1樓：滾雪球的秘密
玄武門之變，是唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日），由當時唐高祖李淵次子秦王李世民在唐王朝的首都長安城（今陝西省西安）太極宮的北宮門——玄武門附近發動的一次政變。
在起兵反隋的過程中，李氏兄弟二人配合仍算默契，直到建立唐朝。
唐高祖李淵即位後，李建成為太子，常駐宮內處理事務，為文官集團代表。李世民為秦王，繼續率領武將集團帶兵出征，功勞也最大。
太子自知戰功與威信皆不及世民，心有忌憚，就和弟弟齊王李元吉聯合，一起排擠和陷害李世民；同時李世民集團亦不服太子，雙方持續明爭暗鬥。
經過長期的鬥爭，在李淵的偏袒下，李建成集團逐步占上風，控制了局面，為了挽回局面，最終李世民搏命一擊，在玄武門殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，李世民逼迫唐高祖李淵立自己為新任皇太子，並繼承皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。
擴充套件資料
玄武門九將
1、尉遲敬德
鄂國公尉遲恭（585—658），字敬德，鮮卑族，朔州鄯陽（今山西朔州朔城區）人。原為劉武周部將，劉武周滅亡後投降李世民。起初不被眾將信任，幾乎被處死，但李世民堅持起用他。
唐鄭決戰時有單騎救主之功，得以穩固地位，此後以勇將身份參與李世民歷次戰役。
玄武門之變的主要角色，親手殺死齊王李元吉，擁立之功第一。突厥傾國進犯時，以騎兵迎擊取勝。天下安定後無用武之地，晚年閉門不出，最終得享天年，諡曰忠武。
2、侯君集
陳國公侯君集（？—643年4月29日），漢族，豳州三水（今陝西旬邑土橋鎮侯家村）人，隋末被李世民引入幕府。因作戰有功，漸受重用。
在玄武門之變中他為李世民出謀劃策，立下大功。貞觀年間，任左衛將軍、禮部尚書等職，先封潞國公，後封陳國公，作為唐24功臣之一，被唐太宗圖形凌煙閣。貞觀17年（643年），因依附太子李承乾謀反，事敗被誅。
3、張公瑾
郯國襄公張公瑾，字弘慎，魏州繁水（今河北魏縣）人。開始在王世充手下為官。高祖李淵建唐，張公瑾歸國，後為尉遲敬德等人薦於李世民，引入幕府。
後參與玄武門之變，助李世民奪得皇位。貞觀元年，拜代州都督。後助李靖伐突厥，擒頡利，屢有戰功，封鄒國公。
貞觀六年四月辛卯（初八）日（632年5月2日），在襄州都督任上，張公瑾病死，時年僅三十九。諡曰襄。貞觀十三年，改封郯國公。
4、劉師立
襄武郡開國公劉師立，(？－640年)，宋州虞城人(今河南商丘虞城縣)。本來是李世民屬下的一名親衛，在玄武門之變中他因參與誅殺李世民的政敵原太子李建成有功，加官進爵公升至左驍衛將軍。
黨項首領拓跋赤辭，先附吐谷渾，負險自固，師立亦遣人為陳利害，赤辭遂率其種落內屬。
太宗甚嘉之，拜赤辭為西戎州都督。後師立以母憂當去職，父老上表請留，詔不許赴哀，復令居任。時河西黨項破刃氏常為邊患，又阻新附，師立總兵擊之。
軍未至，破刃氏大懼，遁於山谷，師立追之，至恤於真山而還。吐谷渾於小莫門川擊破之，多所虜獲。尋轉始州刺史。
十四年卒，諡曰肅。
5、公孫武達
東萊郡公公孫武達，京兆櫟陽（今陝西西安市臨潼縣櫟陽鎮）人。隋末從軍，素以豪俠聞明。李淵父子兵進渭北，他前往長樂宮（在今陝西大荔縣）投奔李世民，遂為秦王李世民部將。
武德初年，隨從李世民多次征戰立功，為秦王府右三軍驃騎，封清水縣公。
李世民繼皇帝位，為檢校右監門將軍。貞觀初年，出任肅州刺史。突厥數千騎兵騷擾，他率精兵兩千與張掖河大敗突厥，唐太宗璽羽褒獎，遷為左監門將軍。
後奉太宗命令率軍進擊靈州之突厥可邏拔扈部，以功封為東萊郡公。唐高宗永徽年中，公升為右衛大將軍。卒，贈荊州都督，陪葬於昭陵。
6、獨孤彥雲
歷陽郡公獨孤彥雲武德九年，隱太子建成、齊王元吉謀，將害太宗，長孫無忌請太宗先發誅之。於是奉旨密召房玄齡、杜如晦等共為籌略。六月四日，無忌與尉遲敬德、侯君集、張公謹、劉師立、公孫武達、獨孤彥雲、杜君綽、鄭仁泰、李孟嘗等九人，入玄武門討建成、元吉，平之。
獨孤彥雲後以功進幽州都督、歷陽郡公。獨孤彥雲後在頡利可汗與唐對峙中犧牲，唐會要卷六諸帝公主中記載安康公主下嫁獨孤謀，與新唐書記載一致，然而卷二十一關於昭陵陪葬人員又記載安康公主駙馬獨孤彥雲。
7、杜君綽
懷寧郡公杜君綽，唐朝前期的人物，曾經出任荊州都督、懷寧郡公等官職。唐高宗朝，官左戎衛大將軍，封懷寧縣公，玄武門九將(李世民進入玄武門隨行九人)之一。
8、鄭仁泰
同安郡公鄭仁泰(601年－663年11月19日)，名廣，字仁泰，以字行，滎陽開封人。曾祖鄭景，北齊金紫光祿大夫、陽平太守、滎陽郡公，追贈司州刺史。祖父鄭繼叔，北齊咸陽王斛律光的記事參軍。
父鄭德通，隋眉州錄事參軍，唐朝追贈使持節平州諸軍事、平州刺史。
貞觀二十一年三月，詔左武衛大將軍牛進達為青丘道行軍大總管，右武衛將軍李海岸副之，自萊州度海；李績為遼東道行軍大總管，右武衛將軍孫貳朗、右屯衛大將軍鄭仁泰副之，率營州都督兵，繇新城道以進。」
9、李孟嘗
漢東郡開國公李孟嘗(593年－666年7月7日)，趙州平棘人(今河北趙縣城南)，字待賓，唐初功臣之一，玄武門之變參與者。隋末中原大亂，李孟嘗入山為盜。大業末年，與王君廓一起歸附唐朝，時年十四。
武德元年李淵登基後，王君廓封彭國公，李孟嘗授開府儀同，被秦王李世民招入府中為將。同年8月跟隨李世民征討薛舉、薛仁杲，武德三年征討劉武周，前後以功勳加上柱國，累功賞賜財物一千五百段。
貞觀四年(630年)2月，李孟嘗跟隨李世勣在嘖北陰山大破突厥，以功賞賜奴婢一百口。貞觀五年，進封食邑二千戶，後改封漢東郡開國公，移食隨州實封四百戶。乾封元年五月三十日(666年7月7日)暴病死於長安靜安坊的府第，年七十四。
高宗下詔追贈使持節大都督荊、硤、嶽、朗四州諸軍事、荊州刺史，諡曰襄公。陪葬昭陵。夫人清河崔氏，隋昌平郡公崔寶山之女。
2樓：阿沾愛生活
簡介：公元626年7月2日李世民為謀奪皇位發動政變，在玄武門殺掉兄弟李建成、李元吉，囚禁父親李淵。李世民逼迫唐高祖李淵立自己為新任皇太子，並繼承皇帝位。
高祖頒布傳位制書的第二天，即武德九年八月初九甲子日（626年9月4日），太子李世民在東宮顯德殿即皇帝位，是為唐太宗，並大赦天下，從此開始了他輝煌的皇帝生涯，即位第二年正月初一乙酉日（627年1月23日）改元貞觀。
玄武門之變是唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日），由當時唐高祖李淵次子秦王李世民在唐王朝的首都長安城太極宮的北宮門——玄武門附近發動的一次流血政變。
唐高祖李淵即位後，李建成為太子，常駐宮內處理事務，為文官集團代表。李世民為秦王，繼續率領武將集團帶兵出征，功勞也最大。
太子自知戰功與威信皆不及世民，心有忌憚，就和弟弟齊王李元吉聯合，一起排擠和陷害李世民；同時李世民集團亦不服太子，雙方持續明爭暗鬥。
經過長期的鬥爭，在李淵的偏袒下，李建成集團逐步占上風，控制了局面，為了挽回局面，最終李世民搏命一擊，在玄武門殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，據傳李世民逼迫其父唐高祖李淵立自己為新任皇太子，並繼承皇帝位。
3樓：我去有意思好吧
簡介公元618年，李淵稱帝，定國號為唐，並立長子李建成為太子。天下平定後，李世民功名日盛，李淵卻猶豫不決。據《唐書》記載：
李世民在廣片天下時，李淵曾答應他事成之後立他為太子。結果李淵並沒有對立了大功的李世民對沖承諾。
因為權力的衝突，李建成隨即聯合李元吉，排擠李世民。李淵的優柔寡斷，也使朝中政令相互衝突，加速了諸子的兵戎相見。
公元626年七月，秦王李世民在玄武門發動政變，殺死自己的同胞兄弟李建成、李元吉，成為皇太子。同年八月，唐高祖李淵被迫讓位，自稱太上皇，李世民即位，開拓了日後的貞觀盛世。
4樓：賣漁夫的死魚
李世民帶兵在玄武門殺死了李建成和李元吉，繼承皇帝位，是為唐太宗。
一共29個字。自己寫的，希望能幫助到你。
5樓：子桑幻雪
武德九年，秦王府與東宮的局勢越來越緊張，長孫氏與房玄齡「同心影助」，共同輔佐李世民。最後，李世民為了自保不得不率先帶領長孫無忌、房玄齡、杜如晦、高士廉等人在玄武門埋伏，長孫親自為將士們分發盔甲，勉勵眾人，將士們都感激萬分。李世民在玄武門之變中成功誅殺了李建成與李元吉後，被唐高祖立為皇太子，而長孫氏也被冊拜為皇太子妃。
什麼叫歷史？
6樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為乙個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
7樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
8樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有乙個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像乙個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧型應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當乙個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
玄武門之變結果，玄武門之變的前因後果
李世民親手射死了太子李建成，事後李淵立李世民為太子，兩個月後禪讓皇位，是為唐太宗，年號貞觀，開啟了22年的 貞觀之治 為何會發生玄武門之變？說簡單點，就是歷史發展的必然，首先李建成是太子他絕不會允許李世民功高蓋主，他當了皇帝也無法統御李世民手下的武將，而且最重要的還是怕篡位。這是太子方面，李世民方面...
李世民玄武門之變，李世民為什麼要發動玄武門之變？
李世民如果沒有發動玄武門之變的話，歷史又會是什麼樣的？那麼我認為歷史上就會失去乙個強大的朝代，唐朝的影響力在世界上也會進一步削弱，也就不會有後來盛唐的出現。雖然李世民發動玄武門事變通過，殺死自己親兄弟來登上皇帝的措施有失公平。但是我們也要考慮到實際情況，李世民作為建立唐朝最大的貢獻者，卻不能夠得到自...
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