1樓：新疆鐵門關李強
風箏簡史
風箏又名「紙鳶」、「風鳶」、「木鳶」。北方多稱「紙鳶」，南方則稱「鷂子」由於風箏像鷂鷹那樣乎伸翅膀可以在天空盤旋，故以為名。
中國是風箏的故鄉，早在2000多年前，風箏在中國就已出現。據史書記載，春秋時期我國的能工巧匠魯班(公輸般)因看到鷂鷹在天空盤旋飛翔受到啟迪，曾「削竹為鷂，成而飛之，三日不下」。
和他幾乎同時代的思想家和科學家墨翟也曾用3年時間，製成木鳶，能在天空飛翔。漢代發明造紙術後，風箏改用紙糊制，稱作「紙鳶」。到五代時，李鄴加以改進，在紙鳶頭上裝上竹笛，微風吹動，嗡嗡作響，有如箏聲，週而得名「風箏」。
唐代著名詩人高駢在《風箏》一詩中描述說，「夜靜弦聲響碧空，官商信任往來風。依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。」宋代，放風箏已成為城鄉居民普遍的娛樂活動，不僅市井小兒、布衣平民喜愛，甚至帝王將相、王公貴冑也樂此不疲。
及至明、清兩代，放風箏則達到了鼎盛時期，明代著名才子徐渭常以風箏作為繪畫：寫詩的題材，留下37首詠風箏的題畫詩，形象地反映了明代民間放風箏的盛況。
曹雪芹是製作風箏的高匠巧手。他於2023年蟄居北京西山時，撰寫了《南鷂北鳶考工志》一書，集中國古代風箏扎、糊、繪、放四藝之大成，對南北各地風箏繪以彩圖，並配有歌謠。曹氏這部著作成為京津地區製作風箏的範本，對風箏的普及起到很大的推動作用。
風箏，中國城鄉各地幾乎都會紮製，但作為風箏薈萃之地當推北京、天津和濰坊。它們被稱為「中國風箏三大產地」。這些地方紮製的風箏，自成一派，各具特色，並有各自代表的名師高手。
北京風箏繼承曹雪芹的遺風，各種傳統風箏都採用曹氏風箏的圖樣。著名鳳箏大師有兩家：一家是金福忠。
他們紮製的風箏以造型雄偉、畫工粗獷、飛行能力強等特點為人稱道。幾十年來，兄妹倆紮製了數百種風箏，其中令人叫絕的有12節的帶毛大娛蚣、活腿的白仙鶴、軟翅的綠靖蜒等；另一家是國內外享有盛譽的「風箏哈」。「風箏哈」如今已傳到***。
第一代哈國良潛心鑽研，博採眾長，逐漸自成一家流派。第二代哈長英受父薰陶，自幼酷愛鳳箏藝術，他製作的四隻軟翅風箏曾在2023年巴拿馬萬國博覽會上獲得銀質獎章。哈氏風箏以骨架精巧、畫工嚴肅、造型奇特、觀賞價值高見長。
天津風箏多以動物、飛禽圖案為主，吸收中國畫、版畫和楊柳青年區的優點，形成自己獨特的風格。市區內外會紮製風箏的民間藝人眾多，而以「風箏魏」最為著名。「風箏魏」原名魏元泰。
他紮製的風箏能折、能疊，數丈長的娛蚣，可裝進1尺大小的盒子裡；他做的蝴蝶，一線在握，可以在天空自動調換位、置；他扎的飛機能散發傳單；他製的小鷹兩翅能上下翻動，兩眼會自動啟合。他的風箏作品曾幹2023年巴拿馬國際博覽會上獲得金牌獎。
濰坊是風箏發明人之一墨翟的故鄉，製作風箏有著悠久的歷史。特別是全國三大年畫產地之一的楊家埠700戶人家，「家家能染墨，戶戶會點青」。把木版年畫的工藝移植到風箏上去，更促進了濰坊風箏的發展。
它集扎、畫、糊等工。藝為一體，造型優美、紮製巧妙、色彩鮮明、起飛平穩，具有濃郁的鄉上氣息和獨：特的地方色彩，成為中華古國的民間藝術奇葩。
風箏大約於七八世紀傳入日本、朝鮮、東南亞各國，然後通過阿拉伯傳入歐洲等地。本世紀以來，世界上對風箏感興趣的人越來越多，許多國家掀起「風箏熱」。2023年在柏林舉行的第10屆奧運會，曾把風箏列為表演專案。
在日本放風箏已成為人民的傳統習俗。全國建有「風箏協會」，會員達1300多人。每年銷售風箏600萬只以上。
全國生產風箏達500多個品種，是世界上生產風箏品種最多的國家。
美國每年5月在波士頓舉行風箏表演賽，美國人最喜愛的風箏造型是被視為吉祥鳥的海鷗。全國有150多個專門**風箏的商店，每年銷售1.5億隻，平均每4個美國人中就有3個人買風箏。
英國人對風箏的興趣也很濃。在倫敦設有「英國風箏玩賞者協會」，會員達3000多人。全國每年銷售風箏200萬只，平均每9個家庭便有1只。
素有「風箏王國」之稱的泰國設立了「泰王杯」和「泰后杯」風箏比賽。每年初春在曼谷的藍天上都可看到泰國式的風箏在飛翔，大的約有6英呎高，像乙隻巨鳥，竟要120人操縱。居住在南半球瓜地馬拉高原上的印第安人，每年10月1日諸聖節都要舉行隆重的風箏會……「銀線連四海，風箏傳友誼於。
在全球的風箏熱中，中國風箏成了擴大國際文化交流，增進同各國人民友誼的友好使者，它在不同民族、語言和膚色的各國風箏愛好者之間架起一座座友誼的橋梁；近幾年來，中國風箏藝術代表團曾多次出國放飛表演，舉辦鳳箏展覽和進行技藝交流，足跡遍及亞、歐、美洲10幾個國家和地區。
風箏起源的三種傳說
關於風箏的起源，大體有三種傳說。一是斗笠、樹葉說；二是帆船、帳篷說；三是飛鳥說。但就風箏起源於中國的結論，則是目前世界風箏界一致公認的。
斗笠、樹葉說
斗笠是一種古老的防雨防暑器具，當人類由漁獵轉為耕作時就開始使用，特別在熱帶**帶是必不可少的，那時的斗笠製作很簡單，繫繩也就地取材，多用柔軟的樹皮纖維。據說有一農夫正在耕作時，忽然狂風大作，捲起了他的斗笠，農夫趕緊去追，一下抓住繫繩。恰巧這繫繩很長，斗笠便象風箏一樣在空中飛行。
農夫覺得非常有趣，以後便經常給村民放斗笠，後來演變成放風箏。樹葉說來自於中國南方一帶。據說古時候人們對風卷樹葉滿天飛的現象十分崇拜，便用麻絲等拴樹葉放著玩，逐漸演變成放風箏活動。
中國台灣的高山族、海南島的黎族人，早些時候就是用麵包樹的葉子做風箏。
帆船、帳篷說
人類使用木舟的歷史以久，早在西元前2000多年就被用於生產。後來又有了帆船。傳說禹時船上已有了風帆。
帆是借助風力的機械，人們便仿照帆的原理，紮起風箏放飛。還有人說，風箏起源於北方的帳篷，最早的風箏是人們模仿大風颳起帳篷在空中飄揚的現象製造出來的，之後逐步演變成了一種遊樂活動。
飛鳥說從目前的歷史記載和發現的古代風箏看，其結構、形狀、扎繪技術等，乙個突出的標誌就是以鳥的形狀多。因而得出結論：最初的風箏問世，是受飛鳥的啟發，模仿飛鳥而製造並以飛鳥命名的。
人們崇尚飛鳥、熱愛飛鳥、模擬飛鳥而製作風箏，是人們對美好生活的追求。風箏因此而生，是天經地義的道理。風箏起源於中國，這是目前世界風箏界一致公認的結論。
中國最早的風箏是有古代的科學家墨翟製造的。據中國的史料《韓非子?外儲說》載：
墨翟居魯山(今山東青州一帶)「斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗。」是說墨子研究了三年，終於用木頭製成了乙隻木鳥，但只飛了一天就壞了。墨子製造的這只「木鷂」就是中國最早的風箏。
2樓：在採石磯**的杜梨
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3樓：來自迴龍寨好心的公尺蘭草
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4樓：奇怪的花
最煩的就是複製 鄙視複製貼上的人
骨架材料 傳統風箏多用竹子 現代風箏多用玻璃鋼、碳素、蒙面 傳統多用 加厚棉紙 綢 絹 無紡布 現代多用 格仔布（滌他夫） 降落傘 布 pc31（進口特技風箏布）
顏料用 丙烯 或者印刷 布料拼接
5樓：
做風箏的工具:漿糊, 紙刀
做風箏的材料:竹篾,紗紙條,馬拉紙
1) 這種四方形的風箏,現在用得最多,最普遍.
2) 風箏的骨架,單單用兩支組成非常簡單.
3) 做法雖然簡單,可是樣子的變化非常多,加些工夫可以做出很 多東西.
做法:1. 首先將竹篾浸水,令竹篾軟身,再用 刀將竹篾破開,約三份之一粗度,然後修半形,因為稍後要將竹篾貼在馬拉紙上,如果太粗,竹篾會拉破紙張,同時竹篾太粗,紗紙條就貼不穩.將修好的竹篾裁成兩條長短適當的長度,約為(16吋及23吋).
下一步,就將馬拉紙裁成乙個四方,長約24吋,馬拉紙是一種非常粗糙的紙張,最適合作風箏之用.
2. 到此時就可以將竹篾貼在紙上,但要記著,將長長的竹篾,用紗紙扎在短的三份之一,然後慢慢屈曲,直至長竹篾兩端觸到紙的對角之上將它貼好.
3. 最後一步就將風箏的尾巴貼在風箏的下方,較好線與風箏的角度後,就可起放.
4. 風箏的尾巴是平衡風箏的主要工具,當風箏乘風而上之時,如果一方較重,風箏就會偏向這方,而尾巴最好比較長,因為越長就會有乙個重量今風箏頭部公升起,使全身受風,平衡了斜的一方.
5. 風箏的絲線可以用牛皮線,棉線,玻璃線等線轆可分圓線轆及排轆將線扎在風箏上,要成一斜角.
有關風箏的資料(簡潔點)
6樓：匿名使用者
風箏起源於戰國時期。公輸般就是後人所說的七巧匠魯班或「魯班爺」。他製作的「鵲」或「鳶」，其原材料是極薄的木片或竹片。
漢朝以後，由於紙的發明和應用，在製作風箏時，逐漸以紙代木。稱為「紙鳶」。五代時，又在紙鳶上繫竹哨，風吹竹哨，聲如箏鳴 故以後稱「風箏。
唐宋時期，現屬濰坊各地扎放風箏已很普遍。明清時期，濰坊的風箏達到極盛。每年清明節前後，風和日麗，家家戶戶扶老攜幼，踏青登場，竟相把自己的得意之作送上藍天。
清朝詩人鄭板橋在《懷濰縣》 詩中說：「紙花如雪滿天飛，嬌女鞦韆打四圍。五色羅裙風擺動，好將蝴蝶鬥春歸。
」生動地描寫了清明佳節濰坊風箏的情景。這種春意盎然的民間活動，既是相互觀摩、評比的機會，又是呼吸早春空氣、享受大自然的恩賜、鍛鍊身體的好時光。濰坊風箏扎工精美，畫工別緻，造型新穎，構圖合理。
它還吸收了木版年畫的某些特點，博採京津畫技之長，線條優美，色彩鮮明，善以誇張的手法，突出主題。風格獨特，栩栩如生。最有代表性的大型龍頭蜈蚣風箏 ，長達百餘尺。
放飛時先將尾聞和身聞漸次放起，靠幾十節「腰子」所產生的提公升力將首部往高空。腰子的連綴是按力學原理繫結，繫繩之間必須有嚴格的角度和距離。「龍頭蜈蚣」扶搖藍天，氣勢千里，蔚為壯觀。
嬴得國內外的普遍讚譽。自2023年第一屆濰坊國際風箏會以後。每年的四月中旬都被要舉辦一年一屆的國際風箏盛會，2023年，第五屆國際風箏會將濰坊定為「世界風箏都。
現在已經成功舉辦了十九屆風箏 會，每年都要吸引來自世界的幾十個國家和地區。也為濰坊的經濟發展作出了突出的貢獻。
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