1樓：
曹雪芹好像只寫了前48回,後面的好像不是她寫的,我看過但是記不清楚了.
2樓：冷雪儀
劉心武說《紅樓夢》其實只有108回，後所謂的40回是高鶚寫的，很多不符合曹雪芹的原意，80回後的部分（不能說後40回），遺失了。在《劉心武揭秘紅樓夢》第三部裡有他**的後28回的大致內容，有興趣可以買來看看，不過，我看你好象沒興趣。
3樓：雅韻江華
據考證《紅樓夢》共110回，經作者「批閱十載，增刪五次」所成，但稿未成而芹已逝。且在傳抄的過程中，後三十回左右遺失，只餘78回殘稿。現所說的前80回是後人在各個紅樓版本的基礎上拼湊而成，後四十回為高鄂續書。
真正讀完《紅樓夢》全版的，可以說沒有。因為自始至終《紅樓夢》根本就沒有定稿。脂硯齋等人也不過是看過《紅》的草稿。
雖如此，草稿中也必定有書中各人物的最終結局，稿雖未定，大致方向卻有了。故此，我們現在只能憑藉先人的評語，一點一點的去揭示紅樓夢中各人物的最終結局。
4樓：隨心不越矩
很遺憾，已經失傳了。應該是毀掉了
5樓：
曹雪芹沒有寫過後四十回，曹的紅樓夢總共十110回，後邊的三十回失傳，至今沒人見過，希望哪天出土文物裡能有曹的後三十回，願上帝保佑，阿門！
6樓：匿名使用者
前天上帝告訴我了，我忘了，不好意思，不過，這不是你要操心的問題，這是**們的事情！
7樓：珞珞為石
我在夢裡面看過後四十回,前世也看過.
但是曹雪芹並沒有寫地球毀滅有關的事情.
8樓：木葉蕭蕭
丟了～～
估計不是四十回 好像他總共寫了一百零八回
9樓：黑色的風
地球在毀滅的那天毀滅
《紅樓夢》的後四十為什麼會消失？歷史上誰讀過曹雪芹寫的後四十回了？
10樓：生終已
曹雪芹先生寫到八十回就就去世了,後四十回是高額先生續寫的.
11樓：繁華以待盡
曹雪琴寫到那時就死了，後面的是別人寫的
12樓：經濟的防護
曹雪芹都死了 哪來的後四十回
曹雪芹到底寫沒寫完紅樓夢的後四十回?
13樓：匿名使用者
曹雪芹寫完了紅樓夢，只是多種不詳原因後四十回部分不見了，後來高鶚續補修改了一部分。理由就是通行本紅樓夢後四十回的文字沒有任何乙個人的筆鋒能夠超越曹雪芹和高鶚。高鶚的筆鋒自然比不過曹雪芹。
讀者可以細讀品味後四十回文字，就會發現不少還是曹雪芹的筆鋒。比如黛玉問寶玉六個「你怎麼樣「，寶玉回答「弱水三千，我只取一瓢飲」，這都是無數戀愛男女渴求的。誰能敵得過曹雪芹的？
不多說了，自己細細品味吧，你會樂在其中的。
14樓：哲學鼎端
世人切記偉元唱，
收殘固本備永芳。
高卾辛苦心費盡。
依照原本方成章。
試問天下聖哲幫，
勸答才子綁成行。
若無芹本跡痕在？
可否半回論短長？
15樓：里卡路德
由於曹雪芹的早逝，《紅樓夢》終究沒有寫完，成了「斷臂的維納斯」。現存的八十回已經大致可以肯定大部分是曹雪芹的原著。但是後面的四十回呢？
曹雪芹有沒有寫過？現在的後四十回是不是高鄂的續作？這成為困擾紅學家的一件棘手的問題。
從脂硯齋的資料來看，曹雪芹確實擬定了後面的大綱（大概三十回），而且還寫了一些文字，只是還沒有整理、連貫。因為曹雪芹的死，這些不連續的文字也終於湮沒無聞了，成為今天紅迷們的最大憾事。 現存的後四十回，從胡適以來的考證，傾向於為高鄂所續，但是其中也有一些無法解釋的地方。
相當一段時間以來，人們只知道2023年前《紅樓夢》是以題為《脂硯齋重評石頭記》的寫本流傳，僅八十回，屬未完本；2023年出版時改名為《紅樓夢》，為一百二十回活字排印本。然而據浙江海寧人周春自序：「2023年之前就已經有八十回本《石頭記》並一百二十回《紅樓夢》兩種抄本傳世。
」那麼，胡適所說高鄂冒雪芹之名續後四十回的考證也就有些可疑了。 但是，讀過《紅樓夢》的人大概都有這樣的感覺，後四十回無論立意、文字、韻味都與前八十回有明顯差別。所以我的看法傾向於後四十回確為人所續。
不過那個人不是高鄂。高鄂與程偉元沒有說謊，他們確實是在鼓擔上購得，也的確只作了「細加釐剔、截長補短」的工作，只不過他們也是上了續作者的當了。 不過，因為現時還沒有確切的證據說明續作者的姓名，也不知道高鄂在鼓擔上購得的後四十回到底是不是很完整，而且從現有的資料來看，高鄂也確在《紅樓夢》上花了不少心血。
那麼，現在可以說說高鄂了，高鄂又是乙個什麼人呢？高鄂，字蘭墅，遼東鐵嶺人，生於2023年，也就是曹雪芹逝世的那一年，死於2023年。隸內務府鑲黃旗漢軍。
在2023年，中了舉人，三年後應程偉元之請，整理《紅樓夢》，以木活字排印。又過了四年，中了進士。 由此可見，高鄂的身世與曹雪芹實在是很不相同的，這也造成了後四十回與前八十回在價值觀與審美情趣上的巨大鴻溝，這或許不是人力可為，但也成了補天恨事。
可是，對於《紅樓夢》的流傳來說，一百二十回的印本確實功不可沒。普通讀者更關心的是故事的完整。何況，後四十回總算保持了一部分的主題，沒有打破悲劇的結局。
這或許可以認為是後四十回的著作權直到胡適、俞平伯的時代才被質疑的原因吧。 現在讀者的心目中，已經牢牢印下了一百二十回的《紅樓夢》，寶黛的愛情悲劇也成為《紅樓夢》最吸引人的主要情節。對於曹雪芹，對於《紅樓夢》，這到底是喜還是悲？
曹雪芹寫的紅樓夢後四十回哪去了？
16樓：哲學鼎端
曹雪芹到底寫沒寫完紅樓夢的後四十回?
哲學鼎端
lv.5 今天 17:21
世人切記偉元唱，
收殘固本備永芳。
高卾辛苦心費盡。
依照原本方成章。
試問天下聖哲幫，
勸答才子綁成行。
若無芹本跡痕在？
可否半回論短長？
《紅樓夢》後四十回到底是誰寫的？
17樓：up向上
《紅樓夢》後四十回是高鶚續寫。
高鶚續書說：
後四十回與前八十回在思想旨意、寶黛性格、藝術風格上均存在差異，張問陶《贈高蘭墅鶚同年》自注雲：「傳奇《紅樓夢》八十回以後，俱蘭墅所補。」因此，胡適、俞平伯、顧頡剛、吳世昌、周汝昌、李希凡、蔡義江等學者把後四十回的著作權判給了高鶚。
深圳大學研製出《紅樓夢》電腦多功能檢索系統，結論稱：前八十回和後四十回在用詞和描寫等方面有很大差異；全書所有的生僻字都出現在前八十回，後四十回乙個也沒有；全書描寫亭台樓閣265次，絕大部分都在前八十回，後四十回共有五處。
18樓：北回歸線上茶農
4月17日電，對中國古典**的巔峰之作《紅樓夢》，似乎總有說不盡的話題，甚至形成了專門的「紅學」。在人們的印象中，《紅樓夢》是一百二十回，前八十回為曹雪芹所著，後四十回為高鶚續寫。但是，在一些出版社近期新出版的《紅樓夢》中，這個署名已經悄然變更為「曹雪芹著、無名氏續」。
為何會有這樣的改變？《紅樓夢》後四十回作者到底是誰？
眾所周知，《紅樓夢》是一部章回體長篇**，被列為中國古代四大名著之首。它原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《情僧錄》《風月寶鑑》《金玉緣》等，「夢覺主人」序本正式題為《紅樓夢》。 就是這樣一部出色的作品，其作者、創作緣由、何人續書卻都存在很多爭議。
而這與它的版本、流傳方式有很大的關係。
《紅樓夢》成書後，開始以抄本形式流傳，曾有說法認為，曹雪芹完成了全書，由於手抄的侷限性，沒有流傳下來，所剩的只有前八十回，甚至前七十八回等不同回目的版本。早期抄本大多書名《脂硯齋重評石頭記》。
乾隆五十六年(2023年)，程偉元、高鶚第一次整理出版一百二十回活字版，從此《紅樓夢》有了印刷本；2023年又修訂一版。為了區別，前者通稱「程甲本」，後者稱「程乙本」。
如此一來，程偉元、高鶚開創了《紅樓夢》刻本流傳的時代。上世紀二三十年代後，又陸續發現甲戌本、蒙府本、己卯本等不同版本，但幾乎都是殘本，且在一些細節上有所差別。
經過認真研究，紅學專家們發現，這些早期流傳的本子和程甲本刻本有很多區別，而這些期流傳的底本、抄本，更接近曹雪芹原著的面貌，要好於程本。
然而，也許正是因為出現了眾多不同版本，加之曹雪芹曾有「批閱十載，增刪五次」的感嘆，《紅樓夢》後四十回作者是誰，逐漸成為乙個爭議頗多的話題。此前，較為普遍的說法是《紅樓夢》是曹雪芹著、高鶚續，即後四十回為高鶚所續寫。
但細心的讀者可能會發現，雖然一些出版社推出的《紅樓夢》版本仍然延續上述說法，但有些出版社新版《紅樓夢》署名已經變更為曹雪芹、無名氏。
「後四十回應該是無名氏所作，即不知何人所續。主要原因就在於其與前八十回相比，寫作風格明顯不同，水平也差得太多。」中國紅樓夢學會會長張慶善支援上述改變，而且在目前研究成果中，大量脂硯齋評語提到的情節，後四十回中幾乎一點都沒有」。
對於這一變更，紅學研究專家胡文彬尚持保留看法。他解釋，後四十回可能是曹雪芹沒有經過修改的乙個散稿，「正因為如此，會在結構上出現一些不銜接的地方，包含了程偉元、高鶚的修改。他們也在序言中說明，為整理出版120回刻本而『截長補短』」。
著名作家白先勇與胡文彬的觀點較為一致。白先勇對***記者表示，曾有人指出，後四十回與前八十回文風有差別等，據此認為後四十回是高鶚續寫，但這都不是「鐵證」，「從另外乙個角度講，我也寫作，《紅樓夢》前八十回已經千頭萬緒，如果真的換人續寫，不可能模仿的那麼一致。從**家的角度來看，我相信前後是乙個人寫的」。
19樓：匿名使用者
我覺得還是曹雪芹寫的，因為覺得前後風格其實是一致的，可能因為流傳方式，有些疏漏。讀過劉心武還有其他人續的紅樓夢，讀了一段話就沒有看下去了。。。因為任務完全站不起來，風格也不一致。
20樓：獨不見
後四十回書中文字大部分出自原作者之手。
後四十回本來沒有太多的問題，但由於胡適先生的「大膽假設」，使後四十回的問題才成了乙個大問題，現在看來，如果當年胡適先生不對後四十回做出那種結論，胡適的「大膽假設」的關於《紅樓解夢》一書的各種論斷，就都站不住腳了。後四十回的確是有一點兒問題的，可能有幾回不是原作者所做，但大部分章回還是原作者所做，有的章回還特別精彩，甚至放在全書之中都是最精彩的。————詳情請見今日頭條《紅樓解味》系列之八，九
21樓：零食物語
這個無從考證，新版《紅樓夢》書脊上作者的署名有了變化。延續多年的「曹雪芹著、高鶚續」變成了「曹雪芹著、無名氏續」。
上世紀70年代始，由中國藝術研究院紅樓夢研究所牽頭，集中全國一流的紅學專家，對《紅樓夢》第三次進行校訂與注釋，於2023年出版。
新版《紅樓夢》書脊上作者的署名有了變化。延續多年的「曹雪芹著、高鶚續」變成了「曹雪芹著、無名氏續」。對此，人民文學出版社古典文學編輯室主任周絢隆解釋說，《紅樓夢》後四十回是高鶚續的說法，是胡適等人考證出來的，主要依據是高鶚朋友的一首詩。
但現在紅學界的主流觀點，對胡適的「高鶚說」持懷疑態度。此外，程偉元與高鶚在「程甲本」、「程乙本」的序中明確說，後四十回為歷年蒐集所得，程偉元與高鶚只是整理者。
也有讀者對《紅樓夢》續作者變成了「無名氏」是有疑問的。「高鶚說」畢竟是學術界相沿多年的說法，要否定它，得有確鑿有力的證據。新版《紅樓夢》在底本上選用庚辰本而捨棄「程甲本」、「程乙本」，自有道理，卻又拿「程本」序中的說法來否定高鶚續書，則未必有理。
中國古代**在續補刊刻甚至作偽時，拿「古本」或「購自冷攤」相標榜，是很常見的事。但新版《紅樓夢》將續作者變為「無名氏」，是否過於輕率了呢。
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇** ，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。此書有120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統。新版通行本前八十回據脂本匯校，後四十回據程本匯校，署名「曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理」
曹雪芹（約1715-約1763），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，籍貫瀋陽（一說遼陽），生於南京，約十四歲時遷回北京。曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫 ，曹顒之子（一說曹頫之子） 。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活 。至雍正六年（1728），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生 。
曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。
曹雪芹究竟有沒有寫過紅樓夢的後四十回
且看歷史那些事 曹雪芹是寫完了整本 紅樓夢 的，有很多的紅學研究者都對這個問題有一定的研究成果。根據劉心武先生的論述，依照脂硯齋批語，曹雪芹是寫完了 紅樓夢 的，因為脂硯齋有明確提到了一個八十回後的一個章節名錄，就是 薛寶釵藉詞含諷諫，王熙鳳知命強英雄 這是脂硯齋在前八十回中的批語中寫到的，這說明了...
《紅樓夢》前八十回與後四十回比較
前80回是曹雪芹寫的，後40回是高鶚寫的，作者不同，中心思想，情節發展方向，文筆特質都有偏差 前80回是原著，後40回是補的。後40回我都不想看，總覺得不對勁 紅樓夢前80回和後40回的差別是什麼？具體差異分析如下 1.整體性 前八十回裡面各種伏筆可謂是付延千里遙相呼應，可以看出作者苦心設計出來精密...
曹雪芹寫紅樓夢的動機是什麼，曹雪芹寫《紅樓夢》的目的是什麼？
多數欣賞 紅樓夢 的時候，總愛把曹雪芹擺在造物者的位置，在 紅樓夢 裡也的確如此，作者決定了人物的大致走向，決定了他們的最終命運，成為主宰世界的悲劇上帝。作者意欲何為，追求 的最高境界，還是尋求大學之道？恐怕這些很難解說作者的想法，若說作者有李煜懷念昔日奢華的生活，這總有些動機。可作者僅止於此嗎，從...