1樓：丘溥
不，你只能喜歡乙個哈哈，這你就厲害了，那你就挑乙個對你也有感覺的，也同是愛你的，等你們真正的在一起了，那個自然而然會走出你的心裡，因為你心裡會有乙個很愛你的把他替換掉，加油，只愛乙個好，不然你會很痛苦不，你只能喜歡乙個哈哈，這你就厲害了，那你就挑乙個對你也有感覺的，也同是愛你的，等你們真正的在一起了，那個自然而然會走出你的心裡，因為你心裡會有乙個很愛你的把他替換掉，加油，只愛乙個好，不然你會很痛苦不，你只能喜歡乙個哈哈，這你就厲害了，那你就挑乙個對你也有感覺的，也同是愛你的，等你們真正的在一起了，那個自然而然會走出你的心裡，因為你心裡會有乙個很愛你的把他替換掉，加油，只愛乙個好，不然你會很痛苦
2樓：阿彌陀佛
順其自然，隨緣就好，建議要結婚之後再跟人家發生關係，才是對雙方的負責任，南無離諸畏佛
3樓：溝裡農家女
你同時喜歡上兩個男生，
而這兩個男生中，
究竟哪乙個愛你呢？
選擇愛你的那乙個吧，
這樣你就不會糾結了，
你說呢？、
4樓：
去試探吧，哪個愛和你說話，說明有戲。再約一起吃飯，去哪玩的就是對你有好感。
5樓：匿名使用者
qvhd5h那就實際體驗一下他們兩個呦
6樓：
那就看看哪個更適合你更有感覺唄。
我和情人的老婆見面了，我們就分手了，分了一年半就在一起了，他讓我好好的,把我拉黑名單，我打他回過來
7樓：魔法小鎮
分手被，在去找個愛你的
8樓：清風朗月夜觀亭
他明顯的不想離開他的家庭 在遠離你 讓你感覺到冷落 自己退出 不要等了
9樓：心動的旋律
人家都不要你，你還跟人家幹嘛還是情人
親們，我老公是個倔強的人，又不善於溝通，是個大男子主義者，很多時候，他都是跟我對著幹，根本不聽我的
10樓：清靜紫薯
那不是大男子主義者，很多把大男子主義者理解偏差了，連網上**都在扭曲。
大男人不分性別，能做到都是大男人。【大男人，有大丈夫，大智慧型，大慈悲，大感恩，不固執，脾氣圓融，性格多元，有責任，有擔當，不背叛家庭，也 不背叛國家，大男人看見自己家人做的不對，會憐憫他們，但不會當面指責他們，而會用慈悲的內心言語，安慰他們，告訴他們怎麼面對。大男人慈悲一切生命，有懂得潔身自愛，在職場有自己底線，但有不失威嚴，有會拉動職場同事領導關係，在子女面前，是子女父愛，有的母愛，有是子女夥伴，有是子女大哥哥，有是一位子女的老師，在父母面前，懂得上孝下施，在孝父母也會調理，父母耍小孩子脾氣。
同有是家裡每一位聆聽的心聲者，他的心不固執，非放縱，他的思想不固執，非放縱。他有責任，有懂得眾生心聲，非高高在上的。他的智慧型超越一切，非超越一切。
他給你的感覺，很安全，有很慈悲，有很可愛，有很有意思，他也是你的肩膀，有是你的小夥伴，有是你的愛人，有是你的心理哭訴者，每次你見到他，你在外遇到的苦，他能慈悲的看著你，你恨不得跑進他懷裡，你遇到開心事情，首先想到與他分享，他的笑容永遠如大光明一樣，他懂得一切原理，上到天理，下到地理，他是思想超越，思想家，教育家，民間的善人，他如你父母一樣嚴厲教導你，非父母固執。他如你老師，非老師，他是你愛人，非愛人。】這是大男人主義，不分男，不分女，若做到都是大男人主義。
--大男人主義者，不恥笑窮人，也不會抱怨，他給你的感覺，有陽光有上進心，他看問題，永遠那麼智慧型，他看問題從來不固執乙個點，他看問題，永遠都是無死角。
11樓：匿名使用者
我爸爸也是，你只要當做沒看到不管他就什麼事都沒有，如果你非要和他爭執，那只會吵架
12樓：匿名使用者
反將法試試。
我老公以前也是，現在好了。
你都笑嘻嘻說是的對的
比如酒喝醉了你就說老公真能幹再給派送幾箱。
比如他家人錯了，你應該平靜說那肯定對的，因為是老公的親人呀（男人的家人你不要去指責，男人大忌，護家人就是護自己尊嚴）
他做活時候方法不對，你笑眯眯看著他做 ，不說不幫。等他開口求你
13樓：●yx、·李太太
我老公也是這樣，我每次都是直接告訴他和他吵這就是錯，必須給我道歉，然後我再去撒嬌溫柔，等他好了就會跟我低頭
14樓：匿名使用者
給他補補腦，好懷分不清嗎，
15樓：匿名使用者
丫的不聽話，揍兩頓，哈哈
16樓：匿名使用者
直男癌 分手吧，
17樓：匿名使用者
這男的也太執著了吧！實在不行，那也只能分了，好男人多的是。只是你沒有遇到而已
18樓：玩心小散
這樣的直接分了吧
那麼倔的，而且還不聽道理。那要著有何用呢
19樓：匿名使用者
改變不是一朝一夕的事！一味地妥協解決不了任何問題
20樓：百度使用者
那說明他在你們家是有主導決定權他，而且非常固執，不懂得尊重採取他人意見，如果你的意見確實可行有效，說道理是沒用了，這種人只有你用過某件事證明你的建議是對的，而且在以後的生活上都能不斷證明您自己是對的，我覺的唯有這樣才能讓你老公和他的家人認可你判斷事物正確的觀點和能力。
21樓：瀟灑飛翔
不錯啦，他沒撇下你和孩子自己去瀟灑去，證明他是愛你們的，有責任心的人，你慢慢發現他的很多優點，你會知道，這樣的男人奇缺，有男人魄力。
什麼叫般若境界？？？
22樓：匿名使用者
離一切法相的智慧型心，是般若境界。
何為離一切法相？即離一切境界相，沒有境界可得，名為般若境界。
23樓：維尼小生
大致上說，大智慧型就叫做般若。所謂般若智慧型不是普通的智慧型，是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入聖的這個智慧型。這是屬於道體上根本的智慧型，不是用思想得到的，而是身心兩方面整個投入求證到的智慧型。
般若這個智慧型包括五種，就是所謂的五般若。第一種是實相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若。五種的內涵就是金剛般若。
實相般若就是形而上的道體，是宇宙萬有的本源，也就是悟道、明心見性所悟的那個道體。悟道就是見到那個道體的空性，叫做實相般若，是屬於智慧型的部分。真正的道體是不可以用我們普通的知識意識去思想、討論、研究的，這是修持求證的境界，不是思議的境界。
乙個人修道，或者讀書，一步有一步的不同境界。修道人有一分的成就，境界就有一分的不同，有兩分的成就，就有兩分的不同。換句話說，人修持到了某一種境界，人生的境界就開朗到某一種程度。
至於我們沒有修道的人，有什麼境界呢？也有境界，就是一切眾生所有的苦惱境界。古人說：
「學佛乃大丈夫事，非帝王將相所能為。」因為他的境界、氣派、胸襟與眾不同。這種不同的境界從那裡來呢？
從實相般若而來，是道體上所產生的，自然而來的。因此，真悟道的人，智慧型開發是無窮盡的，佛學上叫做無師智，也叫做自然智。自己本身的智慧型倉庫開啟了，自己固有的智慧型爆發了，天上地下，無所不知，這就是境界般若。
同樣的修道，有些只能夠成為修行人，而不能夠成佛，這與文字般若是絕對相關的。文字般若是在悟道以後自然發生，不是憑我們的聰明來的。悟道的時候，過去千萬世讀的書都會搬出來，就是因為般若智慧型都出來了。
學問好的人記憶力強，一目十行，到老不衰。當然，這必須要定力，要般若的智慧型才行，這就是文字般若。
乙個有學問有道德的人，要教化別人，自然有他無師自通的方法，做人做事，也自然有他高度的藝術。譬如說看佛經，他能夠用特殊的一種方法，把難懂的立刻就懂進去，最難表達的東西，他用一種方式表達出來，別人一聽就懂了，這就屬於方便般若。
眷屬般若是跟著悟道的智慧型而來的，佛學上叫行願，用我們現在的觀念來說，是屬於行為方面的。也就是說，自然發起道德行為，乙個人自然就成為至善的人。般若的眷屬又是什麼呢？
我們都曉得佛學講的六度，就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。乙個修持的人，如何布施，如何守戒，如何忍辱，如何做到禪定的修證功夫，然後才能大徹大悟而成佛。所以在般若的前面，就有這五個相關的眷屬，也就是五個行願，稱為眷屬般若。
24樓：匿名使用者
般若 境界
人和人之間的區別是因為般若。般若就是智慧型。如果乙個人沒有智慧型的話，活在這個世界上會很痛苦。
越是沒有智慧型的人，越是沒有般若。有智慧型才能夠解決問題。我們要能夠解釋宇宙萬物的現象。
科學家是先得智，這種智慧型是生出來就有的。
先得智是自己前世所修的因，所得到的智慧型。這就是為什麼有些人生來就很聰明，而有些人生來就很笨。
很多聽眾會問：白話佛 法的究竟意義所在？白話佛 法就是用佛法的理論指導我們現實的日常生活，幫助我們解決日常生活中所面 臨的各種問題。
佛法要用在人們的現實生活當中，要學以致用。有些聽眾學佛已經很多年了，有一定的基礎。
而有些聽眾，則剛開始學佛、念經。所以台長選題時會由淺入深，有所兼顧的。
台長首先給大家講講佛法對宇宙的理解。很多人以為信佛是年齡大的人的事情。其實信佛是宇宙間的乙個大真 理。
從信佛到完全開悟，就是大覺圓 滿，也就是無上正等正覺，就是成為佛菩薩。學佛法就是要理解宇宙人生的真 相，理解了宇宙空間的運作之後，得到的就是智慧型。有些聽眾問我：
「學佛法是為了什麼呢？」我告訴你們，學佛法，並不是單純的為了求平安、身 體好。學佛法的最終目的是要得到大智慧型。
只有有了智慧型，才能夠斷煩惱、破無明。
佛菩薩把我們人道稱為煩惱道。人從出生開始就有煩惱，比如身 體不好了，家裡錢不夠用了，孩子的教育培養等，各種煩惱會伴隨著人的一輩子。學佛法就是幫助我們開智慧型、斷煩惱、破無明。
和尚和尼姑修的是出世法，台長教的這個法 門就是讓大家把在人間的生活過得更好。要記住人類思維的最高境界就是智慧型。
人和人之間的區別是因為般若。般若就是智慧型。如果乙個人沒有智慧型的話，活在這個世界上會很痛苦。
越是沒有智慧型的人，越是沒有般若。有智慧型才能夠解決問題。我們要能夠解釋宇宙萬物的現象。
科學家是先得智，這種智慧型是生出來就有的。先得智是自己前世所修的因，所得到的智慧型。這就是為什麼有些人生來就很聰明，而有些人生來就很笨。
對宇宙空間的理解，要看萬有現象。什麼叫萬有現象？所有的現象已經存在了，只需要去理解而已。
比如說牛頓發現萬有引力定律之前，這個定律已經是存在的了。我們現在學佛，實際上，佛早就是存在的，只不過是把佛法的理論和我們的生活融合在一起，把佛法的理論運用在我們的生活中。
現在是末法時期，人必須學佛修行，修行才能解脫，唯有念佛才能得 度眾生，才能得 度生死。念佛和放生有關係。佛菩薩勸導我們要大慈大悲，大慈大悲名為佛性。
大慈大悲的人一定具有佛性。例如：當乙個人 大慈大悲的時候，佛性才會出來。
當乙個人很兇、做壞事時，就沒有佛性。當小孩子捉弄人、欺 騙人時，也是沒有佛性的。
慈即如來，如來即慈。每個人都有慈悲心，人之初，性本善，說的就是慈悲心。
佛菩薩在經 文中說到：慈悲心是一切安樂之因緣。多想想別人是好人，自己的心才能夠得到平安、快樂。
人活在世界上一定要有慈悲心。佛法以菩提心為正因，菩提心就是慈善心，所學的佛法有慈悲心時，才是正確的因果、正確的因緣。大家跟台長學佛法，台長總是教大家與人為善、大慈大悲，教大家放生、救 度眾生等。
這是何等的慈悲啊！
釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐四十九年，悟出原來一切眾生皆具佛性。我們每個人都有一顆善良的心。良心就是人的本性，就是人的慈悲心。我們學佛的人要懂這個道理。
佛菩薩在經 文中說到：菩薩應生佛性孝順慈悲，常助一切人生福生樂。如果乙個人具有善良的心、慈悲的心，這個人就是菩薩的化身。
要常生佛性，如孝順、慈悲等。慈是人的本性，悲憫眾生是根性。幫助別人、樂善好施可以得到幸福和快樂，即助人為樂。
佛心者，大慈悲是也。當我們的心是佛菩薩的心時，我們就是很慈悲的人。慈悲是緣，是無緣慈。我們學佛、學菩薩，不要說有緣慈，無緣慈悲才是真正偉大的大慈大悲。
你每天都在被什麼問題困擾
經濟問題，我所在的單位工作節奏輕鬆，空閒時間比較多，但是就是工資特別低，現在由於結婚開支大，我每天都在思考幹點什麼副業，以緩解一下經濟壓力。每個時間段不一樣，所遇到的問題也不一樣。我現在所面臨的困擾就是怎麼樣多賺錢，讓父母老有所依，那孩子能夠像同齡人一樣的生活，還有自己的養老和醫療問題。怎麼 比較有...
家教每天都在煩惱怎樣刷好感家教每天都在苦惱怎樣刷好感值
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我一直都在被你利用罷了 怎麼翻譯成英文
i am just always used by you you always just use me i ve just been used all the time.我一直都在 翻譯成英語是什麼 翻譯是 i m always here.句子解釋 always 英 lwe z 美 lwez,w z...