1樓：prince神風
阿彌陀佛！
佛有三種身：
法身：不生不滅遍布虛空，無處不在
報身：有實報莊嚴淨土
化身：依六道眾生所需便化其身教化說法
若以「天界道」來** 共分3界28層天
而佛早已出輪迴、功德圓滿故應為佛大
若以「世界」來** 1個小世界為乙個太陽系或以恆星系計算，1000個小世界為1個小千世界，1000個小千世界又為1個中千世界，1000個中千世界又為1個大千世界
而十方世界在宇宙中有無數個像微塵般的3000個大千世界
阿彌陀佛的「極樂世界」在過十萬億個諸佛剎土，乙個佛國剎土即乙個三千大千世界，可想而知有多麼浩瀚深遠
並且由阿彌陀佛48個不可思議願力所成，能接引無量眾生
從遠古以前認為世界是平的，到16世紀科學革命還認為「地球是宇宙的中心」
直到現今21世紀才知道還有「銀河系」「河外星系」「宇宙島」等等現象
而佛在2023年前就已經覺醒證悟，並且歷代祖德大師皆有印證
不過扯遠了，宇宙早已在「天」之外無邊無際，而科學只是「當代研究」，可能一直被推翻，就不是所謂的永恆不變的「真理」！
而現在許多現象用科學都無法說明，所以科學只用於發明的工具，不能作為真理的！
2樓：入西樓
天大，當代社會講究科學
什麼叫天,天公?是佛大還是神大?
3樓：膩俄
1. 什麼叫天,天公?天這個字的本來含義是指空中及以上部分,現代科學技術的發展,又把天的內容分成了天和空,天是指大氣層以外部分,大氣層內就叫空.
中國近代科學以前這個天字就包含了大氣層和太空以及宇宙之意,因為天在人的上面中國這個天字的含義是指最高的神,那麼這個最高的神是指的誰?距今在400-500年的吳承恩寫的《西遊記,在這本書上很多次指天是玉皇大帝,天宮天庭是指玉皇大帝統領的神的世界,其中有一回更是把天是什麼說得清清楚楚,唐曾師徒四人路過鳳仙郡,郡主的妻子用食品祭供上天,郡主不信神打翻了祭壇,此時正遇玉皇大帝路過此處,正要享用供品之時,卻被郡主打翻了祭壇,惹恕了天(玉皇大帝),罰鳳仙郡三年不下雨.可見中國字眼裡的天的含義是指玉皇大帝.
在其它的古典書中如《封神榜《孺林外史《聊齋等都說到有天的含義是指玉皇大帝.
2. 佛主的誕生地在中國的西面,因此指佛主發號司令的地方叫西天(相當於佛教首都,因為佛教傳播廣,如果西天是佛主統治的地方就不對了),那麼佛教傳播的地方佛主統治的地方也叫天,全名叫佛天.佛天包含了中國的天,比中國的天大.
但是佛主從來不以老大自居,佛主與玉皇大帝親如兄弟,不分你我.雖然現在佛主榮登宇宙眾生的上帝,玉皇大帝還是佛主的好兄弟.中國人民的天是玉皇大帝,世界人民的天宇宙眾生的天是佛主釋迦矣尼.
3. 騙人的十字邪教是在2023年第一次鴉片戰爭後在八國聯軍的炮火淹護下進入中國的,距今只有170年.十字邪教不是什麼神教,是乙個以詐騙讓當信眾十分之一收入為目的的欺騙教,英國**利用這個詐騙教去違害他國,事實證明騙人的十字邪教搞塌了強大的滿清.
這個騙人的邪教來到中國就跟強盜一樣,什麼都霸佔,那個天豬叫用了中國人民的天就說這全天就是他的了,不准人使用,你說是不是強盜?中國天字指最高神已經有兩千多年的歷史,而這個邪教來中國才一百多年,這一百多年中就有近百年消聲諾跡,近十幾年又死灰復燃還是這麼無恥和不要臉.只有一句話說明吊死鬼不配用這個天字.
太平天國洪秀權販賣鴉片,騙人的神父教唆他揭竿而起,裝神弄鬼欺騙信眾,說他們自己就是天,還什麼天兄天父等,洪秀權自己說了實話:中國的字眼裡兩千多年前就有天一詞,我們不過是盜用了.天兄是什麼不就是玉皇大帝的哥哥,天父不就是玉皇大帝的父親,但騙人的十字邪教說的是那吊死鬼.
4. 天是什麼?大家都明白了,那麼天公又是是什麼?
中國公字是人民對神,對長輩,長官的敬稱.比如《三國演義叫曹操叫曹公,叫蔣介石叫蔣公,還有清朝的太監叫公公,因為太監權大叫他公公拍他馬屁好辦事,可見天公是對天的敬稱了,也就是對玉皇大帝的敬稱了.在這裡順便說明一點,為什麼我推薦佛主任宇宙眾生宇宙萬物的上帝而沒有推薦玉皇大帝,因為佛教是世界性的,在世界範圍的影響都很大,而玉皇大帝主要是在中國影響大,而且還只是在漢族中的影響大,可見要打敗騙人的十字邪教非佛教不可,在這裡罵佛主是阿三的人本身就是八國聯軍的雜種.
佛教從誕生的那天起就不分國界,在世界傳播;佛主誕生地尼泊爾是在中印之間,佛主的長相是東方人種而非印度人種.佛教在中國有幾千年的歷史,跟中國的文化和歷史溶合到了一起,根本分不開你我.在這裡罵阿三的別有用心,他自己就是乙個阿三的雜種.
5. 是神大還是佛大?我們知道中國字眼裡的神是指人死後的靈,也就是說每乙個人都可以成為神.
看看中國人過去的老房子家裡有乙個堂屋,堂屋正門對面有乙個香火也叫神位,也就是說家裡過世的老人的靈就會來到這個香火上,來到這個神位上.可見每個人都可以成為神,現在是人死後就成神了.並非騙人的十字邪教宣揚的只有那吊死鬼才是神.
那麼佛又是什麼?是出家人居士或佛教徒經過修行,按佛主的要救去做了才能得道成佛,可見成佛不是一件容易的事不是每個人都能作到的事,成佛的人也是神,他們是上等神,是神的精華.可見,神包含佛,但佛大於神.
4樓：世陽雕刻藝術工作室
西遊記裡不是玉皇大帝，而是玉皇上帝。
還是原始天尊大還是如來佛主大
5樓：扎伊科夫
當然元始天尊，選我答案沒錯
6樓：庚影
兩個都一樣，門派不同，乙個是道教，乙個是佛教。
7樓：柒鱻
按照封神的方向 原始天尊應該比 如來大的
8樓：
乙個是佛祖、乙個是神仙沒法比！
9樓：日月三
天尊最大…如來有天大嗎
佛和菩薩；神仙有什麼區別嗎？
10樓：晚詞i桑桑
佛與菩薩有什麼區別呢？
佛和神有怎麼區別？
11樓：匿名使用者
1、平等性不同：
佛與神有本質上的區別在於「佛
」的平等性與「神」的權威性。
眾生與佛都是平等的，沒有差別。佛教是不承認「神」的權威，佛教將「神」認知為生存在法界中的三善道眾生，稍比人道多一點殊勝而已，也具有人道不可思議的神通，通常樂受多於苦受。
2、地位不同：
西方「神」的概念是：「自有，永有。」、「全知，全能。」、「萬物之創造者。」，神與人是「能造」與「被造」的關係，人永遠是神的子民。
佛：梵語譯意是「覺者」之意，即自覺，覺他，覺萬法。這個覺自性的醒悟，是擺脫五蘊，萬法等一切生滅法，直接引導至不生不滅的「實相」。
即「人人皆可作佛。」「一切眾生本來成佛。」「一切眾生皆有如來智慧型德相。
」3、生死不同：
東西方宗教中的「神」都有乙個共同的特點，即是不死。所不同的是，乙個是「自有，永有」，乙個是人可以修成。
佛認為福報享盡時，仍會墮落輪迴。所以即是神，也有生滅。生滅之根本即為因緣果報，緣生緣滅本屬幻化，常受到自身因緣牽制未得解脫，因此不得自在。
擴充套件資料
一、 神，本義指的是觀照自己、觀照萬物的精神；正如古話說的「舉頭三尺有神靈」，在古代，只要有藝術天賦的，或者是人們在感慨的時候都會抬頭仰望天空，就好比天上有神靈在保佑或者引導人們似的。在人的認知裡，神是天上來的，慢慢的潛意識裡就形成了這種抬頭的習慣，固然形成了這句「舉頭三尺有神靈」。同時也暗指神靈是天上來的，也指天上有神靈。
二、 神，會意字。從示從申。「示」為啟示智慧型之意。
1.古代巫師認為圖騰是最為最智慧型與萬能存在，可以從圖騰先祖得到啟示；「申」是天空中閃電形，古人以為閃電變化莫測，威力無窮，故稱之為神。2.
傳說中的天神，即天地萬物的創造者或主宰者。古籍《說文》曰：「神，天神引出萬物者也。
」《大戴禮記·曾子天圓》：「陽之精氣曰神。
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