中國歷史上有哪些起義軍

2022-01-02 09:12:35 字數 5378 閱讀 1240

1樓:射到道痴

中國歷史上曾發生過四十多次農民起義,但主要的有以下幾次:

陳勝、吳廣農民起義戰爭

陳勝、吳廣是中國著名的農民義軍領袖,他們領導的起義是爆發於秦末(西元前3世紀)的中國歷史上第一次大規模的農民起義。秦朝末年,西元前209年,陳勝、吳廣率領戍卒九百人在蘄縣大澤鄉(今安徽宿縣西南)起義,在中國歷史上揭開了農民起義的光輝篇章。

綠林、赤眉農民起義

西漢元帝年間,公元17年,新市(今湖北京山縣東北)人王匡、王鳳組織荊州飢民起義,以綠林山(今湖北當陽東北)為根據地,史稱綠林軍。公元18年,琅琊(今山東諸城)人樊崇在莒縣領導農民起義。作戰時用赤色染眉,稱赤眉軍。

赤眉軍在成昌大敗莽軍之後,與綠林軍相呼應。公元23年9月,綠林軍攻入長安,推翻了王莽的反動統治。

黃巾農民起義

東漢末年,鉅鹿(今河北鉅鹿)人張角利用太平道秘密進行組織活動,起義軍以黃巾裹頭,故稱「黃巾軍」。黃巾起義聲勢巨大,其餘部持續鬥爭二十餘年,從根本上動搖了東漢王朝的統治。黃巢農民起義

黃巢起義是875年至884年發生在唐朝末期的一次志在推翻唐王朝的農民起義。黃巢領導的唐末農民起義,率眾幾十萬,轉戰十幾省,持續十幾年,是中國歷史上一場空前巨集偉壯烈的農民革命戰爭,

2樓:葉子

北魏的六鎮起義,隋末農民起義,清朝太平天國運動,清朝捻軍起義,武昌起義,義和團運動,五四運動

3樓:我愛吃北瓜

中國所謂的起義軍,都是土匪形成氣候之後的稱謂。

4樓:派客空間

最早的秦朝末年,陳勝吳廣大澤鄉起義,最晚的清朝太平天國運動,大大小小不可勝數

5樓:徐摩詰

秦末,陳勝吳廣起義。 大澤鄉起義軍。

西漢末。 湖北西北的王匡,王鳳領導的綠林軍,山東東部,江蘇北部的樊崇領導的赤眉軍、

東漢末、張角領導的黃巾軍、

西晉末,五斗公尺教道士孫恩領導的起義軍。孫恩死後,盧循繼續領導、隋末,竇建德領導的河北起義軍,翟讓領導的瓦崗軍,杜伏威領導的江淮起義軍。

唐末。黃巢領導的起義軍。

宋朝,方臘起義軍。

元末,紅巾軍起義軍。領導人劉福通,郭子興,彭瑩玉,徐壽輝,朱元璋 張士誠,陳友諒、

明末,李自成領導的起義軍。

清中後期,洪秀全領導太平天國運動、

6樓:匿名使用者

秦朝末年的陳勝、吳廣起義;

西漢末綠林起義;

東漢末黃巾軍起義;

東晉孫恩、盧循起義;

隋末瓦崗軍起義;

北宋方臘、宋江起義;

南宋鐘相、楊麼起義;

元末紅巾軍起義;

明末張獻忠、李自成等起義;

清中後期白蓮教起義、天理教起義等等等

7樓:濟舟滄海

陳勝、吳廣 項羽、劉邦滅秦

西漢的綠林赤眉

東漢的黃巾

兩晉的孫恩 盧循

南北朝的趙廣 蓋吳 葛榮

隋朝的瓦崗寨 竇建德

唐朝的王仙芝 黃巢

北宋朝的 王小波 宋江 方臘

南宋的鐘相、楊么

元朝的紅巾軍

明朝的李自成 張獻忠

清朝的白蓮教 天理教 捻軍 太平天國

8樓:匿名使用者

2023年的城管起義軍

祖國歷史

9樓:下乙個

做為世界上的四大文明古國之一,中國的歷史文明源遠流長,華夏五千年的歷史同黃河、長江一樣自源頭滾滾流來。今天,我們在不知不覺中走入現代。驀然回首,中華民族璨璀厚重的文明令每個炎黃子孫倍感驕傲。

美好的堯舜讓賢,神奇的大禹治水,迎來了華夏文明的曙光。夏、商、周朝的昌盛,秦、漢、唐時期的輝煌,給祖國歷史文明史上刻下了生動的一筆。祖國的歷史是輝煌的,更湧現出無數叱吒風雲的仁人志士,他們為了祖國的統一,國家的興旺,民族的富強而拋頭顱、灑熱血,不屈不撓。

偉大的詩人屈原,憂國憂民,身沉汩羅江。抗元將領文天祥,以一腔愛國熱忱,留下了「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的豪邁誓言。這些豪傑無疑向世界上證明,炎黃子孫不愧為龍的傳人

10樓:馥郁芬芳

**我來答檢視全部14個回答

11樓:專黑戰地

中國現在已經不被常成為四大文明古國了,這是梁啟超等人為了反對歐洲中心論而提出的,中國現在叫五大文明區域之一

12樓:匿名使用者

英國侵略者於2023年發動鴉片戰爭開啟中國大門後,又要求增開租界和派使節入京,得不到滿足便於2023年發動第二次鴉片戰爭,拿破崙三世執政的法國為分贓也派兵入夥。2023年9月,於天津登陸的英法聯軍進逼北京城下,咸豐皇帝逃往承德避暑山莊,留下幾萬守兵龜縮在城牆內(即如今二環路以內的範圍),郊外任由侵略軍劫掠。10月6日,英法聯軍衝入圓明園,少量拿著刀矛的清兵一戰即敗,護園大臣只好投水自殺。

看到富麗堂皇的宮殿園林,眼花繚亂的侵略軍馬上開始了瘋狂的劫掠。接著,聯軍司令部下達了可以「自由搶劫」的通知,1萬多名英法官兵於是你來我往,爭相入園,個個滿載而歸。

13樓:匿名使用者

14樓:匿名使用者

詳情請見「中國」詞條。

應該怎樣對待歷史?

15樓:匿名使用者

我們從生出來起就被大人們灌輸他們的想法,如成績好就怎麼怎麼的,成績不好小心挨打,那時候的我們可曾懷疑過他們的話是否有合理性,而是一開始就全盤接受,並不知不覺成為自己行為的準則。上學時,老師又扮演了這乙個角色,我們還是一股腦接受,教科書對清朝屈辱的描述,對新文化運動的讚譽,幾道歷史題目,就讓我們認為孔老二迂腐不堪,手無縛雞之力,這樣的人竟然能萬世師表,古人太落後了,過去的都是垃圾。當讀到漢武帝北伐匈奴,卻又充滿自豪,同時又覺得漢朝沒把匈奴斬盡殺絕有點可惜。

你說你能小看歷史麼?是,確實是已經作古的東西,可仍然能影響你的情緒,反映了人們對強者的崇拜和對弱者的不屑這種心理。每個人心中都有另乙個英雄的自我,如果我穿越過去,如何如何。

投影到現實,不正說明現實中的無奈嗎? 所以,看到了吧,因為是作古的東西,不是敏感話題,人們可以自由發揮,從各種角度去看待它,加上自己的偏好、性格因素、情緒、道德觀念,等等。你看歷史的反應是怎樣的,反映了你當下是個什麼樣的人,但是由著自己這種性子去讀歷史,歷史不過是冰冷的情緒宣洩物,沒任何意義。

應該怎樣對待歷史,首先要做到客觀,歷史包含了很多資訊,我們要靜下心,不被情緒和想象左右,跳出這個局,從第三方的角度看到乙個整體,這樣就清晰多了,自己能獲取的收穫就變得很多了。第二個,要有自己的判斷力,對待歷史,如果沒有公義道德之心,是有點危險的。讀到靖康之亂,你還覺得高興,金兵的殺戮你覺得痛快,那麼還配做中國人嗎?

不論你是哪個民族,哪怕外國人,無辜生命遭受踐踏、血淚無助,應該激起你心中的同情和正義。再者有了自己的判斷力,你就會看到事情的真相,你不會對別人的說教一股腦接受,而是多了種懷疑精神,做自己思維的主人,就像上面孔子被詆毀的情況,那時的你根本連孔子是個什麼樣的人、儒家思想啥內容都一概不知,卻那麼肯定老師教的是對的、歷史課本是對,跟著瞎起鬨。等長大了,明白很多了,又笑自己傻。

歷史,是乙個民族的符號,記載了我們從過去到現在的歷程,沒有歷史的民族是可悲的,不知道自己的根在**,就像不知道父母是誰的孩子一樣,我們要客觀、有判斷力,去聆聽那乙個個悠久的故事。

16樓:

歷史,只是過去的現在.

所以,歷史是會遺傳的.

比如,殺過人的,害過人的人,其思想與靈魂醜惡.這樣的人是會得到一種遺傳的.

所以,歷史中有很多家族一直在做著這樣的害人舉動,如果不搞清楚歷史,你將無法認清這些家族與物件.

歷史只是一種時間線上的記錄,它並不代表一定會過去,歷史是生活的賬目,所以,它自然有生活的各種特點.

17樓:歲月神坑

首先,歷史是相對的,沒有絕對還原本來面目的歷史,由於歷史是人寫的,所以,不可避免的帶有個人的主觀觀點,個人的習慣等等問題,這一切都影響了歷史的公正性。

其次,歷史的公正性與其所處的時代有關,舉個例子,清朝推翻了明朝,清朝記錄的《明史》就有很多的對明朝的偏見,這些情況還有很多。

所以,要用辯證的觀點看待歷史,不能太較真,同時也要帶入寫歷史的外部環境

18樓:匿名使用者

歷史就是時間的見證。我們對待歷史以參考為作為價值。因為我們畢竟沒有親眼看到當時發生了什麼,而且我們可以從中吸取一些教訓和有用的經驗來豐富自己的人生觀價值觀。

也不能一味的相信和崇拜跟歷史較真。其實盡信書不如無書。

19樓:匿名使用者

理性地對待歷史,無有愛恨,不混淆古今,只在乎在歷史裡獲得有益的東西!

20樓:匿名使用者

我歷來主張以一種大歷史觀來對待歷史,這包括很多方面,就不細說了,這裡說下我對它定義的核心三點。

第一,不可偏頗,要多方查證,不可偏聽偏信,因為歷史基本都是勝利者寫的,為尊者諱的觀念很容易使真相被淹沒。

第二,無論歷史真相是什麼樣的,我們都要尊重。個人喜好是個人喜好,但是不可用個人喜好來造謠抹殺和篡改歷史,而且要就事論事,不可一概而論,這既是對歷史人物的尊重,也是對我們自己的尊重。

第三,也是最重要的一點:歷史其實就是人類的歷史,以歷史關鍵人物為座標流動方向的人事等複雜的集合,我們評判乙個人物乙個歷史事件的標準就是其出發點以及結果是否對人民造成了良好的影響。這就是大歷史觀的根本所在,人本思想,民本思想,任何人物,任何王朝,任何政黨,只要對人民有利,我們都要支援,只要背離人民,壓榨人民,我們都要反對!

21樓:無水月白

一分為二的唯物主義辯證觀點,對待歷史問題,每乙個歷史事件都有其發生的必然性和偶然性,每乙個歷史人物都有其閃光和陰暗的一面,既要看到好的方面,也要看到不好的方面,區別僅僅是過大於功還是過大於過

22樓:魯康鋒

對於這個問題很難回答,因為我們說的時候肯定說的是自己是怎麼

23樓:檻囗

對待??如何面對將來,就如何對待歷史。

(個人觀點,僅供參考)

24樓:一顆老鼠藥

您好。最近一年我看了不少近代史的研究專著,同時促使我思考「什麼是歷史」的問題。我們從初中開始學習歷史,中國歷史,世界歷史。

我們從教科書裡面知道的,是什麼年代發生了哪些重大事件,個別事件會交代一下歷史原因和意義,然而,當我到了大學以後,再去看一些學者的專著,或者如《百家講壇》等節目,從這些方面了解歷史,會發現教科書往往忽略了很多細節,以及一些和學者們相衝突的觀點。莫衷一是是很正常的,畢竟,真理需要辯論。到底歷史學什麼,我想前提必須明白什麼是歷史。

我的看法,歷史是過去的事實,隨著時間的遠去,不可避免的歷史會失真。我們學習歷史的過程,實際上是尋回真相的過程,其次是爭論其歷史意義的過程。

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