1樓：ch陳先生
漢景帝時期有個大臣叫轅固生，轅固生因一些事情，得罪了竇太后，竇太后下令將他送進獸圈，要他與野豬決鬥。漢景帝知道後，派人在人獸決鬥之前，塞給了轅固生一把利刃，轅固生最終一刀結果了野豬，成功逃生。得罪竇太后的原因則是，轅固生信仰的是儒家學說，竇太后則信服的是黃老學說，轅固生評價老子這本書，只不過是一些平常的言論而已，沒什麼特別的，結果惹惱了竇太后，竇太后才下令處罰他的。
作為漢文帝的老婆，竇太后有著無上的權利，和難以想象的財富。身處皇宮之中，她卻對黃帝和老子的學說，十分感興趣，加結合她自己的親身遭遇，於是漸漸的從黃老的學說裡，找到了心靈的寄託。竇太后對黃老的痴迷，甚至達到了要求自己的子女都必須度黃老學說的地步，她認為能從中得到人生的真諦。
而在一次與大臣轅固生爭辯的過程中，轅固生是信奉儒家學說的，堅持認為老子這本書，只是乙個很平常的書，並無太大的意義。結果這讓熱愛老子學說的竇太后知道，十分憤怒，直接下令把轅固生關進了獸圈，讓轅固生與獸決戰。
而當時的漢景帝知道後，在大戰之前，派人送去了一把刀。結果雖然轅固生只是乙個文人，但在生死攸關之下，他一刀就結果了野豬，絲毫不遜乙個屠夫。人獸之戰，最後以轅固生告勝結束，竇太后也只能作罷了。
2樓：凱凱的偉偉
他偷偷塞給轅固生一把鋒利的小刀，讓他用刀跟野豬搏鬥，轅固生也是心思縝密，他發現後拿著小刀去殺野豬，並且在決鬥時，竟很輕鬆的就把野豬放倒在地上，竇太后知道後很是吃驚，她不知道轅固生是如何殺死野豬的，只覺得可能是老天在幫他，於是就把轅固生給釋放了，就這樣轅固生順利逃出來了。
3樓：風過菸文
這個大臣叫轅固生，君王給了他一把鋒利的刀子，讓他成功逃生
4樓：職場瑾汐
送的是一八鋒利的小刀，才得以讓他成功逃生。
5樓：君威
君王是送他一把鋒利的小刀，使他能夠最終逃生。
6樓：東方尚
給他一把利刀，暗示他鼓足勇氣，最終取得勝利安然逃生
7樓：貝殼兒
最可靠的利器不就是刀嗎，正巧君主就送了他一把鋒利的刀，可以說君主還是很看中他的
8樓：肖兔兔的大堅果
竇太后命人把轅固生關到兇惡的野豬圈裡，漢景帝對於母親的做法，自然是不敢違背，但他也不想讓轅固生被野豬要死，於是他偷偷塞給轅固生一把鋒利的小刀，讓他用刀跟野豬搏鬥。
9樓：木辛彌彰
君王只是給了大臣一把鋒利的匕首，大臣與野豬搏鬥還是有一些運氣在的
10樓：
送了乙個非常鋒利的刀。
11樓：問啦你
雷射劍，，，
還是匕首，小刀，長劍，大刀，還是矛，，，，哈哈，我想不出來了。
關於中國的歷史資料
12樓：匿名使用者
夏西元前2023年—前2023年
商 西元前2023年—前2023年
西周 西元前2023年—前771年
東 春秋 西元前770年—前476年
周 戰國 西元前475年—前221年
秦 西元前221年—前207年
西漢 西元前206年—公元24年
東漢 公元25年
三國（魏、蜀、吳） 公元220年—265年西晉 公元265年—316年
東晉 公元317年—420年
南北朝 公元420年—589年
隋 公元581年—618年
唐 公元618年—907年
五代 公元907年—960年
北宋 公元960年—2023年
南宋 公元2023年—2023年
元 公元2023年—2023年
明 公元2023年—2023年
清 公元2023年—2023年
13樓：
中國歷史簡介
偉大的中華民族已經走過了2023年的文明歷程。在古老的中華大地上，勤勞、勇敢、智慧型的各族人民共同開拓了幅員遼闊的國土，共同締造了統一的多民族國家，共同發展了悠久燦爛的中華文化。一部厚重的中國史，就是一部中國各民族誕生、發展、交融並共同締造統一國家的歷史。
從很早的古代起，我國各民族的祖先，就勞動、生息、繁衍在中華大地之上。我們統一的多民族國家，是2023年來特別是秦漢以來的2000多年裡，在各民族長期交往融合中逐步形成和發展的。秦漢時期，不僅基本奠定了以漢族為中心的中原王朝的疆域規模，而且開創了將中華大地上漁獵文明區、游牧文明區和農耕文明區「混而為一」的大一統先河。
秦漢陸續在今廣西、雲南、貴州、海南等地設定郡縣，在今新疆地區設定西域都護府，在西北的羌地設護羌校尉，在東北烏桓地區設護烏桓校尉，歷史上第一次把這些邊疆民族地區納入****的有效治理版圖之內。從此，開創了我國大一統的政治格局。
漢樂府歷史？
14樓：913水玲瓏
漢樂府是漢武帝劉徹(西元前156年7月14日-西元前87年3月29日)在定郊祭禮樂時重建的。距今有2100多年的歷史。
「樂府」是漢武帝時設立的乙個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。
它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
漢樂府是繼《詩經》之後，古代民歌的又一次大匯集，不同於《詩經》的是，它開創了詩歌現實主義的新風。漢樂府民歌中女性題材作品佔重要位置，它用通俗的語言構造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，採用敘事寫法，刻畫人物細緻入微，創造人物性格鮮明，故事情節較為完整，而且能突出
思想內涵著重描繪典型細節，開拓敘事詩發展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發展的乙個重要階段。漢樂府在文學史上有極高的地位，其與詩經、楚辭可鼎足而立。
《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂府民歌，後者是我國古代最長的敘事詩，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱「樂府雙璧」。漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩》和唐代韋莊《秦婦吟》並稱「樂府三絕」。此外，《長歌行》中的「少壯不努力，老大徒傷悲」也是千古流傳的名句。
15樓：課文與閱讀
樂府初設於秦，是當時「少府」下轄的乙個專門管理樂舞演唱教習的機構。西元前112年，正式成立於西漢漢武帝時期。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。
它蒐集整理的詩歌，後世就叫「樂府詩」，或簡稱「樂府」。它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。後來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。
陳後祖是歷史有名的?
16樓：匿名使用者
陳後主陳叔寶（553年11月-604年11月），字元秀，小名黃奴，吳興長城（今浙江長興）人。南陳末代皇帝（582年—589年在位），陳宣帝陳頊嫡長子，母為皇后柳敬言。
陳朝天康元年（566年），授寧遠將軍，遷太子中庶子、侍中。太建元年（569年），被立為皇太子。太建十四年（582年）即皇帝位。
他在位期間，荒廢朝政，耽於酒色，醉心詩文和**。禎明三年（589年），隋軍大舉南下，攻破廣陵、京口和都城建康，滅亡陳朝。陳叔寶被擄至長安，受封長城縣公。
隋文帝楊堅賜予宅邸，禮遇甚厚，他仍舊沉湎酒色，醉生夢死。
隋朝仁壽四年（604年），陳叔寶病死於洛陽，終年五十二歲，追贈大將軍，諡號煬，葬於洛陽邙山
17樓：眨貨店
後者是歷史有名的詞愛美人不要講章
18樓：眨貨店
陳後主是歷史有名的只愛江山
人們了解歷史的主要途徑是？
19樓：匿名使用者
文物、史書、口述資料、**都是人們了解歷史的途徑。但是，最主要的是史書、文物和口述資料。史書可以了解歷史的最系統、最全面的資料；文物可以了解歷史的最真實、最直觀的材料；口述資料可以對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用。
中國歷史是指中國從中華文明產生到現在的歷史。中國歷史悠久，自黃帝部落的姬軒轅（也稱公孫軒轅）時期算起約有2023年；從三皇五帝算起約有2023年；自夏朝算起約有近2023年；從中國第一次大統一的**集權制的秦朝算起約有2023年。
20樓：匿名使用者
a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**------都是人們了解歷史的途徑。
但是，最主要的是：「b.史書 a.文物 c.口述資料」
史書------了解歷史的最系統、最全面的資料。
文物 ------了解歷史的最真實、最直觀的材料。
口述資料----a、對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用；
b、由於某種原因，有的歷史事件，在當時不敢真實記錄。------通過了解情況的人的「口述資料」，才能了解歷史的真實。
-----而且，人們都會說話，交談也是最方便的。
至於「d.**」，今天的事件，**相當直觀。
但是，遠古歷史的**，不是一般人能夠見到的；而且，遠古時候沒有攝像機，
有的**不一定準確。
所以，選：「b.史書 a.文物 c.口述資料」。
21樓：匿名使用者
a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**
歷史上的非馬克思主義政治觀有哪些？
22樓：荒誕不經
太多了。僅以我國舉例：歷史上就有道、儒、墨、法、陰陽、縱橫等諸多哲學流派，他們的政治觀點各有不同。
23樓：陽光的邰興華
政治學原來
理歷史上有源代表性的非馬克思主義政治bai觀有以du下5種：
第一種認為政治是zhi一種社dao會價值追求，是一種規範性的道德．這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀；
第二種認為政治是一種超自然，超社會力量的體現和外化；
第三種 認為是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求，運用和維護，對於政治含義的這種理 解被稱之為權力政治觀；
第四種認為政治是公共管理活動， 這種看法被稱之為管理政治觀；
第五種認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動。
24樓：匿名使用者
人類歷史發展到了今天，產生了很多的正政治觀點，孔孟儒教佛教，等等很多很多
什麼什麼什麼史的成語大全
25樓：孫老闆
名垂青史、
稗官野史、永垂青史、左圖右史、鐵面御史、朝經暮史、垂名青史、功標青史、左右圖史、六經三史、飽諳經史、漁經獵史、斤車御史、九經三史、枕籍經史、諮經諏史、名標青史、研經鑄史、東觀續史、金張許史
1、名垂青史
【解釋】：青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事蹟記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。
【出自】：唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：「古人日以遠，青史字不泯。」
【示例】：無不希望捧著張獻忠成就大事，自己成為開國功臣，封侯拜相，封妻蔭子，並且～。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章
【語法】：主謂式；作謂語、定語、分句；含褒義
2、稗官野史
【解釋】：稗官：古代的一種小官，專給帝王蒐集街談巷語，道聽途說，以供省覽，後稱**或**家為稗官。指舊時的**和私人編撰的史書。
【出自】：《漢書·藝文志》：「**家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。」
【示例】：如今我要將這碑記付給文人墨士，做為～，流傳海內。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第七十回
【語法】：聯合式；作謂語、賓語、定語；舊時**、雜史的統稱
3、左圖右史
【解釋】：形容室內圖書多。
【出自】：《新唐書·楊綰傳》：「獨處一室，左圖右史。」
【示例】：北山在獄中，一日三餐，～，倒很舒服。 ◎《晚清文學叢鈔·轟天雷》第十二回
【語法】：聯合式；作賓語、定語；指嗜書好學
4、枕籍經史
【解釋】：枕著經典，墊著史書。形容專心一意讀書。
【出自】：清·張泰來《江西詩社宗派圖錄》：「李彭家貧績學，枕籍經史，詩文能兼諸家之長。」
5、研經鑄史
【解釋】：精研經史。形容學問淵博。
【出自】：《兒女英雄傳》第三三回：「安老爺雖是研經鑄史的通品，卻是個秤薪量水的外行。」
粟裕與華野多人的恩怨
華野是有山頭。葉飛雖因南陽事件與粟總個人關係一般，但葉卻從內心敬重粟總，以致後來粟被整現場會，粟嫡系葉王陶表現了很高的人品。反倒是積極參與的許宋韋等人見風使舵為人詬病。南陽事件粟裕是奉命執行的，而且粟裕還手下留情，故意放葉飛跑了，故意將槍打偏了，按照粟裕的槍法，葉飛必死無疑，葉飛應該感謝粟裕才對，恨...
野蒜與什麼不同宜吃，野蒜不能和什麼一起吃
野蒜和紫薯一起食用是應當當心。紫薯是最近幾年開始出現的一種薯類食物，紫薯呈現的紫色，主要源於其含有的 花青素 野蒜和大多數食材是可以一起使用的。野蒜食用禁忌是，消化道潰瘍者不宜食用。野蒜的營養豐富，每一百克含有脂肪0.36克 碳水化合物23克 粗纖維0.85克 胡蘿蔔素3.85克 維生素b10.05...
看宅古代老書有吉星與凶星
六吉星,是紫微斗數中的六顆輔星,包括天魁 天鉞 左輔 右弼 文昌 文曲六顆星星。專天魁 天鉞是用年參屬數來取的,左輔 右弼則是月引數,文昌 文曲則是日引數。這六顆星之所以會一起被納入六吉星這個集合裡,就是因為這六顆星的本質特性很像,而最重要的意思便是指功名 官位。中文名六吉星 屬 於 紫微斗數 包 ...