1樓：愛吃貓的__魚
2023年，***出生在中華巴蜀大地。他從小淳樸忠厚，聰穎好學，大膽為受委屈的小夥伴打抱不平。
當他瞞著家人從洋教堂裡買來西藥救活了奄奄一息的小夥伴，***幼小的心靈開始朦朧感覺到：外國也有對中國有用的東西。
十六歲那年***告別深愛他的親人們，奔向法蘭西。到遠離故鄉的土地上，繼續尋找救國的真理。
***（1904～1997），四川廣安人，2023年8月22日生，原名鄧先聖，學名鄧希賢。
***是中國共產黨第二代領導核心領導者，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要領導人之一，中國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師，***理論的創立者。
2樓：猴猴炒猴猴
1、挨打的故事
上學的時候，***有一次挨打，是因為他「偷」了家裡5塊大洋（當時能買500斤稻穀）。父親鄧紹昌非常氣憤地把全家人喊到堂屋，但還未及開口，小平就主動站了出來，並且把「家法」（棍子）遞給盛怒的父親。當一頓責打之後，小平一聲不吭，悄然離去。
這使鄧紹昌困惑不解：這娃兒平時家裡給他一合公尺或兩個銅板，他都捨不得吃用，怎麼突然這次拿這麼多錢？後來他到***班上了解，才知道小平將錢拿給他的同學替妹妹治病了。
於是，這個在家中和當地都享有絕對權威的顯赫人物第一次下了「矮樁」，承認自己「失察」，稱讚兒子做得對，富有同情心和責任感。
2、白貓黑貓的故事
***十歲時，常自充「老師」，給其他孩子們講「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，不准浪費飯菜。他還常常突發奇想，做出一些讓人啼笑皆非的事來。有一次，家中的大白貓被鄰居借去捉幾天耗子，他在家寫字，看見老鼠在牆腳跑來跑去，十分囂張，於是他用一張大紙畫了個大黑貓貼在牆上。
大人問他為何把家裡的白貓畫成黑貓，他不屑一顧地說：「管它白貓黑貓，嚇倒老鼠就是好貓」——這是***最初的「貓論」。
3、爬碑的故事
***小時候所住的家距離約500公尺的地方有一塊神道碑，是清朝嘉慶年間朝廷為表彰***先祖鄧時敏而賜造的。鄧時敏曾任主管司法的大理寺正卿。神道碑是童年***常去遊玩的地方。
碑立在乙個石刻的貌似烏龜的神物身上，當時大人們不准小孩爬上這個神物玩耍，怕惹惱神靈。唯有***說：「乙個石頭打的烏龜有那麼大的本事嗎，我不信，我要爬上去試試。
」於是，他成了第乙個敢爬上去的孩子。
4、三改其名的故事
***入私塾讀書，他讀書的地方叫翰林院子，建於清乾隆年間。***原名鄧先聖，進私塾後老師認為不妥：在中國，孔子是「聖人」，小小孩童，怎能稱「先聖」？
於是，老師幫***改名「鄧希賢」，言下之意，是希望他成為乙個賢人。這個名字一直用了很久，至於後來改名「***」，則是出於革命需要。
5、科學就醫的故事
小平同班同學李再標出身於廣安乙個富商家庭，對母親十分孝順。母親重病不起，讀了不少舊書的李再標認為只要割下自己身上的肉給母親吃，便會治好病。母親病情日重，李再標決定割肝盡孝，***知道後厲聲喝止：
「肝子是藥嗎？你怎麼活命？」新學堂講求科學，相信科學，小平陪同李再標請醫生給其母親看病，結果，肝未割，其母親逐漸**了。
***（2023年8月22日~2023年2月19日），四川廣安縣人，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，中華人民共和國開國元勳之一，中國共產黨第二代領導核心，馬克思主義者，同時也是中國人民解放軍、中華人民共和國的主要領導人之一。
他創立了***理論，所倡導的「改革開放」及「一國兩制」政策理念，改變了20世紀後期的中國，也影響了世界，因此在2023年和2023年，曾兩次當選《時代》週刊「年度風雲人物」。被稱為中國改革開放和現代化建設的「總設計師」。
3樓：
當歷史跨入二十世紀的時侯，中華民族止處分深重的苦難中。為了把祖國從危難中拯救出來，孫中山領導的革命活動在醞釀中．全國處於大變革的前夕。***就誕生在這個大動盪的年代。
***的家鄉是四川省廣安縣協興鄉牌坊村。他的祖居是一所傳統的三合院，***祖上三代都住在這個林木掩映的瓦舍內。一九零四年八月二十二日，他出生在這裡。
***的父親鄧文明，清末就學於成都法政學校、以後長期在外謀事。母親淡氏，不幸早年去世。繼母夏氏，是嘉陵江船工的女兒。
***是長子，有三個弟弟、乙個姐姐和兩個妹妹童年時候的***名叫鄧先聖，學名鄧希賢。他五歲開始讀書，先進私塾發蒙，七歲時轉入新式小學。高小畢業後，考入中學。
一九一九年，重隊開辦留法勤工儉學預備學校，他考入了這所學校。少年的***已經有了樸素的愛國思想。五四運動後，他同全校同學一趙參加了抵制日貨活動。
他當時對救國的想法，還只是在學生中流行的「工業救國」的思想．只是滿懷希望能到法國去一面做工、一面求學，學點本事回國。就這樣，他開始走上了探索人生的道路。
4樓：丹半蘭
***開豆腐店
***留法期間，在巴黎開了一家「中華豆腐店」留學生們輪流推磨豆腐 。中國豆腐這種新鮮的食品很快為巴黎人所接受，豆腐店生產的豆腐供不應求。就這樣，留 學生們解決了勤工儉學問題，也為中共旅歐支部提供了活動經費。
紅薯的故事
2023年的乙個夏日，一位頭戴草帽、腳穿草鞋的年輕人在火辣辣的太陽下大步朝前走著。他就是剛剛被任命為中共瑞金縣委書記的***。「只有經濟發展了，才能改善人民的生活，調動他們的積極性，真正使瑞金成為牢不可破的鐵壁銅牆。
」***說。
當時的瑞金已經完成了土改工作，可是分到土地的農民究竟生活得怎麼樣呢？***決定親自去看一看。一天中午，***來到了村子裡。
當他走進農民黃木生家時，看到他們一家人正在吃著野菜紅薯拌飯。
「老黃，秋糧剛剛收下來，你們怎麼吃野菜紅薯呢？」***疑惑地問。黃木生好不容易才開了口。
***這才知道，黃木生家裡雖然分得了三畝地，但都是山田，土質差，又缺水，根本不能種水稻，只能種紅薯。然而，即使種紅薯，也收不了多少。
***一聽就明白了，這裡面肯定有人在搗鬼。於是，第二天，***就挨家挨戶地調查，懲辦了暗中搗亂的地主土豪。隨後，他又發動大家重新丈量土地，並按照好壞均分、遠近搭配的原則合理分地。
這樣一來，貧苦農民都樂了。
有一段時間，前線用糧緊張，為了讓前方的戰士們吃飽，***規定幹部們每人節省8到15斤糧食，支援前線。***帶頭執行規定，經常煮稀飯充飢，等到收紅薯時，便常用紅薯來填肚子。「心裡裝著老百姓，吃苦在前，享受在後」，這一原則伴隨著***的一生。
嘻，有幾個哦！自己選乙個吧。
文學是什麼?
5樓：為江山放棄了愛
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。文學代表乙個民族的藝術和智慧型。
文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
擴充套件資料
根據創作量與市場ip價值程度，主要的文學五大體裁為：詩歌、散文、劇本、劇**、**。
在近代：詩歌與散文是創作量是最多的，當時的創作家有魯迅、老舍、矛盾等等。
在現代：劇本、劇**、**的創作量是最多的。劇本在影視劇的出品中，是最基層的，也是對創作者扶持最高的，所以現代的**家，大多不但會**創作，也會劇本的創作，有時也會直接參與劇本的編輯小組裡。
有的作家直接寫劇**，既可以出版**市場，也為了方便以後直接劇本化。但是劇**很難寫，又要有一定質量，還要兼顧到劇本，所以寫劇**的大多是名氣作家，不擔心沒有影視公司買。
而一般作家少有影視公司買，也不想費時費力，就直接寫**來的方便，當然劇情好的話就另當別論了。而**，在網路上寫的是比較多的。
6樓：酸檸檬嘿
文學是一種語言
藝術形式。
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。
作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。
最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。
乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故又稱「語言藝術」。
中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
（二）孔門四科之一， 《論語·先進》：「文學，子游、子夏。」邢炳疏：
「若文章博學，則有子游、子夏二人也。」亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：
「上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。」
（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：「非老於文學，其誰宜為？」
（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱「文學掾」，或稱「文學史」，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設「賢良文學」科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫「賢良文學」。
「賢良」是指品德端正、道德高尚的人；「文學」則指精通儒家經典的人。魏晉以後有「文學從事」之名。唐代於州縣置「博士」，德宗時改稱「文學」，太子及諸王以下亦置「文學」。明清廢。
（五）文學是藝術的乙個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。
中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。
（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。
文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成了文學的社會功能。
（七）文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
（八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：外國的**分類和中國的有所不同。
（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區別於**、美術等藝術形式。
關於濃濃的鄉情的故事，短一點，急
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求雷鋒故事要短一點的400左右急
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