1樓：漫閱科技
庫爾特先生介紹，「盧奇安(希臘修辭學家)進一步告訴我們：『旁吐斯(古代小亞西亞的乙個省份)皇家的一位因公來拜訪皇帝的外國客人出席觀賞過這齣啞劇，他給予這種藝術以極高的評價。』藝術家的姿勢是這麼令人折服，他所顯示的事物是這麼清晰，連他(有一半希臘血統)聽不懂講解的人也看懂了。
當客人即將回國，尼羅王為他送行，並請他選擇禮物保證他不會遭到拒絕時，這位旁吐斯人說：『請賜給我你們那位偉大的啞劇表演家，沒有別的禮物能帶給我更大的喜悅。』尼羅王問他，『這些表演家到了旁吐斯後對你們有什麼用處呢？
』旁吐斯人回答說：『他不會說旁吐斯語，尋找翻譯人員也不容易，你們的啞劇表演家完全能勝任這一行，通過他們的手勢就能應付各種頻繁的需要。』這位旁吐斯人對啞劇表演藝術無懈可擊的表現手段的印象是非常深刻的。
」由此看來啞劇舞蹈在羅馬非常受歡迎，連天生不喜歡舞台表演藝術的羅馬人也十分熱愛它。
啞劇舞蹈受古羅馬人歡迎的原因有哪些？
2樓：廣西師範大學出版社
啞劇舞蹈是一種模擬舞蹈，但它沒有舞蹈動作那麼優美、婀娜多姿，講求人體線條美。它之所以受古羅馬人歡迎，是因為古羅馬的侵略戰爭使它版圖增大，擁有眾多的民族。
這個國家各民族、各地區的人使用不同語言，如拉丁語、希臘語、敘利亞語等。各民族之間由於語言不通很難相互溝通，如果只用一種語言演出戲劇之類的作品，那麼觀賞劇目的人群就會很少，如果用多種語言同台演出又不可能，因此，啞劇舞蹈應運而生，並受到廣大羅馬觀眾的歡迎。庫爾特先生介紹，「盧奇安(希臘修辭學家)進一步告訴我們：
『旁吐斯(古代小亞西亞的乙個省份)皇家的一位因公來拜訪皇帝的外國客人出席觀賞過這齣啞劇，他給予這種藝術以極高的評價。』藝術家的姿勢是這麼令人折服，他所顯示的事物是這麼清晰，連他(有一半希臘血統)聽不懂講解的人也看懂了。當客人即將回國，尼羅王為他送行，並請他選擇禮物保證他不會遭到拒絕時，這位旁吐斯人說：
『請賜給我你們那位偉大的啞劇表演家，沒有別的禮物能帶給我更大的喜悅。』尼羅王問他，『這些表演家到了旁吐斯後對你們有什麼用處呢？』旁吐斯人回答說：
『他不會說旁吐斯語，尋找翻譯人員也不容易，你們的啞劇表演家完全能勝任這一行，通過他們的手勢就能應付各種頻繁的需要。』這位旁吐斯人對啞劇表演藝術無懈可擊的表現手段的印象是非常深刻的。」由此看來啞劇舞蹈在羅馬非常受歡迎，連天生不喜歡舞台表演藝術的羅馬人也十分熱愛它。
在羅馬表演啞劇舞蹈的演員多是出身低微的奴隸，其中有兩位最有名的啞劇表演者，巴奇路斯和皮拉德斯。他們倆最初是卑微低賤的奴隸，演了啞劇之後，一舉成名為百萬富翁。但是，啞劇舞蹈在古羅馬並沒有長盛不衰，因為其中有一些內容是諷刺、取笑當權者和諸神的，因此觸犯了當權者和道德家的利益，後來被禁演，啞劇舞蹈走向衰弱，取而代之的是漸漸興盛起來的羅馬雜耍藝術。
在哪些方面可以看出啞劇非常受歡迎？
3樓：漫閱科技
庫爾特先生介紹，「盧奇安(希臘修辭學家)進一步告訴我們：『旁吐斯(古代小亞西亞的乙個省份)皇家的一位因公來拜訪皇帝的外國客人出席觀賞過這齣啞劇，他給予這種藝術以極高的評價。』藝術家的姿勢是這麼令人折服，他所顯示的事物是這麼清晰，連他(有一半希臘血統)聽不懂講解的人也看懂了。
當客人即將回國，尼羅王為他送行，並請他選擇禮物保證他不會遭到拒絕時，這位旁吐斯人說：『請賜給我你們那位偉大的啞劇表演家，沒有別的禮物能帶給我更大的喜悅。』尼羅王問他，『這些表演家到了旁吐斯後對你們有什麼用處呢？
』旁吐斯人回答說：『他不會說旁吐斯語，尋找翻譯人員也不容易，你們的啞劇表演家完全能勝任這一行，通過他們的手勢就能應付各種頻繁的需要。』這位旁吐斯人對啞劇表演藝術無懈可擊的表現手段的印象是非常深刻的。
」由此看來啞劇舞蹈在羅馬非常受歡迎，連天生不喜歡舞台表演藝術的羅馬人也十分熱愛它。
什麼是啞劇舞蹈？
4樓：漫閱科技
啞劇舞蹈即擬劇，是演員用手勢和身體動作姿態去表現一定故事情節的藝術。古羅馬的擬劇接受了古希臘和古埃及舞蹈的影響，它的許多動作都源自這兩個地區。可以說，啞劇舞蹈是在古希臘戲劇和古馬羅人的審美趣味結合的基礎之上產生的，但啞劇中沒有了希臘戲劇優美、典雅的詩體對白，沒有台詞，只有**伴奏，演員靠不斷變換面具、模仿不同人物的各種動作塑造人物形象。
啞劇舞是在哪種情況下誕生的？
5樓：北京理工大學出版社
啞劇舞蹈是一種模擬舞蹈，但它沒有舞蹈動作那麼優美、婀娜多姿，講求人體線條美。它之所以受古羅馬人歡迎，是因為古羅馬的侵略戰爭使它版圖增大，擁有眾多的民族。這個國家各民族、各地區的人使用不同語言，如拉丁語、希臘語、敘利亞語等。
各民族之間由於語言不通很難相互溝通，如果只用一種語言演出戲劇之類的作品，那麼觀賞劇目的人群就會很少，如果用多種語言同台演出又不可能，因此，啞劇舞蹈應運而生，並受到廣大羅馬觀眾的歡迎。庫爾特先生介紹，「盧奇安(希臘修辭學家)進一步告訴我們：『旁吐斯(古代小亞西亞的乙個省份)皇家的一位因公來拜訪皇帝的外國客人出席觀賞過這齣啞劇，他給予這種藝術以極高的評價。』
古羅馬的舞蹈包括哪些內容？
6樓：漫閱科技
古羅馬的舞蹈雖然沒有古希臘那樣盛行，但不能說它沒有舞蹈。古羅馬的舞蹈大體包括這些內容：如早期宗教舞蹈、兵器舞蹈、社會普及舞蹈、以及啞劇舞蹈即擬劇舞蹈等。
啞劇是在處於什麼環境下衰落的？
7樓：漫閱科技
啞劇舞蹈在古羅馬並沒有長盛不衰，因為其中有一些內容是諷刺、取笑當權者和諸神的，因此觸犯了當權者和道德家的利益，後來被禁演，啞劇舞蹈走向衰弱，取而代之的是漸漸興盛起來的羅馬雜耍藝術。
古羅馬啞劇表演者一般是什麼身份？
8樓：漫閱科技
在羅馬表演啞劇舞蹈的演員多是出身低微的奴隸，其中有兩位最有名的啞劇表演者，巴奇路斯和皮拉德斯。他們倆最初是卑微低賤的奴隸，演了啞劇之後，一舉成名為百萬富翁。
古羅馬的舞蹈文化是從**傳來的？
9樓：廣西師範大學出版社
古羅馬時期，希臘的舞蹈、古埃及舞蹈，以及東方一些國家的舞蹈對古羅馬舞蹈有一定影響。古羅馬的哲學、美學、雕塑、建築、**、舞蹈等多種文化幾乎都是從古希臘傳來的，**和舞蹈活動在古羅馬人的公共和私人生活中變得越來越重要。英國**家傑拉爾德·亞伯拉罕介紹：
「克勞迪烏斯的弗拉庫斯為『同管』譜寫他的《安德洛斯的女人》**，而為『異管』譜寫他的《福爾公尺奧》的**，『異管』的管子不相等，因為其中一支管的喇叭口像利圖斯管那樣大而彎曲，以產生可變動的持續低音。……這種『異管』的音量比過去的樂器大，於西元前204年前傳入羅馬；當人們對眾神之母西布莉的狂熱崇拜得到官方的認可以後，異管就被人們用來與鼓、小鈸和搖響器同時演奏。……現存於羅馬**學院大樓的一座浮雕上刻著乙個西布莉的祭司，手持一支蒂比亞管、乙隻鼓和一副小鈸，這座浮雕的年代更晚一些。
」大約在西元前200年左右，舞蹈成為羅馬的公共和私人生活當中的重要內容，有錢人送他們的子女去學校跳舞，舞蹈的種類與形式也越來越多，群眾性的集體舞蹈不僅在酒神節中表演，而且，也在各個劇院裡演出。統治階級與貴族階層的高雅情趣推動了舞蹈藝術在羅馬的繁榮與發展，使許多羅馬人喜歡唱歌和跳舞，並把**和舞蹈作為提高自身修養的手段，古希臘的宴飲作樂的習俗也在羅馬盛行起來。
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