1樓：
社會：周朝社會制度的一大特點是宗法制，宗法制是以宗族血緣關係為紐帶，與國家制度相結合，維護貴族世襲統治的制度。周王為周族之王，自稱天子，奉祀周族的始祖，稱「大宗」，由嫡長子繼承王位。
其餘庶子和庶兄弟大多分封為諸侯，對天子是「小宗」，在其本國則是大宗。諸侯也由嫡長子繼位，其餘庶子和庶兄弟大多被分封為卿或大夫，對諸侯是「小宗」，在本家則為「大宗」，其職位也由嫡長子繼承。從卿大夫到士，其「大宗」、「小宗」的關係與上同。
世襲的嫡長子即是宗子，地位最尊。如此層層分封，大宗率小宗，小宗率群弟。大宗、小宗的宗法關係，同時也是政治隸屬關係。
對於異姓有功的貴族，則通過聯姻，成為甥舅，分封為諸侯，也納入宗法關係。於是，在全體貴族內部，舉國上下形成了以周天子為核心，由血緣親疏不同的眾諸侯國競相拱衛的等級森嚴的體制，使政權不但得到族權而且得到神權的配合。「親親」、「尊尊」在這裡獲得完備的、嚴格的體現，成了宗法制的精神支柱，從而也是周禮的根本原則。
經濟：週是乙個以農業為主的朝代，井田制是周朝經濟制度的一大特點，鋒利的青銅農具得到較普遍的使用，進行了規模較大的墾殖和耕耘；原來的拋荒制被休耕制代替，土地利用率提高；漚治和施用綠肥，以火燒法防治病蟲害，標誌了田間管理的新水平。西周實施了比較完善的土地耕種制度即「井田制」，王朝中擔任司稼的**必須熟悉作物的不同品種及其適應地區，從而更好地指導農業生產。
農作物品種增加，穀類有黍、稷、粟、禾、谷、梁、麥、稻等，豆類有菽，任菽、藿等，麻類有麻、苴、苧等。王朝特設場人，專管園圃，從事蔬菜、瓜果的生產。這樣，為封建制度的最終確立提供了基礎。
文化周朝的文化制度是禮樂制度，是以樂從屬禮的思想制度。以「禮」來區別宗法遠近等級秩序，同時又以「樂」來和同共融「禮」的等級秩序，兩者相輔相成。在統治階級內部所設定的等級具體表現為「天子八佾，諸公六，諸侯四」。
古代舞隊的行列，八人為一行，叫一佾。按周禮，天子的舞隊用八佾（即六十四人），諸公六佾，諸侯四佾，士二佾。這樣，階層不同從而使用舞隊人數的不同，是為了給人們灌輸君權至上無人能與之相抗衡的等級秩序思想。
關於周是否屬於封建制度或奴隸制度，目前學術界尚有爭議
2樓：立海の誓言
血緣紐帶和政治關係緊密結合
周朝文化特點，西周的文化特點
周朝的文化特點是禮樂制度，是以樂從屬禮的思想制度。以 禮 來區別宗法遠近等級秩序，同時又以 樂 來和同共融 禮 的等級秩序，兩者相輔相成。在統治階級內部所設定的等級具體表現為 天子八佾，諸公六，諸侯四 古代舞隊的行列，八人為一行，叫一佾。按周禮，天子的舞隊用八佾 即六十四人 諸公六佾，諸侯四佾，士二...
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