1樓：陽城幹部
道道非常道：看透一切的意思。
2樓：木子夕口光軍
品德和修行上有一定程度左右的僧人。褒義詞，用來讚美人的。
得道高僧的「得道」如何翻譯
3樓：莽撞小書生
得道多助的得道 是：道義，即天下大勢！
得道高僧 ，說淺顯點：那就是 由戒定慧而發起的 得到自我圓滿無礙的 智慧型修行成果！
4樓：匿名使用者
這裡的「道」，指三乘各斷惑證理之智慧型；得道，即三乘行戒、定、慧而證得道果。亦回即得無漏之聖道，或菩答薩之無生法忍、無上菩提佛果，故通常又與『成佛』一詞並用，而稱『成佛得道』。
大智度論卷二十七，謂入此法位，不復墮凡夫之數，稱為得道人，一切世間事欲壞其心，然不能令其動，閉三惡趣門，入諸菩薩數中。 得道之因緣有多種，據大智度論卷三十四所說，或依佛說法得道，或遇佛放無量光明得道，或由佛遍身毛孔散發出眾妙香，使眾生聞之而得道等，概皆依眾生因緣不同而得道方式有別。又得道必依欲界之身，故於三界之中，欲界眾生自然印有得道之因緣；無色界以無身之故，不得聽聞正法；色界之眾生執著勝定之樂，無苦受，無厭心，故亦難得道。
得道高僧的「得道」是佛教用語，其中的「道」是指三乘各斷惑證理之智慧型。這裡的得道可理解為已經得到了大智慧型，大徹大悟的高僧。
「得道多助」中的「得道」是指符合道義、正義。
希望對你有幫助
5樓：匿名使用者
佛教bai中一般的理解就是達到了見道du位zhi
「見道位」是菩薩完dao成第一阿僧只劫之修內行，始登初地，
容在初地入心中（每一地皆有入、住、出三心），通達少許二無我理，體會真如，乍見中道，故名見道位，又名通達位。
隨著佛教的發展教義的演變，以及相關文化等的演繹，道--變得越來越飄渺不可說。
如果是古文中的翻譯，就用----取得道行--來解釋，這樣就誰都可理解，也避免了要深入解釋的尷尬。
剛給你寫完，你又來了補充。繼續如下
得道高僧的得道你可用取得道行，是一種修行的術語，虛無而飄渺，佛教對人的幫助只是勸人向善，對社會幫助作用不大。
得道多助的得道可用堅持正義。這個得道遠比前者對人的作用大，對社會的幫助也大
6樓：紫茗夜雨
佛教謂修行戒﹑定﹑慧三學而發斷惑證理之智為得道，然後可以成佛。
7樓：匿名使用者
man of wisdom .
老師好？人們常說得道高僧，或修道的人得道了，得道成仙了。指的是什麼？何為得道？謝謝。
8樓：因緣法
得道，是bai成就的意思。是否得道，du道家與佛家的標準zhi是不同的。dao在道家，以成仙為得道專的標準屬
。如呂祖說：真人出現大神通，從此天仙可稱賀。
在佛家，則以出離六道為得道的標準，如小乘的證果、淨土的往生、禪宗的開悟、密宗的即身成佛。在佛家看來，成仙，仙即天人，尚在六道之中，即便壽與天齊，要知天地亦有壞時，一旦壽盡，還要在六道中頭出頭入，改頭換面，並不究竟。
9樓：華山論劍嶽老
這裡面得道是指有了出三界的能耐，而不是指有小成的得道，佛家講證果出輪迴道教講出三界的這個標準就是得道，道教的人長生（小成）也算得道。
為什麼得道高僧也未必長壽，為什麼得道高僧死後火化會有舍利子出現，而普通人沒有？
谷緣 有！可以再死後把肉體用冰，冰封起來，這樣肉體會儲存的很好，你沒有聽說過這樣的事情嗎 現在科學家用冰講一個人冰封，過了數十年在幫他解封，人還是可以活著！ 碧月青蓮 您好高僧不追求長壽.修行到一定層次可以生死自在,肉身只是一副臭皮囊,棄之往生. 傻 啊！和尚都是假的！就算是真的把！他們不能吃肉！肉...
老師好？人們常說得道高僧，或修道的人得道了，得道成仙了。指的是什麼？何為得道？謝謝
得道，是bai成就的意思。是否得道，du道家與佛家的標準zhi是不同的。dao在道家，以成仙為得道專的標準屬 如呂祖說 真人出現大神通，從此天仙可稱賀。在佛家，則以出離六道為得道的標準，如小乘的證果 淨土的往生 禪宗的開悟 密宗的即身成佛。在佛家看來，成仙，仙即天人，尚在六道之中，即便壽與天齊，要知...
你知道哪些歷史上的得道高僧，中國歷代得道高僧名字，法號
涼州系高僧，獨霸天下。我也想成為修行再高境界，但現在實力不允許 多了去了，達摩祖師，佛陀耶舍，鳩摩羅什，佛圖澄，這些是國外來中國的高僧，然後還有倒著死的懷海百丈禪師 不二門中有髮僧，我受南懷瑾老師影響大，而且我覺得這一代適合讀他的書，通俗易懂，入門快，生動幽默充分展現了學佛樂趣的一面 南無本師釋迦牟...