他挺曹操和孫權——那他不是立刻被咔嚓就是帶著他的九族一起吃幾天牢飯再被咔嚓——那不是鼓勵人們謀朝篡位嗎？
以下引用了一段有趣的東西，自己看哈···
先主不甚樂讀書，喜狗馬、**、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。少語言，善下人，喜怒不形於色。
好交結豪俠，年少爭附之。中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡，見而異之，乃多與之金財。先主是由得用合徒眾。
8樓：孤峰獨影
因為劉備是漢朝皇室宗親，代表著正統地位。在古代，對這個是極其看重的。
9樓：桃樹上的蘋果
任何的戲劇都需要正反兩面 需要有正反的強烈對比 才是部優秀的戲劇 故羅貫中將蜀漢的劉備諸葛亮神話 當然也是由於他的身份是皇室後裔 是正統 否則就可能是孫權或曹操啦 當時羅貫中所處朝代是封建皇帝**的 故他要力挺正統 否則 就被列為反書啦
10樓：一蓑秋風煙雨
在當時社會劉備代表的事正統的。
曹操佔天時
孫權占地利
劉備佔人和
人和很正要的
11樓：匿名使用者
源自民間評書,根據當時民意
12樓：匿名使用者
一句話就是討好當時的統治者，劉備是正統，曹操是強臣，向人們灌輸忠君的思想.總之文人是為皇帝說話的
13樓：茉莉花茶王
統治者都想讓自己的地位高。所以說當時寫**要以正統的為主
，就像現在你寫**你能說國民黨好，共產黨不好麼
我的想法
14樓：匿名使用者
不是羅貫中在力挺 而是中國從兩晉到明之間一千多年 忠義思想的體現
15樓：拼拼力力
可能劉備在三國裡是最正直的
16樓：
中國人講求出身。劉是正統。
17樓：匿名使用者
有可能是羅貫中喜歡劉備的性格
18樓：
正統·以老羅那年頭 寫別人就得*** 全家抄斬的
19樓：匿名使用者
這個很好理解！
1.劉備的口號不是，中興大漢嗎。而忠君，仁義，報國這種思想是什麼時候都收歡迎的。
2.劉備本人就是漢室後裔
3.劉備此人無論演義還是正史給人的影響都是乙個正人君子！
20樓：
劉備在三者之中，代表了正統皇室
為什麼三國演義以劉備為正統,而曹操卻是**
21樓：戀勞
首先，是羅貫中自身原因。
羅貫中貶低曹操，是與他自生有密切關係的。羅貫中為「有志圖王者」，為張士城幕僚，想通過輔佐張士誠成就圖王之業，但最後張士誠失敗，朱元璋取而代之。他覺得他的遭遇同諸葛亮極為相似，而曹操就成為了他想象中的朱元璋，他當然要抒發不滿了。
其次，封建主流思想影響有關。
三國的故事並非羅貫中原創，而擁劉貶曹的傾向早在宋元朝的時候已經萌發，中國儒家文化的千年積澱已經形成這個民族的文化內涵是講究「忠」、「仁」的，崇尚正統的，這種思想特別是在宋元時期****激烈的時代表現得尤為特出。
所以三國演義中，肯定劉備「上報國家，下安黎庶」的政治理想，頌揚了他寬人愛民從而深得人心的政治品質，讚美了他禮賢下士、知人善任的政治風度；而批判曹操「寧教我負天下人，休教天下人負我」的極端利己主義，揭露了他狡詐、忌刻和專橫，這種擁劉貶曹的思想實際上是寄託著作者對歷史上漢族政權的依戀、對明君的期盼和對暴君的憎惡。
貶低曹操是從宋朝開始的。唐太宗還曾自比曹操表現自己的理想抱負，連皇帝老子都這樣當時肯定沒貶低曹操的事。但到了宋元二朝，尤其是南宋元朝，在中原（三國時魏的主要領土）的是少數民族，漢族代表的朝廷偏安一隅，就好似三國時的蜀國，貶低曹操就這樣開始了。
用為**它總要樹乙個反面人物的吧,很不幸曹操被羅貫中選中。 其實這個問題不難解釋，曹操「挾天子以令諸侯」以說明了問題。
正統論是封建社會的主流思想，不管當朝的皇位是怎麼來的，一旦坐穩了江山，肯定以自己為正統大肆宣揚了。而曹操當初「挾天子以令諸侯」，威逼東漢漢朝皇帝肯定為歷代的皇權所不恥。所以在明代以前，無論是官方的還是民間的對曹操這種行為都加以貶低，並新增了「寧教我負天下人，休教天下人負我」的極端自私的話及很多表現狡詐的事件，什麼夢中殺人、官渡之戰殺糧官等。
反過來，劉備則以漢室宗胄自據，由他來繼承漢業是正當的，所以在官方或民間都認為劉備是正統。
最後，與改編者有關。
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回**，是歷史演義**的經典之作。**描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和鬥爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳複雜又極具特色的政治軍事衝突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。
本書語言生動、場面巨集大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。
22樓：匿名使用者
漢亡後，**人是魏。魏亡後，**人是晉。以此類推，南北朝按正常是東晉後的劉宋，但北方實力要遠強於南方，而且隋也是出自北方。所以兩漢魏晉南北朝
23樓：匿名使用者
晉朝認為曹魏是正統，陳壽的《三國志》就是最好的證明；晉朝以後就沒什麼正統不正統之說了，只是廣大人民心中更期望劉備那樣的「仁君」，所以後來大都是奉劉抑曹，把諸葛丞相的形象無限高大化就是最好的證明。羅貫中是明代的人，那時候這種「仁君」的思想早已深入人心了，所以他也是遵從奉劉抑曹的思想。
還有乙個原由，就是明王朝的歷代皇帝都很暴戾，這也是表現人們的一種對所謂「仁君」的渴望。
24樓：窨井蓋
社會存在決定社會意志，**文學是社會意志的具體表現之一，還包括統治者的思想控制，這都是由當時的封建社會的社會性質決定的。
25樓：驃騎大將軍馬超
毛氏父子將驃騎將軍馬超也改了,本來原版三個回合便敗張合,到了他們那就變成了二十合.真是誇好張合,另外因為曹操的實力雄厚,**不是歷史,所以自然要把有情節的蜀漢來當正統,畢竟,三國之前的東漢獻帝,劉備可是他叔叔.這就是興漢啊,而三國志就是中立的了.
26樓：匿名使用者
成者王 敗者寇
道理很簡單的
作者站的立場不同
27樓：匿名使用者
封建讀書人總是喜歡正統統治者一些。建議看看易中天講的三國，分析的比較透徹。
28樓：
因為劉備是漢室後裔，曹操是奪漢室而立，更「挾天子以令諸侯」，所以稱他為賊一點都不 為過
29樓：
《三國演義》是文學藝術，作者為了增加藝術效果，改變了一些事情，與歷史事實有一定的不同
30樓：逸水雲天
大概是寫給清朝統治者看的，說他們奪了漢家江山，是賊寇~~~~~~~~~~~~~~
31樓：快跑榴蓮
他可是劉皇叔呀,劉家的天下
三國演義作者羅貫中父親是誰，三國演義作者是誰i
身為羅貫中這乙個流傳千古的大文豪的父親，羅錦並沒有什麼大的成就。歷史上對於羅錦的記載很少。在羅貫中十四歲的時候，羅貫中的生母患上了重病。但是家中並沒有多少積蓄，從而導致自己的妻子沒有辦法得到很好地 最終離開了人世。為留給自己的妻子治病，花光所有積蓄，最終交不起學費，羅貫中只能輟學，跟隨羅錦到蘇州學做...
三國演義裡的劉安殺妻，《三國演義》為什麼會有劉安殺妻這一情節
簡單的說就是劉備落泊到乙個親戚劉安家，劉家家窮，沒有什麼招待劉備的，就把自己的妻子殺了，在胳膊上割了一塊肉給劉備煮了。不過,他不是出自三國演義 據 三國志 先主傳 注引 英雄記 記載，劉備被袁術打敗以後，逃到了廣陵郡一帶，情況非常糟糕 飢餓困蹙，吏士大小自相啖食，窮餓侵逼，欲還小沛。這裡提到的 吏士...
《三國演義》為什麼好看，《三國演義》為什麼經典？
張爸砰地把門關上了,裡面飄出句話我買生日蛋糕去了 三國演義 在藝術上的成就主要體現在如下幾個方面 一是對戰爭的描寫。全書共寫了大大小小的戰役共三百多次，而且寫得千變萬化 各有特色。最精彩的當數 赤壁之戰 可謂波瀾壯闊，氣象萬千，驚心動魄。二是對人物形象的成功塑造。全書共寫了四百多個人物，至今家喻戶曉...