1樓：匿名使用者
八部天龍，又稱為天龍八部、龍神八部、八部眾，這些名詞出於佛經。為善道八部眾生。 書中三位男主角皆有佛緣。
喬峰雖殺人如割草，但保境安民，救天下蒼生於水火，此非菩薩不能為也。段譽幼熟經書，宅心仁厚，愛民如妻，正是一代佛君。虛竹更是身源少室，自幼出家，雖破戒出寺，但此為前生舊業，非是本心。
何況修身悟道本有八萬四千法門，也並非出家不可。舊人以書中主角釋八部眾生。
許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。八部天龍包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。
2樓：手機使用者
天龍八部所對應的人物“天龍八部”這名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。如《法華經：
提婆達多品》：“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛”。 “非人”實形貌似人，而實際不是人的眾生。
天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。 《天龍八部》**以宋哲宗時代為背景，通過宋、遼、大理、西夏、吐蕃及女真等王國之間的武林恩怨和****，從哲學的高度對人生和社會進行審視和描寫，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷。
所謂“天龍八部”是佛經用語，包括八種神道怪物，作者以此為書名，旨在象徵大千世界之中形形色色的人物。
金庸**中《天龍八部》的書名有什麼含義?
3樓：知道也不能說
天龍八部”這名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，崐常有
天龍八部參與聽法。如“法華經：提婆達多品”：“天龍八部、人與非人，皆崐遙見彼龍女
成佛”。
“非人”，包括八種神道怪物，因為以“天”及“龍”為首，崐所以稱為《天龍八
部》。八部羅，七歸那羅，八摩聽羅迦。
“天”是指天神。在佛教中，天神的地位並非至高無上，只不過比人能享受到崐到更
大、更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天神的壽命終了之後，也是崐要死的。天
神臨死之前有五種徵狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、崐不樂本座(第五個
徵狀或說是“玉子離散”)，這就是所謂“天人五衰”，是天神最崐大的悲哀。帝釋是眾天
神的領袖。
“龍”是指神。佛經中的龍，和我國的傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，崐有的大
蟒蛇也稱。事實上，中國人對龍和龍王的觀念，主要是從佛經中來的。佛經崐中有五龍五、
七龍王、八龍王等等名稱，古印度人龍很是尊敬，認為水中主物以龍崐的力氣最大，因此對
德行崇高的人尊稱為“龍象”，如西來龍”，那是指從西方來崐的高僧。古印度人以為下雨
是龍從天海中取水而灑下人間。中國人也接受這種說法，崐曆本上註明幾龍取水，表示今年
雨量的多寡。龍王之中，有一位叫做沙竭羅龍王，崐他和幼女八歲時到釋迦反牟尼所說法的
靈鷲山前，轉為男身，現佛之相。她成佛之崐時，為天龍八部所見。“夜叉”是佛經中的一
種鬼神，有“夜叉八大將”、“十六大夜叉將”等名詞。崐“夜叉”是本義是能吃鬼的神，
又有敏捷、勇健、輕靈、祕密等意思。“維摩經”崐注：“什曰：‘夜叉有三種：一、在
地，二、在空虛，三、天夜叉也。’”現在我崐們說到“夜叉”都是指惡鬼。但在佛經中，
有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崐是“維護眾生界”。
“乾達婆”是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，崐身上
發出濃冽的香氣，“乾達婆”在梵語中又是“變幻莫測”的意思，魔術師也叫崐“乾達
婆”，海市蜃樓叫做“乾達婆城”。香氣和**都是縹緲隱約，難以捉摸。
“阿修羅”這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率崐部和帝
釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌崐搶奪，每有惡
戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為“崐修羅場”，就是由此
而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，，上崐天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之
中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崐釋迦牟尼說法，說“四念處”，阿修羅王也說法，
說“五念處”；釋迦牟尼說法“崐三十七道品”，阿修羅王偏又多一品，“說三十八道
品”。佛經中的神話故事大都崐是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞“老子不
信邪”、“天下大亂，崐越亂越好”的事，阿修羅又疑心病很重，“大智度論卷三十五”：
“阿修羅其心不崐端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說‘五眾’，謂有六眾，不為說一；若
說‘四諦’崐，謂有五諦，不說一事。”“五眾”即五蘊”，四諦是佛法中的基本觀念。阿
修羅崐聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
“迦樓羅”是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崐鳥鳴聲
悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是，“大鵬金翅鳥”投胎轉世，迦樓羅就崐是大鵬金翅
鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崐於是上下翻飛七
次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崐內積蓄毒氣極多，臨死
時毒發**。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。
“緊那羅”在梵語中為“人非人”之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，崐所以稱
為“人非人”，善於歌舞，是帝釋的樂神。
“摩呼羅迦”是大蟒神，人身而蛇頭。這部小以“天龍八部”為名，寫的是北崐宋時雲
南大理國的故事。
大理國是佛教國家，皇帝都崇信佛教，往往放棄皇位，出家為僧，是我國曆史崐上一個
十分奇特的現象。據歷史記載，大理國的皇帝中，聖德帝、孝德帝、宣仁帝、崐正廉帝、神
宗等都避位為僧。“射鵰英雄傳”中所寫的南帝段皇爺，就是大理國的崐皇帝。“天龍八
部”的年代在“射鵰英雄傳”之前。本書故事發生於北宋哲宗無祜、崐紹聖年間，公元一○
九四年前後。
天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也崐有塵世
的歡喜和悲苦。這部**裡沒有神道精怪，只是借用這個佛經名詞，以象徵崐一些現世人
物，就象“水滸”中有母夜叉孫二孃、摩雲金翅歐鵬。
4樓：
《天龍八部》中的天龍八部,其實應該是八部天龍.是佛教中的八位神仙.他們的長相各異.金庸用天龍八部當做**的名字實際上是比喻社會中形形色色的個種人
5樓：匿名使用者
天龍八部來自《金剛經》的佛教名詞。
它在佛教中的意義就是相當與人生的各種痛苦，所以金庸才會說：《天龍八部》入選教材，不如《射鵰》入選教材，《射鵰》你可以看出
兄弟情誼，愛國精神等。但是《天龍八部》講的確是人生的生老病死。
6樓：鶴羽雪姬
1.提婆（天deva）——蕭峰
2.那迦（龍naga）——段譽
3.夜叉（勇健yaksa）——四大惡人
4.阿修羅（無端正ashura）——慕容復5.乾闥婆（香音gandharva）——阿朱6.迦樓羅（金翅鳥garuda）——鳩摩智7.緊那羅（疑人kinnara）——阿紫
8.摩呼羅迦（大腹行mahiraga）——虛竹子
7樓：巴塞羅那之戀
是靈鷲宮的八個部
如：朱天部，玄武部等等
金庸**天龍八部的書名有什麼含義
8樓：情感脈門
天龍八部出自於佛經，他的意思是指八種“非人”的存在，因為這八種“非人”以“天”和“龍”為首，所以天龍就在前，按照順序是：一天,二龍,三夜叉,四乾達婆,五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。
9樓：
書中主要人物與天龍八部神道怪物都能一一對應，按釋名所言，天龍八部者，分別為天神、龍神、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅和摩呼羅迦。
八部之首，縱觀全書，代表團隊為大理王室，代表人物有段譽、段正淳、段王府禇、古、傅、朱四大家將，帝釋是眾天神的領袖，當以段譽為代表。
八部無絕對好壞，只需迴歸本覺真心，便可成佛。天龍二神自不用說，如夜叉之虛竹，本有慧根，成佛只是時間問題，如阿修羅之段延慶、迦樓羅之慕容博，最後也是頓悟。
10樓：匿名使用者
天龍八部”原為佛教用語，後被當代著名作家金庸用作做書名。武俠**《天龍八部》開始在《明報》**，完成於2023年，是金庸最著名的武俠**之一。“天龍八部”，又稱為“龍神八部”、“八部眾”，這些名詞出於佛經。
許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。如《法華經：提婆達多品》：
“天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛”。
“非人”實形貌似人，而實際不是人的眾生。天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因為“天眾”及“龍眾”最為重要，所以稱為“天龍八部”。八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。
天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的歡喜和悲苦。這部**裡沒有神道精怪，只是借用這個佛經名詞，以象徵一些現世人物，就象《水滸》中有母夜叉孫二孃、摩雲金翅歐鵬。
天眾的代表，是蕭峰。蕭峰在整部書裡給人的感覺就是“如天神一般”，無論是身材、相貌、氣質，還是武功、人品、性格。另外，蕭峰其實是書中第一主角，與天神的首領地位一致。
釋名中說“天神的壽命終了之後，也是要死的。天神臨死之前有五 種徵狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座，這就是所謂‘天人五衰’，是天神最大的悲哀。
”蕭峰雖然如天神一般神武，但還是不免英年早逝，他的悲哀雖然與天神不同，但卻都是最令人扼腕的。蕭峰不但是天神，還是天眾中的首領——帝釋天。
龍眾的代表，是段譽。八部以天眾、龍眾最為重要，段譽是第二主角，可當這一位置。段譽是大理皇帝，在中國人眼裡，皇帝就是龍；古印度對龍的尊敬，也與段譽王子身份受人尊崇一致；龍王自幼向佛，這和段譽也一致。
另外，大理歷代皇帝出家都在“天龍寺”，這足以證明大理皇帝與龍的關係，也暗指了段譽的“龍神”地位。
夜叉，經常以集體名義出現，有“夜叉八大將”、“十六大夜叉將”等名詞。金庸提到：“現在我們說到‘夜叉’都是指惡鬼。
但在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務是‘維護眾生界’。”可見，金庸的意思是夜叉並不都是人們想象中的惡鬼，夜叉也有好的一面。根據上面依據，我認為夜叉是四大惡人。
四大惡人是金庸精心打造的一個組合，他們面目猙獰，凶惡殘暴，與我們常說的“夜叉”一樣。但同時四大惡人也有心中永遠的痛，也都有好的一面，就連雲中鶴這最壞的惡人也曾救過王語嫣。所以，四大惡人的夜叉組合告訴了我們沒有絕對的善惡。
天龍八部中的八部，各指誰，金庸名著《天龍八部》中八部指的是哪八部？
天 蕭峰 龍 段譽 夜叉 虛竹 干達婆 阿朱 阿修羅 慕容家 迦樓羅 鳩摩志 緊那羅 阿紫 摩呼羅迦 游坦之 天龍八部 乃天下奇書。此名源於佛典，為善道八部眾生。書中三位男主角皆有佛緣。喬峰雖殺人如割草，但保境安民，救天下蒼生於水火，此非菩薩不能為也。段譽幼熟經書，宅心仁厚，愛民如妻，正是一代佛君。...
天龍八部算不算是名著，金庸名著《天龍八部》中八部指的是哪八部？
金庸先生的書還是很好看的，基本上時中國人都曉得，肯定是名著 天龍八部當然是名著咯 金庸是名人，他寫的書自然是名著！不算。名著只有4大名著。天龍是金庸的一本 不算是名著 不過挺不錯的！採納下！什麼叫名著,從字面上理解,有名的著作,一般有點文化的中國人,誰不知道 天龍 金庸名著 天龍八部 中八部指的是哪...
天龍八部逍遙，天龍八部逍遙
看你所在區上火抗的多還是毒抗的多，火抗多就上毒攻，毒抗多就上火攻，會心越高爆擊率就越高，打掉的血也就越多 火抗多就上毒攻，毒抗多就上火攻 會心全打滿 高會心暴擊高 逍遙大多數的人都用火攻 逍遙也有乙個火攻的技能用火攻得人多了 火抗的人也就多了 正好k逍遙了如果你不在乎那乙個火攻的技能 我推薦你選擇毒...