1樓：印象派大師
長相奇特的瀕危物種，原來是“鮫人”原型？看完長知識了
2樓：
在中國典籍中第一次提到鮫人的形象應該也是《山海經》，像死而復生的變異生物。
3樓：殘花凱
是從《山海經》裡面的一篇文章得來的。但是蛟人都是勤勞，美麗，善良的。
4樓：請叫我吳大大
鮫人的傳說是來自於山海經這本書的，上位人身下為魚身，非常的勤奮，也是非常善良的
5樓：真真將近
鮫人最初是**于山海經，蛇變鮫，鮫化龍
6樓：豆幣御魔歐總
鮫人傳說出自山海經，人頭魚身，跟美人魚差不多
7樓：今天天氣挺好吖
應該就是美人魚吧，上身為人身，下身為魚身，來自於山海經
8樓：相信未
來自於山海經的故事，原因應該是長江中的魚
9樓：吳尊小迷妹
交流的傳說是從海上傳來的，鮫人的原型是上半身為人，下半身為魚。
10樓：丿莫少
在中國的神話上面講過，具有很神奇的公力，很厲害的
11樓：養豬場霸霸
在《山海經.中山經》裡面還提到了一種生物 據說這種鮫人的眼淚會變成珍珠
"鮫**珠"的傳說
12樓：e拍
1、傳說鮫人從海**來，借住在百姓家中賣鮫綃，臨別時，問主人要了一件器皿，對著器皿哭泣，於是眼淚化作珍珠滿盤，作為答謝主人留住的禮物。
2、傳說在南海一帶，有一條“鮫人”被漁夫捕到，好心的漁夫不忍傷害它，把它放回大海，“鮫人”非常感動，流下的淚水變成了珍珠。
擴充套件資料
鮫人是中國古代神話傳說中魚尾人身的神祕生物，與西方神話中的美人魚相似。中國很早就有鮫人的傳說，魏晉時代，有關鮫人的記述漸多漸細，在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人，傳說中的鮫人過著神祕的生活。
最為密集的人魚形象來自《山海經》，比如《山海經·海內北經》記載陵魚長著人的面孔和手腳，卻是魚的身體，生活在海中。海上見聞的注入，使人魚的形象不斷豐富，而這些傳說的源頭，都指向了《山海經》，可見這部古書的輻射作用。
《山海經》中還有人魚、赤鱬、氐人、互人等人面魚身的怪魚，其中值得注意的是人魚，這裡的人魚，指的應該是鯢魚，即俗稱為娃娃魚的大型兩棲動物，《山海經·北山經》記載了人魚的特徵：有四隻腳，聲音像嬰兒啼哭般的鳴叫。
人魚“音如嬰兒”，可使人們想到娃娃魚類似嬰兒啼哭般的鳴叫，而鯢魚健碩的手臂，圓鈍的頭顱，還有搖曳的長尾，再加上嬰兒般的啼鳴，都給先民帶來了半人半魚的錯覺，《山海經》中的人魚形象多半來於鯢魚。
比如《山海經·大荒西經》提到的“魚婦”具有死後復活的神力，魚婦的狀態似在半枯半榮之間，而且“死即復甦”，這可以看做是娃娃魚的冬眠習性在神話中的反映，“死”即冬眠，“復甦”即醒來。
死而復甦的故事對先民來說無疑是有吸引力的，在先民眼中，死後復甦是值得羨慕的神通，似乎跳脫了生死界限，遊弋於生死之間。因此後世墓葬中常用人魚形象的紋飾，以寄託墓主人永生的願望。
在漢民族的神話中，河伯也是人魚的形象，河伯是中國神話中的司水之神。大禹治水，河伯獻出河圖，旋即回到河中，短短的出場時間，只留下一個半人半魚的模糊身影。河伯名叫馮夷，又名冰夷，《清冷傳》認為馮夷服了仙藥才入水中為仙人。
在古人的想象中，水中之神必要人面魚身，才符合水神的身份，畢竟那時的水域內，仍是魚的世界。
13樓：百越客
鮫人，魚尾人身，謂人魚之靈異者。中國古代典籍中記載的鮫人即是西方神話中的人魚，他們生產的鮫綃，入水不溼，他們哭泣的時候，眼淚會化為珍珠。晉幹寶《搜神記》卷十二：
“南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠”。此說《博物志》、《述異記》並載之而文小異。《述異記》捲上且雲：
“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金。以為入水不濡。
南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者”。又《太平御覽》卷八0三引《博物志》（今本無）亦云：“鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。
將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人”。
《博物志》:“南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠”。南朝梁任昉《述異記》：
“鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。”《述異記》又載：
“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡。”
14樓：海邊小城
**珠"的傳說好士兵突擊中要害羞啦
15樓：
你媽6句健健康康健健康康
鮫人是真的存在的還是假的？
16樓：匿名使用者
信則有，不信則無。
鮫人，魚尾人身，謂人魚之靈異者。中國古代典籍中記載的鮫人即是西方神話中的人魚，他們生產的鮫綃，入水不溼，他們哭泣的時候，眼淚會化為珍珠。晉幹寶《搜神記》卷十二：
“南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠”。此說《博物志》、《述異記》並載之而文小異。《述異記》捲上且雲：
“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金。以為入水不濡。
南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者”。又《太平御覽》卷八0三引《博物志》（今本無）亦云：“鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。
將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人”。
《博物志》:“南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠”。南朝梁任昉《述異記》：
“鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。”《述異記》又載：
“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡。”
【分佈】
生活在海中，少數與海相通的大河大湖包括地下湖中也有少量鮫人，主要看水的深度與水質。鮫人不願在不潔的水中生活。
【繁育】
平均壽命七十歲。胎生，可一胎多胞，孕期六個月。但只有每年**月才能受孕，幼嬰也多統一生於二月。
小鮫人一生下來在氣囊中，數小時後即破，可以游泳。但海中天敵多，成活率差。因此種族繁衍速度尚遜於人類。
【外貌】
流線修長，身材好，近似人類，略為瘦高。但上肢與身體兩側間連有半透明皮質翼和飄須，顯得漂亮飄逸，但這是在海中游動的必要。下身自腰起附有多條長於腿的裙狀透明薄帶。
遊動時雙腿被裹入其中，以利於減輕水流阻力而遊動。傳說中鮫人是古人類某國為避戰禍用魔法改變了體質躲入水中而成族，因而有雙腿，又傳說是漁人遇海中仙人而被變為僕，但誰也不知道鮫人真正來歷是什麼，傳說永遠只是傳說。男性鮫人背上有角質鰭，女性是透明軟質，因此男性看起來凶惡而女性柔美。
鮫人有頭髮，色彩多樣。鮫人下層男性為勞動與戰鬥需要多從幼時就將它們剃去，並在頭頂刺青。女子緊束起或配以綃帽。鮫人男子留髮往往是貴族及上等人的標誌。
鮫人身體因有飄帶與須垂下遮蓋，因此平時不再著衣物。水中靜立或行走時皮翼及飄須包住身體大部分，遊動時上身裸露，下身在飄帶中。只有部分貴族因為乘坐巨魚所拉的浮車（水草與輕質木料造成），不太須自己長途遊動，所以為表明特殊身份及保護身體，以光滑水草或被稱為綃的一種特製織品（用若鯛魚的泡膜碾拉配以鱗粉和魚油做成，極為光滑而不吸水）製成披風裹帶等衣物，鮫人衣物是前後分襟，只在脖前和腰間相系，多有網孔花紋，有時也在下身長飄須外再附以長裙。
時間長久後，隨著鮫綃漸普及，一些民眾也開始效仿。
鮫人男性平常時**和人類一樣，但遇敵時會迅速轉變為戰鬥體質，在身體外形成堅硬鱗甲狀**，如同披上盔甲。女性無此能力。
【水外體質】
鮫人普通情況下無法在水外生存超過一天。上岸後必須每日服用藥物並花數個小時時間在水中恢復。而且非海水的效果恢復不好，會影響健康，在水外呆得越久，身體越虛弱。
長期使用藥物的話，健康會受損，壽命會縮短。但陸上也有許多鮫人願意冒險探尋之物，所以在大湖深潭中有時能找到鮫人的隱祕據點。傳說鮫人有奇法能使人在海中呼吸生活，但也同樣以減少壽命為代價，但人族中尚無人知道這祕法。
【語言】
鮫人使用類吟唱的語言，在海中用和歌般聲調在傳達資訊，這樣可以在海中傳遞很遠。靠近時的語言交流也使用通過喉間骨振動發出的一種快速音訊。其他種族是極難理解的。
大多數不懂人類語言。人類在海外聽到奇怪歌聲，就知道是遇上鮫人了。
【食物】
鮫人主要以魚類為食，輔以海中可食植物。
【社會】
運用海底浮力開採石塊和搭腳手架種植快速生長的珊瑚生物的方法建造海底城市。一箇中等鮫人城市約有千人。普通村落近百人。
鮫人隨著海洋魚群和溫暖海流的走向變化常常遷移，平均十幾年遷移一次，留下一座空城遺蹟。另有些遊獵的鮫人部族會用水草編成屋巢，在海中懸飄，一個部族極多會有數百個這樣的草巢相系。
一些城市使用了一種海中石灰質製成空心基座及柱牆，並使用輕質海中植物建房，因此也可在海中浮動，利於遷徙。
一部分鮫人由於部族的聯合，生產力增強，佔據了好的海流地帶，開始馴養魚類及海中植物，形成了定居生活，便出現了國家，不再遷徙。鮫人國多為城邦制。
鮫人有王。男女都可為王，世襲制。有官制和少量常備衛隊，但戰時軍隊是臨時從國民中組召。
有各部臣官處理事務，國民分市民與奴族，奴隸由犯罪者和異族者及戰俘構成，在戰爭中奪取財產贖身或立得戰功是他們擺脫奴隸地位的主要方法。但軍隊也是有限的，鮫人在海中的戰鬥的主力還是驅役的食肉魚群。有專門的海語者（法師）運用驅役法術。
一場戰爭下來，海水血紅。
鮫人存在貨幣，各國家可能存在不同，有海星，龜殼等等。但最通用是一種較稀有絕難人工培育直徑大至相同的金色珍珠，叫珠銘。因為較少有，在海中他們也使用已含這種珍珠的活貝，稱為合幣，因為珠還未最後長成，有些類似預付款。
一些親近人類的鮫族在海邊與人族**，多以物易物，有時也接受陸上稀有的鮫人貨幣。也有一些與人來往較密的鮫族或有事在岸上逗留的鮫人使用人類貨幣。
【與地面種族的交往】
許多鮫人族把水域視為自己領地，極厭惡其他種族入水游泳或航行，因為他們認為地面是汙穢的世界，地面種族下水這將使水汙濁。所以鮫人常常對航行的地面種族發起進攻，這也大大阻礙了地面種族航海文明的發展。在九州內三海也常有鮫人的出沒，鮫人不用弓，只用魚筋弩或水壓彈射筒，在水下射程較近，不足百尺，但在水外發射時，可達數十丈，擊中遠處船隻上的人，不過水壓彈射筒在陸上使用不便，因為不壓注水是無法再次發射的。
但隨著種族的日益接觸瞭解，一些鮫人部族開始變友善，在人族舉行祭海儀式並用酒清洗他們的船後，可以下海。航海者在航行中不斷把酒灑入海中，鮫人聞到船上的酒香便不再攻擊。當然不是所有的鮫人部族都這樣。
鮫人和人族可以通婚，但極難生育，即使有所生，孩子為人族，雖也生於氣囊中，但不再具有鮫人體質特徵，如在水中生產，氣囊破後即會淹死。鮫人與其他種族的婚配參見種族通婚設定。
鮫人與地面種族的交往，多是海邊**，或者漁民開船到海中珊瑚島礁。由於在地中三海內也有鮫人，所以陸地種族對鮫人日益熟悉，見怪不怪。鮫人善於用海中原料紡織一種極薄的絲綢，叫做鮫綃，輕而韌，表面極光滑。
用於海中建築及服裝。在九州，這是一種極其珍貴的絲織品。傳說海上偶然出現的“海市蜃樓”，就是鮫人們**交換這種鮫綃的集市，誰要是能去到那裡，就可以買到這種寶貝。
而事實上，海市蜃樓是鮫人部落升上水面後加以魔法施霧後的結果。鮫人部落出現於水面，原因多種，比如進行參星的祭典，或是被上升海流所挾，或是為躲避深海季節性的危險寒流，或是遷移時用星辰來占卜決定方向。
由於存在著願與地面種族通商的部族和仇恨地面種族的部族，所以下海去鮫人“海市蜃樓”是極危險又有極大利益**的挑戰。
神話傳說是怎麼來的，中國神話故事怎麼來的
樓主你好 神話傳說是人們對美好事物的嚮往，對高潔的人或物的歌頌和讚美。是對美好事物的美麗想象，大都寄託了人們美好的願望。回答完畢 謝謝採納 神話反映了人類童年時代的思維方式，展示了人類智力發展過程的起點。人類各種精神活動 宗教 文學 藝術 哲學 歷史學等，都是從這裡起步，構 文學科異常壯麗的景觀。雖...
乾隆身世的傳說是怎麼來的，乾隆不是雍正親生的嗎
古往今來，血統問題是帝王之家的命脈，純正的血統是他們最看中的問題，所以乾隆是雍正的親生兒子這一點是毋庸置疑的，試想一下如果不是雍正又怎會讓他繼位。相信有這樣疑問的朋友們，大概看了不少影視作品。可是影視作品終究是影視作品，它與歷史事實還是有一定差距的，不能夠全信。往往這樣的作品情節，是為了吸引更多的人...
郭沫若寫的《靜夜》中提到的 鮫人 指的是拿哪個傳說
神話傳說中 來的人魚。晉張華 自博物志 南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠。這個典故的名字就叫鮫人泣珠。很美的乙個故事。翻譯過來就是，南海水中有鮫,在水中生活像魚一樣,從來不放棄紡織的工作,它哭的時候能哭出珍珠來 它的眼淚是珍珠 不廢織績是不停地在織布的意思，傳說中的鮫人很擅長編織。兩個傳...