1樓：北境陌上子
硯，也稱“硯臺”。中國傳統文房用具，始於漢代。文房四寶之一。以筆蘸墨寫字，筆、墨、硯三者密不可分。
用途：硯與筆、墨、紙是中國傳統的文房四寶。 硯用於研墨，盛放磨好的墨汁和掭筆。
因為磨墨，所以有一塊平坦的地方；因為盛墨汁，所以有一個凹陷。硯雖然在“筆墨紙硯”的排次中位居殿軍，但在一個方面, 它領先，所謂“四寶”硯為首，這是由於其堅實的紋理，能傳之百代。
2樓：已經逝去的愛戀
硯，也稱“硯臺”。漢族傳統文房用具，始於漢代。文房四寶之一。
以筆蘸墨寫字，筆、墨、硯三者密不可分。硯雖然在“筆墨紙硯”的排次中位居殿軍，但從某一方面來說，卻居領銜地位，所謂“四寶”硯為首，這是由於它質地堅實，能傳之百代的緣故。中國四大名硯之稱始於唐代，它們是端硯、歙硯、洮硯，紅絲硯。
宋代澄泥硯興起，今日稱之為四大名硯的是端硯，歙硯、洮硯、澄泥硯，加上紅絲硯，應是五大名硯。事實上，中國古硯品種繁多，遠不止此，如松花石硯、玉硯、漆砂硯等，在硯史上均佔有一席之地。
硯的別稱與由來
（1）石君。宋代蘇東坡曾為婺源龍尾山“羅文硯”（歙硯的一個品種）寫過一篇傳記——《萬石君羅文傳》，裡面記載：
“羅文，歙人也。其上世常隱龍尾山”，並說羅文因“助成文治，厥功茂焉”封“萬石君”。“萬石君”由此而得名。例如，清代王繼香的《七星硯銘》曰：“北斗
啖啖孕石君，繁忙上騰昌斯文。”不管是什麼材料製作的，也統稱石君。例如銅硯、鐵硯、竹硯、瓦硯等，都可統稱石君。
（2）石友。古人特別珍惜“情”，讀書人都把書齋中的各種珍品，以友相看，所以硯被俗稱為石友。宋代王炎有詩曰：
“剡溪束楮生，歙穴會石友。”“楮生”指紙，“石友”指硯。廣而傳之，眾皆稱硯為石友。
（3）墨侯。例如，唐代文嵩以硯擬人，曾作《即墨侯石虛中傳》，稱硯姓石，名虛中，字居默，封“即墨侯”。從此以後，人們便稱硯為即墨侯，如宋代王邁中《除夜洗硯》曰：
“多謝吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。”
（4）墨海。硯的別稱，一般稱大的硯臺，也有稱為海硯的。例如，宋代蘇易簡《文房四寶》載：“惜黃帝得玉一鈕，治為墨海焉，其上刻文曰：‘帝鴻氏之
硯’。”這就是傳說中制硯的開始。宋代程俱《謝人惠硯》詩：“帝鴻墨海世不見，近愛端溪青紫硯。”刊入清代高鳳翰《硯史》那方題銘“墨鄉磅礴，天空海
闊。”的大瀛海澄泥硯，即是墨海的典型形制。墨海也指大墨盆。清代翟灝《通俗編》曰：“今書大字用墨多，則以瓦盆磨之，謂其盆曰：‘墨海’。”
（5）墨池。一般稱小的硯臺。即大硯稱“海”，小硯稱“池”。也有把墨盒稱為墨池的。
（6）墨盤。一般是比較淺的硯臺的俗稱，通常指像盤子狀的較大型硯臺。
（7）墨田。“墨田”是耕耘的意思，研墨如耕田。田在這裡主要表示大，能“種墨”的地方，理解為硯。
（8）硯山。依石頭的天然形狀鑿為硯，刻石為山，所以叫做硯山。明代高謙《遵生八箋》曰：“硯山始自米南宮，以南唐寶石為之，圖載《輟耕錄》，後即效之。”
（9）硯池。有一種硯的形狀是凹形，稱作硯池。晉代傅玄《硯賦》雲：
“蘆方圓已定形，鍛金鐵而為池。”說的就是這種硯。硯池，是指在硯的一端有一個蓄水池，為研墨加水方便而設的，大小不定，深淺不等，據石的形狀而定。
（10）硯瓦。俗稱瓦頭硯，又叫瓦硯。秦漢時用的建築瓦當，多采用澄泥治成，後來被人們改制成硯。例如唐代吳融《古硯瓦賦》曰：“勿謂乎柔而無剛，土埏
而為瓦，勿謂乎廢而不用，瓦斷而為硯。”《邵氏聞見後錄》曰：“硯瓦者，唐人語也，非謂以瓦為硯，蓋硯之中必隆起為瓦狀，以不留墨為貴。”
（11）研磨器。對原始硯的俗稱。在新石器時代，研磨石墨或其他顏料的器具。例如，陝西臨潼姜寨新石器遺址**土的一套繪畫工具中就有研磨器，被稱為“始祖硯”。
用途硯與筆、墨、紙是中國傳統的文房四寶。 硯用於研墨，盛放磨好的墨汁和掭筆。因為磨墨，所以有一塊平坦的地方；因為盛墨汁，所以有一個凹陷。
漢代劉熙寫的《釋名》中解釋：“硯者研也，可研墨使之濡也”。
3樓：匿名使用者
硯臺，研磨用具。漢劉熙《降名·釋書契》：“硯，研也；研墨使和濡也。
”漢許慎《說文》：“硯，石滑也。”“滑”訓作“利”，與研磨用義。
我國自古就把硯解釋為研磨工具。我國制硯，歷史久遠。古硯多用鐵、銅、銀、石、瓦、陶、澄泥、玉、漆等製成，最早的硯材，大概是石。
品種繁雜，裝飾各異。隨歷史的演進，形制也各具特色，富有強烈的時代氣息。現產地以廣東肇慶、安徽、甘肅、寧夏、山東、河南、河北等地為主，都具有硯石細膩、雕刻精美、發墨快、不損筆、不易乾涸和易於洗滌等優點。
藝人因材施藝，充分利用硯石的各種天然形態、色汗紋理、透明石眼，巧於雕成各式硯臺，風格清雋高雅，堪稱文房之寶。
中國最早的硯臺是什久時候產生的？它和我們現在使用的硯臺有何區別呢？
考古學家曾在陝西省臨潼縣姜寨一處原始社會的遺址中，及現了一套原始人用以陶器彩繪的工具，其中有一方石硯，硯有蓋，硯面微凹，凹處並有一根石質磨杵，硯旁留存數塊黑色顏料。很顯然，這是先民們藉助磨杵研磨顏料的早期硯的形制。由於這處遺址歸屬於母系氏族時期的仰韶義化，故這方硯臺的實際壽齡已超過了五千個春秋。
硯這種附帶磨杵或研石的形制從什麼時候才開始發生改變，即取消磨杵或研石，而接近於現在的硯呢？目前所知，要直到兩漢時期。漢代由於發明了人工制墨，墨可以直接在硯上研磨，故不須再借助磨杵或研石來研天然或半天然墨了。
如此看來，磨杵或研石經過史前及夏商周共三千多年的漫長跋涉，才逐漸消隱，儘管今天已不為所用，但其為傳播文化立下的功績仍不可沒。
在古代的文房書齋中，除筆、墨、紙、硯這四種主要文具外，還有一些與之配套的其他器具，它們也是組成文具家族中必不可少的一員。
4樓：匿名使用者
硯，也稱"硯臺"。漢族傳統文房用具，始於漢代。硯與筆、墨、紙是中國傳統的文房四寶。
硯用於研墨，盛放磨好的墨汁和掭筆。最常見的硯臺的製作材料是石材。
5樓：天藍色的小魚兒
硯就是硯臺，寫毛筆字用來磨墨用的。文房四寶之一。
6樓：秋秋and映明
就是硯臺，磨墨用的。寫書法，山水花有用。
7樓：
非凡滾滾滾滾滾滾滾滾
8樓：絲堯
中國傳統中的文房四寶之一。文房四寶為“筆、墨、紙、硯”，“墨”本為墨條，需要在“硯”上以水磨開，然後以“筆”蘸“墨”，寫於“紙”上。
“硯”多為石制，又叫硯臺，中有凹陷低窪處，磨墨時硯臺要盛水少許，再用墨條以水研磨，成為墨汁，即可書寫。
硯臺有什麼作用
9樓：冰蝴蝶個人認證
主要是為毛筆提供bai研磨的墨水。
du1、養硯，首先在使用zhi硯臺dao之前就需要對硯臺進行存專儲水。因為硯臺也
屬是一種需要水滋養的一種用具。不管是什麼材質的硯臺都是需要對硯臺進行蓄水處理的。這也是我國古代的所稱的“養研”。
2、清洗，然後就是在使用的時候需要對硯臺的表面進行清洗。而且在清洗的時候也有講究的。不可以圖方便直接用養研的水直接清洗。這需要對硯臺裡面的水倒掉後在用清水清洗。
3、研磨，這時候就可以放上新墨進行研磨了。在磨墨的時候要注意用力不要過猛，要輕輕的研磨，這樣的話就不宜損傷其硯臺的表面。而且對於研磨也只需要輕輕研磨就可以了。
4、取墨，在研磨之後就一定要記得將墨取出來，不要一直浸泡在水中，這樣的話就容易損傷硯臺，而且還可能導致硯面磨損。還有就是在使用過後也需要用清水清洗硯臺。
10樓：萬物0皆空
硯亦稱為研，漢族傳統手工藝品之一，硯與筆、墨、紙合稱中國傳統的文房四寶，是中國書法的必備用具。
11樓：祝福資訊
磨墨是文人或藝術家在創作前最好的醞釀形式，同時也是淨心的好方法。對於書法與繪畫，還可以起到活動手腕的作用…… 研墨是一種美的享受，寫字作畫之
12樓：西瓜不甜
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