1樓：蹦迪小王子啊
蘇格拉底曾經說過“不經考察的生活是不值得過的”。
所有的人都在自己編織的夢中生活，值不值得取決於你怎麼看待這個事情。有人在困苦中追求內心想做的事情，中國有顏回，外國有梵高，追求陽春白雪，很好；有人喜歡喜歡權利財富，享受物質生活的富足也沒問題。
他們並不對立，沒有一個絕對的標準，成年人的選擇都是並列的，分不出對錯。所以，唯一能讓你幸福的就是不斷反省，曾子說的“三省吾身”就是一個道理。你對自己不瞭解，內心沒有一個明確的錨點，那麼在這個複雜的世界裡你就沒有標尺。
這就是“未經考察的人生不值得過的原因”。
2樓：獨視角
名人名言往往被人們不加思索地接受和傳播，如果當中有錯誤或誤導之處，那可能做成的禍害亦會特別大。批判性思維教育重視培養合理健康的質疑態度，而對名言的質疑是一項重要的訓練，正如蘇格拉底常被引用的那句名言。
3樓：泥涵亮
這應該是蘇格拉底的話吧。應該比較哲學。不過中國有句話和這個很對應，孔子曰：
吾日三省吾身兩者意思很相近，就是要思考自己的生活狀態，要反思要自省，要不斷對自己提出質疑不斷改進提高。不然一輩子就白活了。
4樓：斬閱覽康
任鳳坡 飾 布金禪寺老僧
談談學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識
5樓：嗖嗖的
潛移默化的 潤物細無聲的
什麼是人文哲學
6樓：毛昊天張朗
哲學，是理抄
論化、系統化的世界觀，襲
是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結,是世界觀和方**的統一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方**為內容的社會科學。
人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規範。其集中體現是，重視人，尊重人，關心人愛護人。簡而言之，人文，即重視人的文化。
自然科學是研究自然界的物質形態、結構、性質和運動規律的科學。它包括數學、物理學、化學、天文學、氣象學等基礎科學和農業科學、生物學、醫學、材料科學等實用科學
大學生應該怎樣學習哲學和人文社會科學?
7樓：吾道以一貫之
博覽而約取，厚積而薄發。
從問題出發，還要能回到問題，多實踐，最後的落腳點在自己。
想要什麼，應該要什麼，可以要什麼，這是三個大問題。
個人以為，做一個對社會有用的人，才是人才。
8樓：如是我聞
人文社會科學，哲學是**於社會實踐中又高於社會實踐的東西，懂的如何更好的進行社會實踐，如果在懂點哲學，就比學哲學還要一點；（前提是你要上進加有一定的悟性）
道是什麼？（哲學，人文） 20
9樓：匿名使用者
道有二種含義：
第一：道就是萬事萬物存在和發展的規律，是中國乃至東方古代哲學的重要哲學範疇。如老子所講的“道”，易經中所講的“道”。
第二：道是一種傳統的東西，如學術中所講的“道統”
10樓：yy小蠻子
道是萬物產生的根基
是世界執行的規則
11樓：我永遠不要問
萬事萬物都是道！何為道？一切皆是道，我走過的路就是道，日出日落也是道，世間一切皆有道！
12樓：匿名使用者
道是道德，道是教，道是道理！
13樓：匿名使用者
道可道，
非常道。
名可名，
非常名。
名則失道，
不說也罷。
慢慢體會
學習哲學有什麼用？？？
14樓：西郊有雨
哲學是關於世界觀和方**的理論體系。世界觀是關於世界的本質、發展的根本規律、
人的思維與存在的根本關係的認識，方**是人類認識世界的根本方法。
方**是世界觀的功能，世界觀決定方**。對稱關係是宇宙的最深層本質，對稱規律是社會的最根本規律，對稱原理是科學的最基本原理，主體與客體（包括思維與存在）的對稱關係是人與自然的最根本關係，所以哲學嚴格來講就是對稱哲學。
擴充套件資料
人類對事物的認識有一個過程，這個過程總是：從感知具體到理知抽象、再合而理知抽象性的具體。“理知抽象性的具體”就是通常所說的“智慧”或“哲知”。
進一步地各種哲知形成了理論系統就產生了“哲學”或稱“智慧之學”。用範疇式表達這一過程就是：哲知，體系；哲學。
哲學分支有中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、科學技術哲學等。 其按其詞源有“追尋智慧”的意思。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
哲學就是元知識、元理學，即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握，把多綜合為一或把一區分為多，一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造，這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。
哲學是元理，科學是原理、方法、事實，元理與原理劃分並非絕對，實用依據可以是：元理是需要時刻記著即時可用的元初理論，原理是可以查工具書利用的基礎理論。
15樓：古菊貢峰
(1)有助於改造我們的主觀世界，即人的意識，樹立積
極向上的人生觀、價值觀、世界觀，從而去認識世界並改造世界。(2)人生的真正意義在於對社會的貢獻，那麼怎麼貢獻，貢獻什麼？哲學教給我們很多方法。
(3)哲學是科學的世界觀，是所有知識的概括和總和，有利於我們在實踐的過程中儘量少犯錯誤。(4)哲學歷史久遠，內容豐富，範圍廣泛，是我們學好其它學科的基礎。
16樓：類秀越哀辰
學習哲學有什麼用？這是一個既簡單又困難的問題。
第一，我們對學習有不同的理解。如果是傳統的，靠背誦拿證書似的學習，那麼學習哲學就毫無用處。真正的學習應該是一種內在昇華的過程，是一種對人的薰陶。
即使是學習一門手藝，都要發現這門手藝的精妙之處。那麼，這樣的學習哲學就大有用處了。套用馮友蘭的話，學習哲學，使人作為人能夠成為人。
通過學習哲學，你能使自己的思想深刻，洞察力的精確，思維敏捷，語言清晰，感情真切。這些是人最寶貴的財富。
第二，現代教育是人才育成所。所謂“人才育成所”，就是使人俱備某種技能，從事一定的職業，一定的生活。說白了，就是把人培養成為某種具有技能的工具。
在這套體制中，並沒有哲學的位置。因為哲學是思想的活動，是使人成為人的薰陶的過程，並未給某個職業準備足夠的技能基礎。所以，學習哲學的人在現在社會的就業面極為有限。
在資本已經被瓜分的時代，年輕人只有三種出路，公務員、白領和打工者。這就使哲學成為了一種邊緣化的東西。我的個人建議是，倘使你沒有十足的勇氣，沒有對這門學科的某個問題產生濃厚的興趣，沒有堅定的決心在這方面獲得發展，你最好學習其他專業。
如果對哲學有興趣，可以自己讀一讀這方面的書，算是對自己的薰陶。人是精神性存在，哲學是每個時代的人，作為時代的主體攝取思想營養和精神力量的家園。
第三.學習哲學是無用之大用。但是這個大用要實現出來，除了需要一定的人生閱歷外，還需遭受心靈的磨難。
其他行業的人，對於心靈的成長可以不主動關注，但是學習哲學的人必須要主動關注。倘使不對哲學中的思想產生同情同理的愉悅感，你很難在實踐層面把學到的思想發揮出來。一般人的一生，是從青澀走向成熟的。
但是哲學卻可能讓你在小小的年齡就揹負上很多沉重的人生主題。這是你要有思想準備的。
希望我的這些話對你有幫助。
17樓：暗夜
建議你看看臺灣傅佩榮的《哲學與人生》。
說哲學指導人的行為是從實用角度講的，其實更多的是一種對人、社會、自然的一種探知，這個探知的過程和玩魔方、做數獨、推演歌德**猜想是一樣的。現代年輕人可能很少有人去聽京劇，但對於票友來說，京劇裡面的韻味是難以割捨的。研究哲學就是知別人所不知，感別人所不感。
哲學，我想它不僅僅是一門學科，更重要的是他給了我們別樣的思維方式——象如何看待現實、人生，如何如何理解生活、理解時代，所以我覺得它不僅僅總和空泛的抽象的概念有關，它首先就要立足於現實，從我們日常得生活中提煉出有價值的思索，並進而去遵循下去，或許這樣我們會發掘出更多的東西吧
哲學是人們改造世界觀的一門學科。馬克思主義哲學是人類改造世界觀的精髓。而那些神學論，偽科學，是阻礙人類和生產力發展的絆腳石，應該取棄它。
但是馬克思主義哲學並不是一塵不變的，隨著時間的檢驗，應取粗存真，取偽存精，取其精華，拋棄糟粕。
《人生的智慧》是叔本華寫於2023年的晚期著作，正是這本書使叔本華成為享譽世界的哲學家。在這本書中他以“優雅的文體”，暫時撇開了唯意志論的悲觀主義人生哲學，從世俗的角度**了人生應遵循的原則。該譯本是我國第一部從德文版譯出的全譯本。
書評 人生的智慧就是如何儘量幸福、愉快地度過一生這樣一門藝術。關於這方面的教誨在哲學上可稱為“幸福論”。因此，這本書著作教導人們如何才能享有一個幸福的生存。
對於人的幸福起著首要關鍵作用的，是屬於人類的主體的美好素質，這些包括高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的體魄。 在這世界上存在三種力：明智、力量和運氣。
我想念運氣至為重要。
《資本論（第一卷）》 卡爾.馬克思
《亞里斯多德全集（1）》 亞里斯多德
《自私的基因》 r.道金斯
《莊子》 莊 周
《易經》 伏羲氏
《老子》 老 子
《愛彌兒》 盧梭〔法〕
《悲觀論集卷》 叔本華
《悲劇的誕生》 尼 採
《懺悔錄(奧古斯丁)》 奧古斯丁
《懺悔錄(盧梭)》 盧 梭
《純粹理性批判》 康 德
《笛卡爾文集》 笛卡爾
《第一哲學沉思集》 笛卡爾
《瘋顛與文明》 福 柯
《規訓與懲罰》 福 柯
《理想國》 柏拉圖
《羅素西方哲學史》 羅 素
《尼耳斯玻爾哲學文選》 玻 爾
《培根論說文集》 培 根
《未來形而上學導論》 康 德
《新愛洛伊絲》 讓—雅克·盧梭
《哲學問題》 羅 素
《論道德的譜系》 尼 採
《偶像的黃昏》 尼 採
《希臘悲劇時代的哲學》 尼 採
《瓦格納事件》 尼 採
《查拉斯圖拉如是說》 尼 採
《我的哲學的發展》 羅 素
《小邏輯》 黑格爾
《精神現象學》 黑格爾
《形而上學》 亞里斯多德
《新工具》 培 根
《中國哲學簡史》 馮友蘭
《人類理解論》 洛 克
《我的人學》 池田大作
《感覺的分析》 恩斯特·馬赫
《認識與謬誤》 恩斯特·馬赫
《人類學—人及其文化研究》 [英]愛德華.泰勒
《自然法典》 摩萊裡[法]
《哲學的改造》 杜 威
《兩種自由概念》 「英」i.伯林
《論自由》 約翰·密爾〔英〕
書 名 作 者
《哈維爾文集》 哈維爾
《健全的思想》 〔法〕霍爾**
《全部知識學的基礎》 費希特〔德〕
《人類幸福論》 約翰·格雷
以上您可以按順序看 我只看到第4本 哈哈
上海豫園值不值得過去玩上海豫園值得去嗎？
俊小如 上海豫園位於上海市老城廂的東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與上海老城隍廟毗鄰，是江南古典園林，始建於明代嘉靖 萬曆年間，佔地三十餘畝。園內有江南三大名石之稱的玉玲瓏 1853年小刀會起義的指揮所點春堂，園側有城隍廟及商店街等遊客景點。豫園於1961年開始對公眾開放，1982年被 列為全國...
不值得這首歌的含義不值得這首歌想表達什麼意思？如果乙個男生分手了他聽這首歌是不喜歡他前女友了還是放不下他前女友？
不值得 這首歌雖然是寫決定分手，但卻是給人感覺無奈又不想完全放開，就像處在猶豫中一樣，明知道對方不好想放手又還在想著對方。這首歌真正想表達的是自己曾經深愛過曾經為了那個人痛過，哭過，傷心過其實並沒什麼不值得，只是失去了乙個不愛自己的人其實也是值得的。因為這段感情讓我們成長，讓我們學會如何去愛，更教會...
凡高的死值不值得，凡高的死值不值得？ 50
當然不值得啦,那是藝術界的損失,是不是學藝術的都會走極端. 沒有值不值的說法 如果他不死 我想他的作品也買不起那個價 但如果他沒死 又會有更多的作品讓人看到 事事無決定 用值不值來說一個藝術家的自殺。本身就不是很準確。本身他並不是為什麼而死的。只是出於一個失常的人都自殺。前意思裡他並不是用犧牲自己換...