1樓：給雨給雨
清朝君主一直在尋找的是張獻忠從成都逃跑是在錦江江堤附近埋下的，他一輩子燒殺搶掠積攢的無數金銀財寶，據他的手下說，以及清朝的史料記載，這些金銀財寶足以買下整個成都，說是富可敵國有一點誇張，但是富可敵城是確實可以的，成都從來是天府之國，買下整個成都，其實就是整個西南的財富之和才能抵上這些金銀財寶，試問誰不動心？
可是從順治意識到此事開始，一直到光緒在位，尋找這些金銀財寶的步伐從未停過，為什麼？這可能要從張獻忠怎麼處理的這些金銀財寶說起。總量高達五萬萬兩的財寶，自然沒有房子密室之類的可供藏匿，於是張獻忠便想到了藏在水底。
如何操作呢，首先，把錦江的水抽到一乾二淨，學水利的朋友應該知道這個難度如何，之後，就開始挖坑，這個河床地帶土質疏鬆，挖坑當然是一件難事，但張獻忠不管這些，硬是挖了一個幾十米深的大坑，把一堆珠寶放進去，把坑填好，再開錦江的江堤，隨著大水一瀉千里，埋得珠寶在江中無影無蹤，給後人留下了天大的寶藏。
藏得再深，也擋不住一心求財的人，歷代清朝君王都對這筆財富充滿渴望，不斷派人尋找，但一百多年間居然一直毫無所獲，令人唏噓，但或許這就驗證了張獻忠出色的藏東西的本領，也有可能是大水早已沖走或被民間盜賊偷了個乾淨。
2樓：職場解惑七七
這批寶藏是來自於古代人民所留下的財產，特別的值錢。
3樓：匿名使用者
這是因為從古代就留下了一批神祕的寶藏，而各國的君王一直都在尋找。
4樓：看球大叔
張獻忠沉銀，這筆財富在野史中可是有可以買下成都還綽綽有餘的分量。
5樓：日常小八卦君
是在尋找張獻忠的寶藏，他的寶藏裡面有十分多的錢財
說文解字對歷史一詞的解釋
6樓：
東漢許慎《說文解字》中提到“史，記事者也，從又持中，中，正也”。
“史，記事者也”意味著記載歷史，指出“史”的本意即記事者，也就是“史官”，由此引申，即所有被文字紀錄的過去事情。“從又持中，中，正也”表明要客觀公正。
由此可見，撰史者應該客觀記載歷史事實。
“歷史”一詞出現較晚，“史”前加“歷”字是指經歷、曆法，也就是人類經歷的一段時間。在事件中加入時間的概念，“歷史”一詞就具有了當今的含義。
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近義詞1、汗青
讀音：hàn qīng。
解釋：古代用來記事的竹簡，是用青竹烤去水分做成的。烤時竹子上冒出的水像汗一樣，所以古人稱竹簡為汗青。後用來泛指書籍史冊。
引證：宋代文天祥《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
翻譯：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
2、史冊
讀音：shǐ cè。
解釋：指記錄歷史人物的過去的書。
引證：郭小川《憶延安》：“是什麼，在史冊上金光閃閃？”
3、史籍
讀音：shǐ jí。
解釋：歷史典籍，史書。
引證：瞿秋白《＜餓鄉紀程＞跋》：“幾世紀幾千年的史籍，正象心血如潮，一剎那間已現重重的噩夢。”
4、史乘
讀音：shǐ shèng。
解釋：正史，在史書上有記載的，是歷史上確有其事的真實歷史事件。
引證：戰國孟軻《孟子·離婁下》：“晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。其事則齊桓、晉文，其文則史。”
翻譯：晉國的《乘》、楚國的《檮杌》、魯國的《春秋》，這三本官方史書都是記載齊桓公、晉文公時的事情，都屬於歷史。
7樓：匿名使用者
許慎《說文解字》說：“史，記事者也；從又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即記事者，也就是“史官”。
由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。“歷史”一詞出現較晚，《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權“博覽書傳歷史，藉採奇異”。“史”前加“歷”字是指經歷、曆法，也就是人類經歷的一段時間。
在事件中加入時間的概念，“歷史”一詞就具有了當今的含義。也有人認為“歷”乃近代日本學者為翻譯英文“history”而附加之輔助義，其意味著人類所經歷過的事情，在意義上其概括範圍遠較“史”字為之大。
8樓：黃湘泉
“歷史”這個詞是在近代出現的，最初是從日本傳過來的，是日本學者翻譯history這個詞音譯過來的，古代不叫“歷史”，而叫“史”。東漢許慎在其著作《說文解字》中解釋“史”字說：“史，記事者也；從又持中，中，正也。
”“史”的本意是記事者，也就是“史官”，後便有“史事”和“史書”的含義。
9樓：匿名使用者
歷史是後人對前代事情的評價，當然是不統一的解釋和評價了！
怎樣才能把初中歷史學好？ 40
100年前關於中國歷史的資料？
10樓：暮靜雨
近百年來，時代經歷了滄海桑田的演變，而中國人的生活方式也發生翻天覆地變化。100年前（2023年前後），世界經歷完了第一次世界大戰，在中國，辛 亥 革 命已初步取得民 主成果，封建體系瓦解，“舊”的觀念被拋棄，打壓。
隨著五四 運動和新文化 運動的掀起，西方的思潮在國內盛行，在當時代表著新的力量和方向，整個社會的知識分子都在向西方學習“民 主”與“科學”，相反，代表著封建時代及中國歷史幾千年沉澱的思想，比如“儒學”、“體制”、“禮儀”漸漸消減。
100年前的中式生活，一切都是新的，牙牙學語的，而傳統的中式生活，自此開始，逐漸弱化。
11樓：匿名使用者
2023年5月4日，五四運動爆發。
12樓：欣s星
簡化版，初中高中歷史課本。詳細版，大學圖書館
碗的歷史
13樓：王王王小六
1、碗的起源可追溯到新石器時代泥質陶製的碗，其形狀與當今無多大區別，即口大底小，碗口寬而碗底窄，下有碗足。高度一般為口沿直徑的二分之一，多為圓形，極少為方形。不斷變化的只有質料，工藝水平和裝飾手段。
2、考古學家推測，古人對碗的使用，可能是最初放在地上挖出的坑之內的。在商周至春秋戰國時期，出現了最早的瓷碗是原始的青瓷製品。
3、考古發現和史料記載，最早的瓷碗是原始的青瓷製品，基本形狀為大口深腹平底，使用於商周至春秋戰國時期。隨著時代的演進，制瓷工藝的逐步改善以及人們的審美和實用要求的提高，碗的形狀、紋飾、質量也越來越精巧，使用分工也越來越具體多樣，如飯碗、湯碗、菜碗、茶碗等。
4、不同時期的瓷碗，其形狀、釉水、紋飾是有著明顯差別的。
唐以前的碗，其型多為直口、平底、施釉不到底，基本無紋飾。唐代的碗器型較多，有直口、撇口、葵口等，口沿突有脣邊，多為平底、玉壁底及環條形底，施釉接近底部，精製的產品施滿釉，有簡單的劃花裝飾出現。
宋代碗其型多為斗笠式、草帽式、大口沿、小圈足，圈足直徑大小差不多是口沿的三分之一。釉色多為單色，如影青、黑、醬、白等，紋飾用刻、劃、印等手法，將嬰戲、動物、植物文字形象繪在碗的內外壁或內底心上。
元代碗型同宋代相比，突出表現為高大厚重，圈足多為內斜多撇，斷面呈八字形。多采用印花、刻花裝飾。明代碗多雞心式、墩子式及口沿外向平折式，圈足較為窄細，大多采用畫花裝飾。
畫花裝飾技法用於碗上，自唐長沙窯起始，至宋磁州窯過渡，經元青花激發，到明代才真正興盛起來。
明代最多的就是胎體輕薄、白底青花的飲食用碗。清代碗無論在哪一方面均勝過前朝，形狀、釉色、紋飾更為豐富多樣，工藝製作更為精巧細膩，素三彩、五彩、粉彩裝飾的宮廷皇家用碗更讓人歎為觀止。
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古瓷碗的種類大體分為供奉類、觀賞類、飲食類和冥器類4種。
1、供奉型別的碗民間簡稱為“供碗”，它是專門用於廟宇、家庭，供奉在菩薩或神像面前、盛放食品的一種容器。
2、觀賞型別的碗是一種陳設品，為文人雅士、商賈富豪所觀賞和把玩之物。
3、飲食型別的碗是人們日常生活中盛飯、菜、酒等的器具。冥器型別的碗是專門用於伴隨死者的陪葬品。
4、供奉型別的碗既注重飲食類的實用性又兼顧觀賞類的藝術性，因而此碗尺寸大、造型奇、紋飾美、做工細。
14樓：匿名使用者
古往今來，碗作為人們日常生活的必須品，也是高雅，尊貴的象徵。只是人們不知道碗從何而來，但這並不耽誤人們對它的使用和熱愛。
碗的起源目前不可考，不過可追溯到新石器時代泥質陶製的碗，其形狀與當今無多大區別，即口大底小，碗口寬而碗底窄，下有碗足,高度一般為口沿直徑的二分之一，多為圓形，極少方形。
不斷變化的只是質料，工藝水平和裝飾手段。一般用途是盛裝食物，碗因為其體積較鍋、盂小而可用手端盛。上闊下窄的形態，放在平地上是不穩定的，據此考古學家推測，古人對碗的使用，可能是最初是放在地上挖出的坑之內的。
制碗的材料有陶瓷、木材、玉石、玻璃、琉璃 、金屬等;製作精美的骨董碗常常是收藏家的最愛。
據考古發現和史料記載，最早的瓷碗是原始的青瓷製品，基本型狀為大口深腹平底，使用於商周至春秋戰國時期。以後隨著時代的演進，制瓷工藝的逐步改善以及人們的審美和實用要求的提高，碗的型狀、紋飾、質量也越來越精巧，使用分工也越來越具體多樣，如飯碗、湯碗、菜碗、茶碗等。不同時期的瓷碗，其型狀、釉水、紋飾是有著明顯差別的。
唐以前的碗，其型多為直口、平底、施釉不到底，基本無紋飾。唐代的碗器型較多，有直口、撇口、葵口等，口沿突有脣邊，多為平底、玉壁底及環條形底，施釉接近底部，精製的產品施滿釉，有簡單的劃花裝飾出現。宋代碗其型多為斗笠式、草帽式、大口沿、小圈足，圈足直徑大小差不多是口沿的三分之一。
釉色多為單色，如影青、黑、醬、白等，紋飾用刻、劃、印等手法，將嬰戲、動物、植物文字形象繪在碗的內外壁或內底心上。元代碗型同宋代相比，突出表現為高大厚重，圈足多為內斜多撇，斷面呈八字形。多采用印花、刻花裝飾。
明代碗多雞心式、墩子式及口沿外向平折式，圈足較為窄細，大多采用畫花裝飾。畫花裝飾技法用於碗上，自唐長沙窯起始，至宋磁州窯過渡，經元青花激發，到明代才真正興盛起來。明代最多的就是胎體輕薄、白底青花的飲食用碗。
清代碗無論在哪一方面均勝過前朝，型狀、釉色、紋飾更為豐富多樣，工藝製作更為精巧細膩，素三彩、五彩、粉彩裝飾的宮廷皇家用碗更讓人歎為觀止。
造型特點是敞口、深腹、平底或圈足，形式多種多樣。如六朝時的青釉蓮瓣紋碗，唐代越窯海棠式碗，邢窯的釉花口碗，以後出現的折腰碗、斗笠碗、臥足碗、敦式碗、蓋碗等。
1、宮碗 口沿外撇，腹部寬深豐圓，造型端正，多為皇宮用器。明正德時燒製最為著名，有“正德碗”之稱。
2、羽觴 杯的一種樣式。器身橢圓、淺腹、平底。腹兩側置半月形雙耳，亦有餅形足或高足。明末清初流行。碗身上往往題有信士**名稱乞求內容、施捨時間等，多為青花瓷。
3、注碗 溫灑用具，與注子配套使用。一般碗壁直而深，有的通體呈蓮花形，用時碗內放適量熱水。注子內盛酒置於碗中。宋代南北瓷窯均有燒造，以南方居多。
4、盞 瓷碗的一種樣式，飲茶用器。敞口、斜身、深腹、圈足，體略小。宋代有黑、白、醬、青、白和青白釉茶盞，以黑釉為貴。兔毫盞、玳瑁盞為“鬥茶”之上品。
5、茶船 放茶盞的用具。因形似船，幫名。明清時景德鎮窯燒製有仿官釉、表花、粉彩茶船。
水碗的歷史
水碗源於遠古時期的缶，由多個碗組成。
水碗：用大小不同的碗，奏出優美動聽的樂曲，常用於歌、舞或曲藝伴奏。
遠在3000多年前的夏、商時代，我國就產生了類似水碗的演奏形式——“擊缶”。缶初為先民們裝食物飲料的器皿，後發展為打擊樂器。《易.
離》中記載：“不鼓缶而歌”，《詩經.陳風》中亦有“坎其擊缶”。
據傳古代“擊缶”，是用12個小碗敲擊成曲的，後來“擊缶”演變為擊“甌”，甌是盆盂—類的瓦器，很像個小碗。戰國時期有名的澠池會，藺相如就是逼秦王擊甌以回擊趙王鼓瑟之辱。
擊甌在晉代已很流行。隋朝的**奇人萬寶常在一次與人吃飯時就曾隨手擊碗成曲，水碗到了唐代還有所發展。
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風一直在吹 有心的人一直在追是什麼意思
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