1樓：抱香蕉睡覺
大年初五吃餃子送窮。大年初五又稱破五節，是乙個以破除為主的節日，這一天，人們要破除大年初一到初四的禁忌和習俗，每年初五時，人們會要灑掃庭院，沐浴焚香，送窮神、迎財神，還會燃放鞭炮和烟花進行慶祝。
我國民間信奉的財神有文武之分，文財神掌管財股，吸納好運，武財神鎮宅守戶，守住財富。而財神節也被劃分為兩天，民間習俗是正月初五拜財神，稱五路財神日，農曆七月二十二祭祀財神，稱財神生日。初五各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。
宋朝蔡京富有，漢族民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以漢族民間把他當作財神來祭拜。後蔡京被貶，漢族民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的乙個組成部分，便給財神起了乙個趙玄壇的名字加以敬拜。
2樓：向前看
一、正月初五迎財神。
1、民間傳說，正月初五是財神爺的生日，所以大年初一之後，最重要的活動就是接待財神爺。財神爺生日的前一天晚上，家家戶戶都會買乙個宴會來慶祝財神爺的生日。
2、新年伊始，我們歡迎財神爺。按照傳統習俗，大年初五要請財神爺回家，大年初五迎娶財神爺的日子就是鞭炮最響的日子。很多人認為鞭炮響得越響越長，帶來的財富就越多。
3、打破第五天是五方財神的生日。第五條路是：在東、西、北、南，五道財神也被稱為迎接財神的日子。在五道財神誕辰之際，財神有權在這一天接受人間香火。
二、迎財神的注意事項
1、人有誠心，神靈感應，感而不應，是為有病。人有誠心，至誠感神，精誠必應。接財神應該很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因沒有做好注意事項。
2、財神忌汙。財神要保持神位及香案整潔接，應該沐浴淨身，穿上整齊的新衣。財神不入暗堂。
環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜，注意接財神疏文的規範性，疏文的焚化必須從文首開始向著尾端焚化。
中國傳統中，大年初幾迎財神？
3樓：就是困了吐了
正月初五迎財神。
民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神——在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
大年初幾迎財神，按照傳統習俗來說，大年初五的時候就要請財神回家，而且在節日中鞭炮聲最響的也就是在這年初五的迎財神這一天了，因為很多人相信鞭炮聲越響而且越久就會帶來更多的財運。
破五這天是五路財神的生日，五路就是：東西南北中，這五路財神，民間這一天也叫迎財神日，五路財神的生日這天，財神們就有特權在這一天下來接受人間香火。
所以這天誰要是在這天迎財神、請財神、供財神，一般都會比較靈驗的，還有很多朋友選這天開業也是非常吉利的，因為是迎財神日，這天開業是不受任何神煞干涉 的，可以說是百無禁忌的開業，還是個招財日。
4樓：謊言
初五
大年初五迎財神。
5樓：
中國傳統中，大年初幾迎財神：
問：請問今天圝年初五，如何迎財神，要唸什麼經？
答：以下是台長曾經在法圝會上的開示：年初五，大家要記住，嘴巴不可以講出來。
很多人在年初五燒香，求財求不到，因為嘴巴講了。很多人喜歡嘴巴裡講，我救濟了多少窮人，我捐了多少錢財，我布施了多少，大家不要講。初五的時候，財神菩薩來了，不要講我要發財什麼的，一講出來，就不是太靈驗了。
台長希望大家真正地好，並不是求財。因為錢並不能給人帶來快樂。很多人有錢，並不快樂。
真正聰明的人是求平安。中圝國人有一句話，「平安就是福」。我們不要去貪，人一旦有了貪心，就會難過、貧困、痛苦。
學佛的人，不能夠去貪。
一般初五這天白天可以念誦《準提神咒》1о8遍、《心經》21遍，念之前可以求：「請大慈大悲觀世音菩薩和財神菩薩保佑我某某事業順利，經濟好轉。」
並且也可以祈求「財神菩薩保佑我某某事業順利，經濟好轉」，然後念誦小房子上面的四個經圝文（《大悲咒》、《心經》、《往生咒》和《七佛滅罪真言》），數量可以按照小房子上面的數量念誦，一般不需要填寫小房子和燒送小房子。
但是每個人境界不同，所求層次也就會有所不同，如果自己現在還在求人天福圝報，求財的話，也可以給財神菩薩燒送小房子，一般可以7-21張，敬贈：財神菩薩，也可以敬贈：財神（某某某所供養的財神菩薩）。
此外最好能夠許願做一些財布施，這樣求財神菩薩會比較靈。
----恭錄：通靈活佛lu軍巨集台長部落格
請問2023年迎財神是大年初幾？
在中國傳統中大年初幾迎財神
6樓：亮爺說娛樂
大年初五。
迎財神的來歷：
初五各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」，此處的「抱路頭」亦即「迎財神」；而信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。
五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為「顯」，故稱「五顯財神」。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
正月初五「迎財神」雖只是在漢族民間廣泛流行的一種習俗，但確實反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日的貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
7樓：枏榊
一般在正月初二清晨或者在初五清晨燃放鞭 炮，以示迎接財神。每年元宵節期間，許多地方都有炮炸「邯鄲爺」的風俗。
8樓：ta仧
初五各地接財神的時間不同啦。最主流的是正月初五，其次是正月初二。。現在接財神的風俗很亂，主要是因為沒有一直傳承下來。
現在大家重視接財神都是在改革開放以後，一部分人先富起來的情況下重新開始的風俗。另乙個原因是在中國的民間傳說裡本來財神就有很多位，比如史上確有其人的趙公明、比干；附會杜撰的五路神、利市星官等等。還有龍五爺。
9樓：01江南有才子
放爆竹是趕財神，迎財神要跪著迎的
急!!!年初幾迎財神, 年初幾送財神.
10樓：藍蓮花
正月初五迎財神 臘月二十四是送財神
接財神是中國民間古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。所以一般是正月初五迎財神
送財神作為一種古老的中國民俗文化，從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：「送財神爺的來啦！」這時屋裡的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。
關於財神，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為」嵐」字的乙個組成部分，便給財神起了乙個趙玄壇的名字加以敬拜。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
11樓：小t解答
迎財神是每年大年初五的時候迎接財神的哦。
財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
財神是道教俗神，中國民間流傳著多種不同版本的說法，大財神為中斌財神王亥，而月財神趙公明被奉為正財神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財神，關公被奉為賜福鎮宅的武財神。
從農曆臘月二十三開始，民間百姓就忙著各種送神請神的儀式，希望一家人在新的一年蒙上天護佑，全年幸福美滿、團團圓圓、財源廣進、年年有餘。人們的追求，是嚮往美滿富裕的生活，這種日子和財富有直接關係。
12樓：躲在宿舍無事做
年初五迎財神, 又叫送窮。
正月初五「送窮」，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為「掃晴娘」，「五窮婦」，「五窮娘」，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。
這一習俗又稱為「送窮土」，「送窮媳婦出門」。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。
此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱「填窮坑」。中國民間廣泛流行的送窮習俗，反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
說法一：
據《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為「窮神」，有令她「逢破即歸」。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以後，就更讓人討厭了，還沒聽說有誰是喜歡窮神的是不是？所以人們就在初五這一天「破」她，讓她「即歸」----馬上滾回去吧。
說法二還有一說，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。
13樓：匿名使用者
民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
關於財神，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為」嵐」字的乙個組成部分，便給財神起了乙個趙玄壇的名字加以敬拜。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為「正財神」外，民間還有「偏財神」五顯財神、「文財神」財帛星君和「武財神」關聖帝君的說法。
五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為「顯」，故稱「五顯財神」。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
「文財神」財帛星君，也稱「增福財神」，他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長，手捧乙個寶盆，「招財進寶」四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
「武財神」關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。
「抱路頭」亦即「迎財神」。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。
急年初幾迎財神,年初幾送財神
小t解答 迎財神是每年大年初五的時候迎接財神的哦。財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類 一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。財神是道教俗神，中國民間流傳著多種不同版本的說法，大財神為中斌財神王亥，而月財神趙公明被奉為正財神，李詭祖 比干 ...
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