中國古代很有志氣的人

2022-01-12 17:01:34 字數 4767 閱讀 2328

1樓:燕燕知識百科

1、匡衡

漢朝元帝時的匡衡,從小喜好讀書。可是家裡很窮,連飯都吃不飽,哪有錢上學讀書呢?他只好白天幹活,晚上自己學習。家裡沒有錢買燈油,怎麼辦呢?

匡衡沒有向困難屈服,想出了乙個辦法:在牆壁上鑿了個小洞,借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。他勤奮刻苦,學到了許多知識,後來做了宰相。

2、文天祥

2023年,南宋朝廷再無可用之兵。此時宋恭帝在位,年僅四歲,太皇太后謝氏臨朝聽政,不得不發出「哀痛詔」,號召天下四方迅速舉兵「勤王」。文天祥當時正擔任贛州知府,他「捧詔涕泣」,並立即行動,在兩三個月內便組織了第一支「勤王」隊伍近萬人,幾經周折,趕到了臨安。

他下定決心抗元到底。2023年1月9日,文天祥在大都柴市口英勇就義。他死後留下了大量詩文,其中如《過零丁洋》中的「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」。

3、車胤

車胤是晉代的名臣,以博學聞名。他從小勤奮好學,但家裡特別窮困,有時甚至連點燈的油都買不起。這樣一到晚上,車胤就不能讀書,為此,他非常苦惱。

乙個夏夜,車胤無聊地坐在屋外納涼。這時,在草叢裡飛來飛去的螢火蟲引起了他的注意,那些小蟲子身上一閃一閃的亮光多像燈光呀。

他趕緊找來乙個用白紗製成的小口袋,一口氣捉了幾十隻螢火蟲放在口袋裡。這麼多蟲子發出的光聚在一起,不就是一盞小小的燈嗎?車胤拿著這盞「燈」,高興地進屋讀書去了。

就這樣,車胤經歷長年累月的苦讀,終於成為乙個有學問的人。

4、勾踐

吳國經過改革,國富兵強,很快打敗了周邊的越國並俘虜了越王勾踐。身為一國之君,被俘虜已是大恥,而勾踐在吳國獄中又頻頻遭受侮辱。苦難的生活激發了他的鬥志,他決心要改變自己,要變得優秀。

於是在薪草堆成的臥鋪前掛了一副苦膽,他每天一起床就咬一口苦膽,以此來提醒自己,一切苦難都是自己過於鬆懈,不思上進造成的。在被關押的漫長歲月裡,他反思了許多,學會了許多。

在吳王夫差的召見中,他贏得了吳王的信任,最後得以歸還越國,繼續當國君。時隔幾年,勾踐在周密部署之下,一舉攻破吳國,洗刷了恥辱。

5、唐伯虎

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家,小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫家沈周門下,學習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫技藝很快,深受沈周的稱讚。

不料,由於沈周的稱讚,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心裡,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開窗戶,唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫,唐伯虎非常慚愧,從此潛心學畫。

2樓:戰火l紛飛

中國自古就有寧死不屈的人,有為民請命的人,有殺身成仁的人,有捨身取義的人,他們都是有氣節有傲骨的中國人。中國歷史上有許許多多值得我們欽佩敬佩的傲骨。

1伯夷、叔齊:不食周粟,餓死首陽山

伯夷、叔齊是殷代孤竹國國君之子。國君死後,兄弟二人互相推讓,誰也不肯繼承王位,最後雙雙棄國而逃。後來姜子牙告訴他們商亡周立,伯夷、叔齊當時掩面大哭,遂進入首陽山隱居,決心不食周粟,以野菜為糧。

後有一婦人對他們說:「子義不食周粟,此亦周之草木也,」兄弟二人聽後什麼也不吃,後來活活餓死在首陽山。

他們的讓國和不食周粟、以身殉道的行為,得到了儒家的大力推崇。孔子說:「伯夷、叔齊,奮乎百世之上,百世之下,聞者莫不興起也,非聖賢而能若是乎!」

2陶淵明:不為五斗公尺折腰

中國古代有不少因維護人格、保持氣節而不願做官的故事。「陶淵明不為五斗公尺折腰」就是其中最具代表性的一例。

陶淵明,東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。他是中國第一位田園詩人,被稱為「古今隱逸詩人之宗 」,有《陶淵明集》。

陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職。最後一次做官,已過「不惑之年」,四十一歲的陶淵明因為生計問題,在朋友的勸說下,再次出任彭澤縣令。

有一次,縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明說:那是上面派下來的人,應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。

陶淵明聽後長長嘆了一口氣:「我不願為了小小縣令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些傢伙獻殷勤。」說完,就辭掉官職,回家去了。

陶淵明當彭澤縣令,不過八十多天。他這次棄職而去,便永遠脫離了官場。

陶淵明因「不為五斗公尺折腰」,而獲得了心靈的自由,獲得了人格的尊嚴,成為中國後代有志之士的楷模。

3蘇武:貝加爾湖牧羊十九載

蘇武牧羊的故事從古至今廣為流傳,蘇武在極端惡劣的環境下,不畏強權,仍然保持了崇高的民族氣節。

蘇武,西漢大臣,代郡太守蘇建之子。天漢元年(西元前100年),匈奴政權新單于即位,漢武帝為了表示友好,派遣蘇武率團出使匈奴。不料,就在蘇武完成了出使任務,準備返回自己的國家時,匈奴上層發生了內亂,蘇武一行受到牽連,被扣留下來,並被要求背叛漢朝,臣服匈奴。

匈奴貴族多次威脅利誘,欲使其投降,蘇武始終不從;於是單于將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊,揚言要公羊生子方可釋放他回國。

蘇武歷盡艱辛,留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年(前81年),方獲釋回漢。蘇武去世後,漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一,彰顯其節操。

4李白:安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏

李白,字太白,盛唐傑出詩人,素有「詩仙」之稱。他既是乙個天才的詩人,又兼有遊俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。儒家、道家和遊俠三種思想,在他身上都有體現。

李白是一位有才華的詩人,他曾經一心希望能為國家做一番轟轟烈烈的大事,但唐玄宗李隆基卻只讓他做了乙個翰林供奉,給皇上、后妃們寫詩作賦,他很不願意,常常一人喝悶酒。

有一次,李白又喝得大醉,突然侍衛來召他去見皇上。原來李隆基和楊貴妃正在花園賞花,想讓李白寫幾首詩助興。李白提筆寫下了著名的《清平調》,並藉機耍弄了竭力討好皇上高力士和楊國忠。

之後高力士、楊國忠想法設法排擠李白,而李白早就厭煩了這種無聊的生活,便離開長安,開始過上了大半生的流浪生活,遊歷了全國許多名山大川,寫下了大量讚美祖國大好河山的優美詩篇,藉以表達出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。

在這一類詩作中,奇險的山川與他那叛逆的不羈性格得到了完美的契合,而那「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」的詩句,有力地說出了自己蔑視權貴的心聲,更把詩人的一身傲骨展露無遺。

3樓:雨嵐談金融

陶淵明(352或365年—427年 ),字元亮,又名潛,私諡「靖節」 ,世稱靖節先生,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。

陶淵明是東晉後期的大詩人、文學家,他的曾祖父陶侃是赫赫有名的東晉大司馬、開國功臣;祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。但到了東晉末期,朝政日益腐敗,官場黑暗。陶淵明生性淡泊,在家境貧困、入不敷出的情況下仍然堅持讀書作詩。

他關心百姓疾苦,有著「猛志逸四海,騫翮(he音同合 )思遠翥 (zhù)」的志向,懷著「大濟蒼生」的願望,出任江州祭酒。由於看不慣官場上的那一套惡劣作風,不久就辭職回家了,隨後州里又來召他作主簿,他也辭謝了。

後來,他陸續做過一些官職,但由於淡泊功名,為官清正,不願與腐敗官場同流合汙,而過著時隱時仕的生活。陶淵明最後一次做官,是義熙元年(405年)。那一年,已過「不惑之年」(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下,再次出任彭澤縣令。

到任八十一天,碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務,潯陽郡的督郵劉雲,以**貪婪遠近聞名,每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂,每次去必是滿載而歸,否則栽贓陷害。縣吏說:「當束帶迎之。

」就是應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道:「我豈能為五斗公尺向鄉里小兒折腰。

」意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完,掛冠而去,辭職歸鄉。此後,他一面讀書為文,一面躬耕隴畝。

陶淵明妻翟氏,與他志同道合,安貧守節,「夫耕於前,妻鋤於後」, 朋友來訪,無論貴賤,只要家中有酒,必與同飲。儘管生活貧困,但他始終不願再為官受祿。宋文帝元嘉元年(424年),江州刺史檀道濟親自到他家訪問,他對江州刺使送來的公尺和肉堅拒不受。

朝廷曾徵召他任著作郎,也被他拒絕了。他原本可以活得舒適,榮華富貴,至少衣食不愁,但那要以人格和氣節為代價,於是他選擇了艱苦但寧靜而自由的田園生活。有失必有得,陶淵明獲得了心靈的自由,獲得了人格的尊嚴,寫出了具有獨特風格並流傳百世的詩文。

為後人留下了寶貴的文學財富和彌足珍貴的精神財富。

4樓:愛靜靜愛圖圖

戰國時期,群雄並起,秦國尤甚,成為當時的超級大國,在合縱抗衡的政策下,各國的實力都不同程度的被削減,能夠和秦國抗衡的只有楚國,因而有「得天下者,非秦必楚,非楚必秦」的說法。

楚懷王即位之初,就任用屈原,下令改革,可見也是雄心萬丈。屈原在他的支援下,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯齊抗秦。但改革必然會觸及貴族利益,於是設計陷害屈原,對楚懷王說:

「屈原居功自傲,每次起草法令,都要張揚說是沒有我的話就不能成功。」屈原被先後流放至漢北和沅湘流域。

在屈原多年流亡的同時,楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年,秦將白起攻破楚都郢,次年,秦軍又進一步深入。屈原眼看國家無望,在破城之日自沉汨羅。

有心報國,卻無力回天,屢屢被流放,但其心雖九死而未悔,最後以身殉國,屈原的縱身一躍,將自己定格成中國歷史上最早的悲劇英雄。

三、蘇武牧羊,持節不失

武帝天漢元年(前100年)蘇武以中郎將出使匈奴。但不幸的是,就在蘇武即將完成出使任務準備回國時,匈奴緱王圖謀劫持單于母閼氏歸漢,副使張勝捲入這一活動。事發後,蘇武受到牽連,被扣押在匈奴。

當時,匈奴單于為誘逼蘇武投降,先將他幽閉於大窖中,蘇武以雪和旃毛為飲食,不為屈服。單于決定把蘇武流放到北海(西伯利亞的貝加爾湖一帶),讓他去牧羊。「既然你不投降,那我就讓你去放羊,什麼時候這些羊生了羊羔,我就讓你回到中原。

」而單于只送給他幾隻公羊。

蘇武持著漢節,在風雪交加的北海牧羊,唯一與蘇武作伴的,是那根代表漢朝的漢節和幾隻羊。年復一年,使節上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了,蘇武的頭髮和鬍鬚也都變花白了,但漢節從來沒有離開過他的手。

後來,漢武帝駕崩了,當得知這個訊息時,蘇武他面向南方,撲倒跪地,放聲痛哭,鮮血順著嘴角流在了地上。從那以後,他終日悲慟的哭泣,誰都勸他不了。

漢昭帝登位後,匈奴和漢達成和議,蘇武終於能夠回到故鄉。孔子說:「使於四方,不辱君命」,這正是蘇武最真實的寫照。

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