1樓：
泰山附近的傳輸中，從前有乙個當地的小夥子在種地，看見有乙隻狐狸鑽在他的水罐裡偷水，他偷偷過去暴扁了這只不走運的狐狸，狐狸因為頭**在水罐裡，好容易才打破罐子逃跑；
後來南方有個大戶人家的女兒被乙隻狐狸精迷住了，主人請了很多法師都拿不住他，狐狸揚言：除了泰山石敢當，我誰都不怕；主人於是到泰山地界尋訪，碰到了這個年輕人，年輕人想：難道就是當年自己打的那只狐狸？
於是按照當天的裝束穿戴，仍拿那天那條扁擔，來到那大戶人家門前，扁擔一頓，喝道：你哪孽障有跑到這裡興風作浪，看我怎生收拾你！狐狸一聼聲音，抬頭一看，正是當年險些要了自己姓名的那位，一溜煙的逃了.
從此山東左近，多在居家安放雕刻「泰山石敢當」的小石碑用以避邪驅鬼之用.
2樓：老儒知天下
農村房屋上的「泰山石敢當」到底是什麼意思呢？
3樓：
大哥，你沒有看過《封神榜》嗎？「泰山石敢當」指的是：姜子牙！
4樓：匿名使用者
是個以前住那附近的農民
5樓：
不知道咯,我也一直被這個問題困惑,
我家牆外就有一塊這樣的石板,但最終不知道什麼意思.
石敢當是什麼人物
6樓：瓊樓登高人為峰
石敢當本不是人物名字。石敢當，又稱泰山石敢當，中國舊時宅院外或街衢巷口建築的小石碑。因碑上刻石敢當字樣，故名之。
後來泰山石被人格化，姓石名敢當，又稱石將軍，而中國民間有一種傳說是，石敢當是泰山神的部下神將，以勇猛聞名。後來還發展出了雕刻有人像的石敢當。
拓展資料：
1、關於"石敢當"的文字記載，最早見於西漢史游的《急就章》:"師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央"。其本義就是:
靈石可以抵擋一切。從民俗學來說，這源於古人對石頭的原始崇拜。遠古人類曾用石斧、石刀、石鐮來獵獸、採掘、種植、取火、自衛，從艱難的洪荒時代頑強地生活下來。
"石敢當"，正是對石頭崇拜的流風餘韻，是民俗學上乙個有趣的現象。
2、元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載"今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之"。石敢當在不同的地方也有不同的樣式，有淺浮雕的;有圓雕的;有的刻有八卦圖案;有的什麼裝飾也沒有，只刻有"石敢當"或"泰山石敢當"。
3、石碑上刻有"石敢當"，或"泰山石敢當"的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。泰山石敢當習俗從內涵上體現的是"保平安，驅妖邪"，據考證**自泰安市泰山區邱家店鎮前舊縣村，現已遍布全國，遠播海外。傳播過程中逐漸形成了豐富多彩的"泰山石敢當"故事群，在中國民間廣為流傳。
***公布首批國家級非物質文化遺產名錄，"泰山石敢當"習俗榜上有名。
7樓：李菁菁
1、是tvb電視劇集《搜神傳》裡的主人公之一人物。
2、石敢當本質純樸、孝順母親、愛護親妹、重情重義，可是體弱力少，經常受辱。誰知得黃大仙之助，變得氣力大，從此變得專橫。然而良心未泯，堅持不作大奸大惡之事，得紅顏知己彩芝規勸，反省改過，重新做人。
3、西漢史游《急就章》有句雲：師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。顏師古注以為石乃姓氏，敢當為所向無敵。
還有種說法認為石敢當是五代漢時的勇士。明人陳斷儒的《群碎錄》雲：「五代漢劉知遠時，有勇士名石敢當，其慕古人名以自表見耶？
仰即其人與？
4、有人認為石敢當之石碣（碑）與五代勇士石敢當無關，石敢當的真正含義應當解釋為「 蓋即石可當衝也 」，即靈石可以避邪厭殃抵當一切。
5、石敢當就是靈石崇拜，泰山山頂碧霞祠院內兩通碑，俗稱御碑，至今有用硬幣摩碑防病之俗。其作用，無論在何處，主要是避邪厭殃。泰山石敢當是***首批公布的非物質文化遺產。
8樓：匿名使用者
石敢當是一位醫術很高明的針灸先生，他的家就住在泰山上，因此人人都叫他泰山石敢當。這個先生從來沒有架子，甭管是誰，也甭管是什麼時候，隨叫隨到，給人家針灸也不要錢。他特別拿手的就是治那妖魔鬼穢邪不拉子病。
不管是千年修煉，還是萬年修煉成仙的狐狸精附了人體，只要他去看準穴位，致命的一針，這狐狸精當時死去，病人立時就好。叫他扎死的狐狸精無計其數。因此，狐狸精又怕他又恨他。
這一天夜裡，石敢當睡得正香，聽見有人叫門。他翻身就起來開門一看，見一老頭牽著一頭毛驢說：「石先生，你快去吧，我兒子有病，胡念八說的，可能是著了狐狸精。
」石敢當一聽沒有怠慢，拿著他的針盒子上了驢跟著老頭走了。
約摸走了兩個時辰，也不知走了多少路，來到一座深山裡還是不見有人家。石敢當問：「快到家了吧？
」老頭說：「到家了，到了你的老家了，下驢吧。」石敢當一聽，：
「壞了，上當了。」只好下驢。老頭說：
「好大膽的石敢當，我是報仇來了，俺有多少夥伴殘死在你手裡，你就在這裡等著吧，天到午時就殺你，看你也飛不到**去。」說完老頭和驢都不見了。石敢當站了一會兒，心想：
「走是走不了，黑天半夜的，四周是山沒一有條路，反正是死，我不如逛逛看看。」於是他就摸著黑向西北方向走去。走了約摸有二三里路，見有一間小屋，屋裡有燈光。
他想有燈光就有人，就敲了敲門，裡面說：「進來吧。」石敢當推門進屋，見裡面有一老太婆正坐著紡棉花呢。
老太婆抬頭一看說：「怎麼還是石先生，你來幹什麼？」石敢當把來的經過一五一十地說了一遍。
老太婆說：「你可上當了，這山叫皮狐山，你幸虧是碰上了我，要不可真的活不出去了，來。」老太婆說著把石敢當的右手拿過去，在他的手心裡劃了個「十」字，說：
「你好好攥著用了急的時候再敞開，快去吧。」這老太婆就是泰山老奶奶--碧霞元君，她是特地來搭救石敢當的。
石敢當又逛蕩著來到了下驢的地方。天已大明了，他見從四面八方，旮旮旯旯來了成群結隊的狐狸精，有的拿著刀，有的拿著槍，嘴裡不住地罵著向石敢當圍來。石敢當坐在一塊石頭上，緊攥著右手，一動不也不動。
天快到午時，石敢當周圍的狐狸精足夠好幾百好幾千，大的小的一齊向他圍來。石敢當站起來猛一下子敞開手，只聽平地一聲霹靂，山搖地動，這些狐狸精有的當地就被霹死，有的被震昏，沒有傷著的撒腿就跑。
從此後，這些狐狸只要聽著石敢當的名字就嚇得屁滾尿流地快跑。到了後來，人們為了不再受狐狸精的害，就在路口牆上寫上「泰山石敢當」五個字。凡是人走到那裡都自然而然地念一遍，這樣就永遠不招鬼魔了。
9樓：匿名使用者
石敢當是立於街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為凶位的牆上，用於辟邪的石碑。 石碑上刻有「石敢當」，或「泰山石敢當」的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。
「石敢當」的文字記載最早見於西漢史游的《急就章》：「師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央」。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載「今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之」
石敢當在不同的地方也有不同的樣式，有淺浮雕的，有圓雕的，有的刻有八卦圖案；有的什麼裝飾也沒有，只刻有石敢或泰山石敢當。
石敢當的功效從最初的壓不祥，辟邪發展到驅風、防水，辟邪，止煞、消災等多種功效。宋代出土的唐大曆五年（770年）的石敢當上刻有「石敢當,鎮百鬼厭，百殃,官吏福, 百姓康，風教盛,禮樂昌。」文字，可以看出當時石敢當的作用
10樓：光影_晨輝
姜尚封神
傳說姜子牙在封神時，諸將分封完畢，發現自己尚未封神，於是指山前一石曰：我是泰山石敢當。於是化為石敢當。
11樓：匿名使用者
這是**裡的人物吧...
泰山石敢當是啥意思？
12樓：匿名使用者
泰山石敢當是***首批公布的非物質文化遺產。舊俗中，凡家住屋門對橋梁、巷口或道路要衝，就在牆外立一小石碑，上刻「泰山 石敢當」五字，用以避邪。
平民信仰與帝王崇度拜共同組成了國泰民安的泰山文問化內涵。泰山石敢當遍布於全球的華人建築，其避邪厭殃、祈福平安的精神內涵,成了凝聚全球華人情感的又一條紐帶。
泰山所在的齊魯大地，自古就是中國文明的發源地。泰山位居五岳之首，不但氣勢磅礴，而且鍾靈獨秀，自古以來就神秘莫測，享有「泰山安則天下安」之說。正因為這樣，泰山也在歷代帝王心目中享有崇高的地位，成為天子祭祀和封禪的神山。
擴充套件資料
石敢當是古代驅鬼避邪的神靈。西漢史游《急就章》中「石敢當」之語，應釋為靈石可敵當一切。其後無論是莆田出土的唐大曆年間之石銘，還是在橋頭巷口要衝及宅舍立植（或埋）「石敢當」之石，其意一也。
至於石敢當之前加泰山（即泰山石敢當），始於明代，流行於清代，達於今日，其意為借神聖的泰山以增石敢當之威力。
關於石敢當的種種民間故事傳說，在深層內涵上，有的與石敢當有真正含義上的一致，有的部分相關，有的則完全不同。與歷史真相有一定距離的民間故事傳說之所以能夠形成，自有其這樣或那樣的原因。
13樓：藝述史
在咱們農村啊，很多房子上會刻著「泰山石敢當」五個字。他們所在的位置呢不是固定的，有的是在院子的牆上，有的是在房屋門口的左右角上。樣式呢也是有多種多樣的，那麼這到底有什麼作用呢？
14樓：艾子是攻0n崐
關於石敢當的來歷，有很多不同的傳說。
五代勇士說
相傳五代時有一名大力士，名」石敢當「，因在戰爭護主戰死，為了紀念，所以設立石敢當。
泰山石說
相傳古代認為東嶽泰山之石具有獨特的靈性和神力，因此泰山石敢當是一種靈石崇拜。傳說漢朝時漢武帝登泰山，帶回四塊泰山石，置未央宮的四角以辟邪。泰山被認為有保佑國家的神功，因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神靈。
後來泰山石被人格化，姓石名敢當，又稱石將軍，後來還發展出了雕刻有人像的石敢當。
泰山神說
相傳泰山有」主治生死，百鬼主帥也「之稱，而民間有一種傳說是，石敢當是泰山神的部下神將，以勇猛聞名。
泰山姜子牙封神說
傳說姜子牙在封神時，諸將分封完畢，發現自己尚未封神，於是指山前一石曰：是泰山石敢當。於是化為石敢當。
編輯本段傳說
泰山石敢當降妖
泰安城南的汶口鎮有戶人家，一對老夫妻只有乙個女兒。不知從什麼時候開始，每到太陽下山以後，只見東南方向颳來一股妖風直鑽姑娘的屋裡。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。
找了許多醫生也治不好她的病。
這時有人說：」看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。聽說泰山上有個石敢當很勇敢，何不找他來想想辦法？「
石敢當說：」這事好辦，找來十二對童男童女。一人一面鑼。再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，一定能把妖怪拿住。「
只見他把燈芯放在香油盆裡，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風。
石敢當一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。
這股妖風後來到了福建，繼續作威作福。
福建的一些農戶也被妖風纏身，患了重病。人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當能驅除妖怪，就把石敢當請到了福建。石敢當用老辦法把妖怪趕走了……這妖風又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當請到了東北。
石敢當想：」趕它一回，它就逃到別處，全國這麼大，怎麼跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，請石匠在石頭上刻上的家鄉和名字--泰山石敢當，誰家鬧妖風，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了。
「以後，泰山石敢當降妖的事越傳越遠，以後，人們為了避邪所以人們在蓋房子的時候，總是把刻有」泰山石敢當「的石頭砌在牆上或放在門口，用來避邪。
現實意義
由泰山石敢當不難想到」重於泰山「、」穩如泰山「」安如泰山「和」泰山壓頂「這些成語的內涵，並由此增加幾分對泰山的敬意。泰山石敢當作為一種民間習俗，所包含的」石敢當，鎮百鬼，厭災殃，官吏福，百姓康，風教盛，禮樂張「的」平安文化「，反映了人們普遍渴求平安祥和的心理認知，因此它可以廣泛傳播；現代人仍然有泰山石敢當信仰的民俗存在，說明廣大民眾從古至今渴求平安吉祥的美好願望是一致的，因此可以說，泰山石敢當這種民俗事象體現了中華民族的人文精神，具有表現中華民族文化創造力的傑出價值。
另外，泰山石敢當習俗為中國廣大地區和眾多民族所認同並遠及海外，其傳承從乙個側面反映了中華文明的歷史延續性。因此，它具有見證中華民族文化傳統生命力的獨**值。在國內外廣大地區的傳播中，出現了大量精美的石刻和造像，不但具有美學價值、藝術價值，同時也具有重要的史料價值。
還有那些在民間口頭傳承的神話故事和民間藝人創作的神話戲曲等，都充分表現了民間文化藝術的創造力。
泰山石敢當的」平安「文化內涵，與現實構建和諧社會有著許多相似之處，是一筆巨大的精神財富，它源於泰山，遍布全國，傳播海外，具有世界意義。
什麼叫 泰山石敢當 ，泰山石敢當是什麼意思
在咱們農村啊，很多房子上會刻著 泰山石敢當 五個字。他們所在的位置呢不是固定的，有的是在院子的牆上，有的是在房屋門口的左右角上。樣式呢也是有多種多樣的，那麼這到底有什麼作用呢？農村房屋上的 泰山石敢當 到底是什麼意思呢？什麼叫泰山石敢當 泰山石敢當釋義 舊俗，凡人家住屋門對橋梁 巷口或道路要衝，就在...
石敢當是個什麼鬼，石敢當是什麼人物
相傳泰山有 主治生死，百鬼主帥也 之稱，而漢族民間有一種傳說是，石敢當是泰山神的部下神將，以勇猛聞名。石敢當是什麼人物 1 是tvb電視劇集 搜神傳 裡的主人公之一人物。2 石敢當本質純樸 孝順母親 愛護親妹 重情重義，可是體弱力少，經常受辱。誰知得黃大仙之助，變得氣力大，從此變得專橫。然而良心未泯...
石敢當和孫悟空是同人嗎？石敢當是泰山石聖，孫悟空也是石頭
齊天大聖孫悟空 泰山石敢當出自同乙個神，就是封神演義中的黃飛虎。黃飛虎被姜子牙封為 東嶽泰山天齊仁聖大帝 就是武成天王。西遊記中的南天門就在泰山。所以孫悟空從南天門打入天庭。今年熱播的 石敢當雄峙天東 的導演是錢雁秋，錢雁秋就是 西遊記後傳 的編劇 這故事明顯抄襲 西遊記後傳 因為是抄襲，不算同一人...