1樓：匿名使用者
火盆是用泥做的，一般在秋天製作。先取來上好的黃土，把麻鉸成一寸多長的小段，用來做洋攪，然後和黃土放在一起和成泥。和好，放上幾天，不時的往上淋水，這個過程叫“糟”。
用麻作洋攪，還要糟，都是為了泥不開裂。泥糟好後，取來一個大小和深度都合適的瓦盆，倒扣到地上作模具。把泥反覆摔打，拍成片，往瓦盆上貼，厚度大概在三釐米左右，直至把瓦盆包嚴。
再用泥做好盆沿和個底座，然後把它放在陰涼處，等幹到不致走形，再把它翻過來，裡面的瓦盆就可以取出了。用玻璃瓶給裡外面拋光，也可以在盆沿上做點圖案裝飾。最後是放到陽光下晒乾，乾透了，一個火盆就算做成了。
火盆一般燒的是碳和枯樹枝。
一直到現在，農村多數人家做飯還是用大鍋大灶。冬天，做完飯，趁灶膛（東北叫灶坑）裡的火還沒有化成灰燼，把它扒出來，放到火盆裡，要一邊放一邊用腳或灰耙壓實，一家人一天的取暖就靠它了。一般一個火盆都配有一個扒火鏟，鐵製，用來把不斷燼化的灰撥開，露出火來供人取暖。
如果晚上火用不完，還可以壓實，第二天早晨把上面的灰倒掉，下面的火在充分接觸空氣後又是紅紅的一盆，是真正的“死灰復燃”。
火盆的功用第一當然是取暖，“快來烤烤火”，是冬天招呼客人的第一句話。其次是充當熱源，大人做活用的烙鐵、牙刀子，都要在火盆裡加熱，孩子們可以在火盆裡燒豆包，燒土豆。把土豆埋在火盆裡，耐心地等著，看到幾股灰柱從火盆中騰起，那是土豆“放屁”了，趕緊把它翻過來再埋好，等到再一次“放屁”，就是燒好了，口味不次於烤地瓜。
火盆旁還是一個聚居處，幾個人把手搭在火盆沿上，一邊烤火一邊嘮嗑，是東北冬夜最常見的場面。母親身體羸弱，最是怕冷，火盆是每年冬天必不可少的，甚至不止一個，有的在盆沿和盆體上還要刻畫出一些圖案，有捲雲，有萬字不到頭，等等。火盆旁，自然也常常有講故事、猜悶兒（謎語）的場面。
有時晚上不點燈，幾個黑影圍著火盆，只有中間的一盆火紅紅的。現在想起來，像是一幅版畫。
2樓：毋賢
火盆?是早期時代農家使用，一般使用於冬天，取暖。像是現在的烤火爐。但火盆現在人們很少使用。
3樓：手機使用者
解放前，大多數農家都有火盆，是冬日取暖不可缺少的器物。舊時，物質文明落後，加之農民生活素來清苦，冬日無防寒裝置，就用火盆取暖。每年中秋節後，各家就挖泥打火盆。
多用紅泥、黃泥、黑泥，泥質好，無沙礫雜物，且粘稠細膩。在陰涼處放上幾天，過過“性氣”，以防成盆後崩裂。把亂麻舊繩，拆細剁碎，為“麻道”，摻和在泥裡，然後用瓦盆作“型模”，盆口朝下扣在地上，盆外敷一層草木灰，把泥拍貼在瓦盆上，放在陰涼處
二、三日，取出“型模”，泥成盆狀，是為半成品。再進行加工：收口，加底，拍平，擀光（多用玻璃瓶子或秸棒）放起陰乾十天半個月。
嚴冬一至，即可盛火取暖。農家做早飯燒開鍋後，就把灶膛裡的火扒在火盆裡壓實。彼時農家多為三代同居，火盆一般放在老人炕上。
小屋子有一盆火，既可烤手又暖屋子；有時哄小孩燒土豆，婦女燒烙鐵燙衣服，也頗方便，可謂“一盆多用”。建國後一個時期，鄉村不少農家還有冬天用火盆的。如今邊遠村屯間或有之，一般地方已不多見。
跨火盆是什麼意思
4樓：不雨亦瀟瀟
我國古代禮儀之一，此俗的意義在於趨吉避凶，變禍為福，跨火之舉則有遠離不祥、興旺蓬勃的象徵。這種習俗，在中國其它地方也有保留。例如廣東雷州叫“過火海”，福建惠安叫“跳火群”。
其意義都是取其吉象，希望生活像火一樣越來越旺，並且希冀用火燒去一切晦氣，因此也進入一般家庭生活中，有的家庭在大年三十那天舉行。當然，火勢不會很大，象徵性而已。
取吉象去晦氣
跳火牆多流行在潮陽、普寧一帶的農村。
跳火牆是白天進行的。也是各家先在路口堆上稻草，數量很大，有的達到一人多高，而且將路面全部擺滿。待遊行隊伍到達時，將草堆點燃，頓時火苗沖天。
遊行的人要依次從熊熊燃燒的火堆上跳過去。
稻草火雖然不易燒傷人，但其勢熊熊，對人的意志是一種考驗。先跳的人，火焰雖高，火路較窄，飛身一步可以跨過。越到後面，火勢雖弱，火路卻寬，一步跨過，腳仍然會踏在火上，並且會濺起一片火花的漩渦。
跳的人大多是青少年，有的手拿標旗往前衝，有的還一邊敲鼓敲鑼。最難的是抬神座的四個人，要一齊發力跳過去，頗為不易。好在年年如此，人們已習以為常。
一個下午，要跳十幾處。節後的灰燼，就近灑在田地裡做肥料。
火盆什麼時候發明的？
5樓：藝術家瑋
火盆，也叫"神仙爐"，具有極強的地方風韻與傳奇色彩。史料記載，火盆起源於黑龍江，據說是在"三國時期" 火盆開始使用的，傳到今天已經有2023年的歷史了。 從前，北方居民室內取暖多靠火炕，但屋內的熱度往往不易升高，有時雖然把炕燒得滾熱，也抵不住外邊的風雪嚴寒，於是人們就發明了火盆。
火盆最早是用泥製成的，泥火盆的最大特點是傳熱慢但保暖效能非常好,近代才有了鐵、銅製成的火盆，火盆的形狀以圓形為主，大小不一，其直徑大多都是五六十釐米，有的還在盆邊刻上吉祥花圖。
解放前，大多數農家都有火盆，是冬日取暖不可缺少的器物。舊時，物質火盆文明落後，加之農民生活素來清苦，冬日無防寒裝置，就用火盆取暖。每年中秋節後，各家就挖泥打火盆。
多用紅泥、黃泥、黑泥，泥質好，無沙礫雜物，且粘稠細膩。在陰涼處放上幾天，過過"性氣"，以防成盆後崩裂。把亂麻舊繩，拆細剁碎，為"麻道"，摻和在泥裡，然後用瓦盆作"型模"，盆口朝下扣在地上，盆外敷一層草木灰，把泥拍貼在瓦盆上，放在陰涼處
二、三日，取出"型模"，泥成盆狀，是為半成品。再進行加工:收口，加底，拍平，擀光(多用玻璃瓶子或秸棒)放起陰乾十天半個月。
嚴冬一至，即可盛火取暖。農家做早飯燒開鍋後，就把灶膛裡的火扒在火盆裡壓實。彼時農家多為三代同居，火盆一般放在老人炕上。
小屋子有一盆火，既可烤手又暖屋子;有時哄小孩燒土豆，婦女燒烙鐵燙衣服，也頗方便，可謂"一盆多用"。建國後一個時期，鄉村不少農家還有冬天用火盆的。如今邊遠村屯間或有之，一般地方已不多見。
在冬天，如果誰家來了客，主人就招呼:"上炕暖暖腳!快把火盆往跟前拉拉!"腳暖了，心也暖了。
摺疊編輯本段製作工藝
火盆是用泥做的，一般在秋天製作。先取來上好的黃土，把麻鉸成一寸多長的小段，用來做洋攪，然後和黃土放在一起和成泥。和好，放上幾天，不時的往上淋水，這個過程火盆叫"糟"。
用麻作洋攪，還要糟，都是為了泥不開裂。泥糟好後，取來一個大小和深度都合適的瓦盆，倒扣到地上作模具。把泥反覆摔打，拍成片，往瓦盆上貼，厚度大概在三釐米左右，直至把瓦盆包嚴。
再用泥做好盆沿和個底座，然後把它放在陰涼處，等幹到不致走形，再把它翻過來，裡面的瓦盆就可以取出了。用玻璃瓶給裡外面拋光，也可以在盆沿上做點圖案裝飾。最後是放到陽光下晒乾，乾透了，一個火盆就算做成了。
火盆一般燒的是碳和枯樹枝。
一直到如今，農村多數人家做飯還是用大鍋大灶。冬天，做完飯，趁灶膛(東北叫灶坑)裡的火還沒有化成灰燼，把它扒出來，放到火盆裡，要一邊放一邊用腳或灰耙壓實，一家人一天的取暖就靠它了。一般一個火盆都配有一個扒火鏟，鐵製，用來把不斷燼化的灰撥開，露出火來供人取暖。
如果晚上火用不完，還可以壓實，第二天早晨把上面的灰倒掉，下面的火在充分接觸空氣後又是紅紅的一盆，是真正的"死灰復燃"。
火盆的功用第一當然是取暖，"快來烤烤火"，是冬天招呼客人的第一句話。其次是充當熱源，大人做活用的烙鐵、牙刀子，都要在火盆裡加熱，孩子們可以在火盆裡燒豆包，燒土豆。把土豆埋在火盆裡，耐心地等著，看到幾股灰柱從火盆中騰起，那是土豆"放屁"了，趕緊把它翻過來再埋好，等到再一次"放屁"，就是燒好了，口味不次於烤地瓜。
火盆旁還是一個聚居處，幾個人把手搭在火盆沿上，一邊烤火一邊嘮嗑，是東北冬夜最常見的場面。母親身體羸弱，最是怕冷，火盆是每年冬天必不可少的，甚至不止一個，有的在盆沿和盆體上還要刻畫出一些圖案，有捲雲，有萬字不到頭，等等。火盆旁，自然也常常有講故事、猜悶兒(謎語)的場面。
有時晚上不點燈，幾個黑影圍著火盆，只有中間的一盆火紅紅的。如今想起來，像是一幅版畫。
摺疊編輯本段關東火盆
火盆主要是用來取暖的，但平時火炭埋在火灰裡，用時用烙鐵挑**炭吹幾口，就可引火。因此，火盆又是關東人保留火種的主要器具。據《滿族火祭習俗與神話》中說:
"吉林烏拉街滿族人家過去有接火神習俗，用神火燒邪氣，清宅淨院，討一年吉利，各戶主人還要將院中炭火取回，埋在火盆裡，主婦要天天添火，使之常年不滅，叫'常明火'。家人嚴忌往火盆裡吐唾沫。這些習俗，是古代先民們重視儲存火神觀念的遺存。
"可以說關東人在灶膛火盆裡埋火炭，除了重視儲存火神外，也是崇拜火的表現，是灶堂、爐灶的變異和殘留。
關東的火盆有鐵鑄的，殷實一些的家庭也有銅鑄的。姑娘出嫁，孃家一般都陪送個鐵火盆或銅火盆。《昔日吉林民間習俗》一書對銅火盆作了詳細的介紹:
"大銅火盆長七八十公分，像個大洗衣盆，火盆底下是三足鼎立，放在專為放置銅火盆的油漆木雕底座口，銅火盆加口底座的高度，恰恰與一般地桌相同，都是放在南北炕的地當中。"但大部分關東人用的是黃泥火盆，黃泥火盆其實就是用黃泥以鐵盆做模子做成的。做法是:
用麻刀、獸毛攙黃泥漚瀝，然後做成帶腿的泥盆。泥盆在陰乾過程中要不斷用碗渣的光滑面蹭拭，把盆外蹭得錚光明亮，乾透後即可使用。到了冷天，將做飯燒柴時剩下的紅火扒到火盆裡，找一塊墊盆底大的布，把火盆放在炕沿邊口。
使用火盆還有一個配套的工具--烙鐵，就是一個帶有長把的三角鐵塊，火扒到盆裡之後，用烙鐵壓實，這樣盆裡的火就可挺一天不滅。另外，燒熱的烙鐵也常常用來燙熨家中僅有的幾樣上好衣布。 關東的冬天，外面大雪紛飛，屋裡一家人圍坐火盆周圍說笑著，那情景，是很有一番情趣的。
幾個老太太圍著火盆盤腿打坐，嘮著張家長李家短。叼支菸袋，釉黑的杆兒、翠綠色的嘴兒、黃燦燦的菸袋鍋兒。
家裡人頂著風雪從外面回來，或者東西兩院嬸子大娘來串門，用烙鐵把火扒得紅紅旺旺的，裝上一袋關東**頭，用火盆裡的火點著，然後把手放在火盆沿口，說啊，笑啊，手暖了，心也隨著暖了，那氣氛真是其樂融融。對火盆的感情別說是人，就是小貓從外面跑回來也是先奔火盆的。
關東的火盆用途很多。那時家家留有幾捆麻桿，這種東西很愛著，放在地上踹幾腳，然後插到火盆裡燒紅，拿出來用嘴一吹就著了。這樣就省了許多火柴。
另外，關東的老年人都用長煙袋，最長的可達一米以上，也就是關東的大煙袋。火盆放在炕沿邊上或炕沿前的杌子、凳子上，老年人倚牆壁或側臥抽菸就可把菸袋鍋抵到火盆裡，既可把菸灰磕進火盆裡，又可避免火災的發生。
抽長煙袋鍋的老人，吐痰也很有特點。撥出菸袋嘴兒，吐出藍色的菸圈圈，上下脣一抿，下巴一抖，嘴一張，呸!一口小痰從嘴裡不偏不倚直射到桌椅之間。
那些飽經風霜的老爺爺，常常用長滿老繭的手，捏著錫做的燒酒壺往火盆上偎蹭，瞧著冒氣了，右手提壺，左手抿去壺上的灰，傾斜酒壺，細長溜的銀白色液體注進小酒盅裡，小酒盅淺淺的，也是錫制的，和酒壺成龍配套。老人家掐起酒盅，挨近嘴脣，不是一揚脖，而吱--一個長音，吸進一點點，慢慢放下酒盅輕輕回味，那才是地道品酒呢。
火盆對小孩就更是寶貝了。那時家家最普遍的就是土豆。所以小孩子一餓了，大人就撿兩個土豆埋在火盆裡燒，於是孩子就老老實實地坐在火盆邊看著。
嘴裡還有套磕:"土豆土豆你姓劉，放個屁你就熟!"土豆熟了的時候，裡面的熱氣把上面的浮灰吹出個小洞來，孩子們以為土豆真的放屁了，於是趕緊扒出來，果真熟了!
扒了皮，吃起來可香呢!趁大人不在家時，孩子們就會摸一把黃豆，或抓一把苞米粒子放進火盆。不大一會兒，卟卟卟一粒粒黃豆變色裂紋，嘭嘭嘭一顆顆苞米粒子變成張嘴笑的苞米花，看著有趣、吃著有味。
關東的火盆幾乎絕跡了，只是在偏僻的村落偶有發現，但火盆表現出關東人獨有的地域特點、習俗民情和那一幅幅以火盆為背景的關東情畫，還是別有一番滋味，令人回味無窮的。
摺疊編輯本段相關故事
火盆是家裡的老人天天守著的東西,小貓小狗也天天圍著火盆轉。老頭老太太點菸對火,也從火盆裡取火種。愛喝酒的老漢, 往往在吃飯前把酒壺往火盆上一放,轉眼間酒就熱乎了。
民間歌謠中把整天守著火盆的人形容成為有福之人: "老太太,小媳婦兒, 一個一個有福人兒; 不做飯,不淘米兒,坐在炕上烤火盆。"
過去,火盆還是刁婆婆虐待兒媳婦的"**"。刁婆婆總嫌兒媳婦不幹活,就用火盆裡的火炭去燙童養媳,火盆記載了舊時童養媳的悲痛和苦難,不過,這些都已成為了過去。
烤火是這裡的大人小孩的一種樂趣。嚴冬，當戶外風雪呼嘯，全家人坐在熱炕頭上，講故事(也叫"講古")、剪窗花、納鞋底，一邊遊戲，一邊在火盆裡燒些小吃，有山(野)核桃、土豆、地瓜(紅薯)、黃豆粒、苞米粒等，有時還有抓來的麻雀、砸開冰窟窿弄的鯽魚等"野味"，邊烤邊吃。有時還把別具延慶特色的饃饃拿出來，埋在小灰裡烤。
由於是在火盆裡"烤熟"的，與烤麵包的"高溫製作"相似，一股股的香味在屋子裡飄蕩，大人小孩爭搶著吃那烤得香噴噴的美味，真是又甜又香。
夢見自己跨火盆,夢見火盆是什麼意思,代表什麼
做夢 入睡後大腦皮層未完全抑制,腦海中出現各種奇幻情景,是人類的一種正常 專生理現象 比喻屬幻想,白日做夢。形容不可能做到的事,與現實不符。如 那些抱著世界從此太平的人就是在做夢。現實是乙個永恆的鬥爭世界。頻繁做夢可能是由於生活的壓力所導致,所以從某種意義上說做夢也是一種釋放壓力的形式。所以做夢並沒...
做夢夢見著火了（記不清是火盆還是什麼，只是印象是一些紙樣的東
1 夢見火，意味著將會來財。2 夢見家裡著火，會過上富足的生活。3 夢見火被撲滅，則意味著經濟上的損失，或者失去愛情。4 夢見火山爆發，則是危險的徵兆，意味著錢來得容易去的快，有命掙沒命花。或者財產不是從正道得來的，會招惹官司，或者發財以後會被人算計，反而受到更大的損失。5 夢見大火主財，還得看具體...
多跨靜定樑是什麼意思，多跨連續樑和多跨靜定樑的區別
就是隔跨雙懸臂樑加單跨簡支樑。靜定結構是指僅用平衡方程可以確定全部內力和約束力的幾何不變結構。因為靜定結構撤銷約束或不適當地更改約束配置可以使其變成可變體系，而增加約束又可以使其成為有多餘約束的不變體系 即超靜定結構 擴充套件資料 受力分析 靜定結構受力分析的基本方法 靜定結構是沒有多餘約束的幾何不...