1樓：匿名使用者
高爾基曾經作過這樣的建議：把文學叫做「人學」。我們在說明文學必須以人為描寫的中心，必須創造出生動的典型形象時，也常常引用高爾基的這一意見。
這句話的含義是極為深廣的。我們簡直可以把它當做理解一切文學問題的一把總鑰匙，誰要想深入文藝的堂奧，不管他是創作家也好，理論家也好，就非得掌握這把鑰匙不可。理論家離開了這把鑰匙，就無法解釋文藝上的一系列的現象；創作家忘記了這把鑰匙，就寫不出激動人心的真正的藝術作品來。
這句話也並不是高爾基乙個人的新發明，過去許許多多的哲人，許許多多的文學大師都曾表示過類似的意見。而過去所有傑出的文學作品，也都充分證明著這一意見的正確。高爾基正是在大量地閱讀了過去傑出的文學作品，和廣泛地吸收了過去的哲人們、文學大師們關於文學的意見後，才能以這樣明確簡括的語句，說出了文學的根本特點的。
2樓：agnes波爾卡
有這麼個說法，不知道**聽來的～～
文學是研究人的，哲學是研究神的，歷史學是研究鬼的～
於是乎文學變**學了～
3樓：一襲紅裳
因為他寫的 大部分都是人 而且 都是人創造的
4樓：曾環宇
文學不是人創造的嗎?
為什麼說「文學即人學」？
5樓：塵埃開出花
因為好的文學作品往往是揭示了人性中共同的東西。
好的文學作品之所以特別，往往是揭示了人性中共同的東西。比如，作家路遙寫《平凡的世界》時，長期在窯洞閉門創作，一寫就是6年，甚至很少見到太陽，「對自己很殘酷」，但寫出了在冷硬如鐵的現實裡洋溢的詩意理想以及人性的溫暖。
6樓：匿名使用者
文學，是作者對人性和社會的詮釋，他在社會的大背景下，用筆寫下了自己的對於人及人性的理解。文學作品是最能反映社會真實的。
文學是以語言文字為工具形象化地反映社會生活鬥爭的藝術，包括戲劇、詩歌、散文、**等。要學文，先做人——人之所以為人的學問。
7樓：匿名使用者
高爾基曾經作過這樣的建議：把文學叫做「人學」。我們在說明文學必須以人為描寫的中心，必須創造出生動的典型形象時，也常常引用高爾基的這一意見。
這句話的含義是極為深廣的。我們簡直可以把它當做理解一切文學問題的一把總鑰匙，誰要想深入文藝的堂奧，不管他是創作家也好，理論家也好，就非得掌握這把鑰匙不可。理論家離開了這把鑰匙，就無法解釋文藝上的一系列的現象；創作家忘記了這把鑰匙，就寫不出激動人心的真正的藝術作品來。
這句話也並不是高爾基乙個人的新發明，過去許許多多的哲人，許許多多的文學大師都曾表示過類似的意見。而過去所有傑出的文學作品，也都充分證明著這一意見的正確。高爾基正是在大量地閱讀了過去傑出的文學作品，和廣泛地吸收了過去的哲人們、文學大師們關於文學的意見後，才能以這樣明確簡括的語句，說出了文學的根本特點的。
8樓：匿名使用者
文學 通曉世事人情 文學 洞察人性
9樓：匿名使用者
因為文學作品是寫人來反映社會生活的藝術，離開了人就沒有文學可言，所以說，文學即人學。
10樓：星光伴我心
因為人在裡面起很大作用
11樓：共享平台
有正確的人生觀 才會有好的作品
文學是「人」學嗎？為什麼？為什麼說「文學即人學」？
是人學。首先，文學的創作者是人，人的主觀能動性主動認識世界，改造世界。在這個過程中，留下了只有人參與才能產生的痕跡。其次，文學的主要內容是反映人的社會。其中會涉及到人的情感 認識 價值判斷等。這些內容的展現實質上是對 人 的思考和 在西方文學中有乙個典型的問題 世界上什麼動物，早上四隻腳走路，中午兩...
為什麼說文學是生活活動為什麼說文學創作的客體是以人的活動為中心的社會生活
我且發表一下自己的意見，只做參考。我認為，首先任何文學都是要有一定的現實基礎的。即使是憑空想象的，也是以現實生活作為基礎。比如 聊齋志異 本書中的鬼神故事實際上是生活中的反映，作者蒲松齡只是藉著鬼神一吐為快，抒發不滿和憤懣。當然在當時那個年代，很多話是不可直接說的，於是作者發而為鬼神。其次，生活活動...
為什麼說幼兒文學是兒童文學中特色最鮮明,個性最為突出的文學
個人認為它是啟蒙，引導思維的，而且小孩子的思維和成年人不一樣，它需要以特別的吸引力引導小孩。所以他是最重要的，也是最特別的。求教各位，誰知道幼兒文學 平時作業 1 參 第一大題是判斷題 有30題.5 資訊不全。是哪個城市的哪間幼兒園，什麼時間什麼期 我也在找，那些老師一天是幹嘛。課沒有，答案也沒有 ...