1樓：曉曉休閒
原因是：君子的定義不是老好人，而是愛憎分明的人。正所謂“以德報德，以怨報怨”，如果受到對方的傷害，一定要作出正當的迴應。
比如你的權利受到侵害，一定要為自己的利益作出努力。必要時拿起法律**。這是成為一名“君子”的必要條件。
“有仇不報非君子”這句話典故出自：《施公案》**回。張良是“此乃真君子也”與“有仇不報非君子”並不衝突。
因為很多事情都得有個度，很多話都跟它所處的那個場合那個環境那個時間段都是相關的，所以說很少有放之四海而皆準的絕對性的真理。什麼事情都是要講究辯證法的，非黑就是白的簡單算術在現實生活中是非常少見的。
2樓：匿名使用者
我的回答有缺陷，每次自審，皆有所得。
【有仇不報非君子，忘恩負義是小人】。
小人無疑是君子的反義詞，【君子喻於義，小人喻於利】。
君子於志仁義，小人曲道謀利，孔孟樹立小人這個形象，無疑是為了區別二者。
客觀來說，小人的行為才是相對科學的行為，人不為己，天誅地滅。君子為何？
無他，四個字，仁義道德。仁義是標準，上升為道德用來約束一個人的行為，那麼即使這個人是偽君子，但他如果從未逾越標準，那也很難當個壞人。小人則無底線，謀利不擇手段。
為何士農工商，商人最賤？因為義不行賈，太在乎原則的人掙不了錢。所以真正的商人和君子，站在對立面。
那君子所謀為何呢？童謠春風逸，蘭盈十里亭。
君子求的不過是一個盛世，孔子所在的時代，禮崩樂壞，人性底線深不可測，眾生與禽獸無異。君子的仁義，是為了每一個個體，去克己，以達到復禮的目的。初衷很好，可現實路漫漫不可及，所以才需要雖千萬人吾往矣。
正氣歌中，為嵇侍中血就是最好的詮釋。
是為誰去流血？非也。
是為了心中堅信的道義去流血。
是為了喚醒人心中應有的良知。
是為了區別人類與禽獸，證明我們能為天地立心。
作為君子如果你是為了雪恨，而非報仇，去看待你的仇人，那麼你不配和我談仁。
你的仇人也是人，境遇相同，捫心自問，你會做出不同的選擇嗎？為什麼孔子說唯上智與下愚不移，說的就是你。當君子，被仇恨左右，罔道而行，你豈能自詡君子？
當然，除非從來沒人教過你，什麼叫做所好甚於生。
如果寧願殺人犯禁，棄公義，執私怨，而不報官，堅持動手雪恨，那麼你不配和我談義。
但有時站的角度不同，造成的結果也是矛盾的，君子和君子之間也是有衝突的。
看的世界不同，無法兼聽，君子的行為，也是會吃人的。
【迴歸答案】
仇這個字是一個人和九，九是極數（不懂十進位制麼？），也就是一個極好的人。所謂報仇，就是要回報這個極好的人，而如果這個極好的人被人殺，冤屈而死，那麼你最好的回報就是替他報復這個仇之敵。
【以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德】仇不是為自己報的，為自己報的仇，不是仇，仇是為了有德之人而報的，因為他們的德沒有相應的德來報。而有時，仇也分公仇和私仇，為公淡仇，也是一種選擇。
理論上，人是可以雪恨的，但要當君子，你就不能雪恨。君子是可欺的，被欺負到家也不還手。因為君子如果沒有仁義這枷鎖，約束行為，那麼你憑什麼克己復禮呢？
唐雎在面對秦王的天子之怒，要伏屍百萬，流血千里時，他給予的回答是提劍而上，布衣之怒，伏屍二人，流血五步。面對秦王的殺戮，他選擇的是殺身成仁。固然有一死，所為免了伏屍百萬。
我覺得，這才是仇的真意。仇即成仁。
我的答案還需完善，有空我會慢慢解釋
3樓：成都李布斯
君子以直報怨，以德報德，因為有來不往非禮也嘛，你給我的我一定要有回報。君子對國家忠，對長輩孝，對親友愛，對敵人狠，所以君子是一定要報仇的。最多晚一點，君子報仇十年不晚。
4樓：鏡蔓楊清雅
這是歪話。。。沒有根據的。。。古代記仇的都是小人，君子就是以度量大聞名地。。。
5樓：
君子的定義不是老好人，而是愛憎分明的人。正所謂“以德報德，以怨報怨”，如果受到對方的傷害，一定要作出正當的迴應。比如你的權利受到侵害，一定要為自己的利益作出努力。
必要時拿起法律**。這是成為一名“君子”的必要條件
6樓：寇才英利馳
寄人籬下
能忍則忍
人生沒有報完的仇！世事難料
沒準哪天他們都會落你手裡的。君子報仇
十年不晚。有句話叫小不忍則亂大謀、
7樓：顧戚佰
君子報仇十年不晚，我剛八年，早了兩年
8樓：匿名使用者
就是君子有仇必報呀！
怎麼說呢，儒家強調仁義禮智信，孔子又說“己所不欲，勿施於人”，強調“恕”道，《大學》裡說“自天子以至於庶人，一是皆以修身為本，其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也”！確實與“有仇必報”相悖。
不過，《論語·憲問》篇，有人問孔子：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”這大概可以理解為孔子對仇怨的處理態度。就是有仇報仇，有怨報怨。
9樓：賭東道哦
建議你忍無可忍，無需再忍。
10樓：忻桐古含海
en必須的但是君子報仇倆年不晚
11樓：天可充嘉實
不一定，冤冤相報何時了啊,
12樓：拱娟抗映冬
呵呵，有些事情可以淡化的 ，何必那麼極端呢心態平和點
，對誰都好
。回不好請間量
13樓：曾憐容
那個那個是因為某某人做的太絕
很壞很壞
或者某某人心眼小
還有一種是正義的
就是君子有仇必報呀！
怎麼說呢，儒家強調仁義禮智信，孔子又說“己所不欲，勿施於人”，強調“恕”道，《大學》裡說“自天子以至於庶人，一是皆以修身為本，其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也”！確實與“有仇必報”相悖。
不過，《論語·憲問》篇，有人問孔子：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”這大概可以理解為孔子對仇怨的處理態度。就是有仇報仇，有怨報怨。
14樓：喝酒打小雞
君子走的路是人間正道，君子受傷害，那就是有人在傷害這個正道。君子不報仇，就是縱容這些傷害了人間正道的人，縱容小人的結果，等他們氣候養成了就會危害天下，所以君子是要報仇的，但是實際上那不叫報仇，那叫替天行道！
有句俗話說:得饒人處且繞人，俗話為什麼又說有仇不報非君子
15樓：菲
我個人認為：
“得饒人處且饒人”
是對於聖人
（真正的品行高尚的君子）。
“有仇不報非君子”
是對於普通人（大多數人）。
16樓：冢本忍
古訓。還有君子報仇十年不晚，不是不報，是時候未到。前面那句得人……主要強調一個人的修為，心胸要寬廣，能忍者忍。
後頭主要是講類似水滸傳人物的那種兄弟一般 古訓。還有君子報仇十年不晚，不是不報，是時候未到。前面那句得人……主要強調一個人的修為，心胸要寬廣，能忍者忍。
後頭主要是講類似水滸傳人物的那種兄弟義薄雲天的重情義。
17樓：黎約未央
兩句連起來看：有有仇不報非君子，得饒人處且饒人。
希望採納
18樓：射手的逆襲
這只是人類用來說服自己的說辭而已
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