1樓：七七的小店
謀廢靈帝
許攸字子遠，年輕時與袁紹、曹操交好。
公元184年（中平元年），許攸與冀州刺史王芬、沛國周旌等鏈結豪傑謀廢漢靈帝，改立合肥侯為帝，並試圖勸說曹操一起參加，但曹操拒絕，王芬欲趁漢靈帝北巡時，以防蒙特內哥羅賊為由發兵，以便起事，但最後漢靈帝欶其罷兵，並召他入朝，王芬害怕而自殺許攸等逃亡。
投靠袁紹
公元189年（永漢元年），袁紹從董卓處逃出，投奔冀州，許攸跟隨並成為袁紹的謀士，力勸袁紹與曹操聯盟。
公元199年（建安四年），袁紹攻滅公孫瓚，兼併幽州，虎踞四州之地，擁眾數十萬，以審配、逢紀統軍事，田豐、荀諶、許攸為謀主，顏良、文醜為將帥，準備攻打許都。
叛投曹操
公元200年（建安五年），曹操及袁紹始交戰，許攸說：「曹操兵少，而集中全力來抵抗我軍，許都由剩下的人守衛，防備一定空虛，如果派一支隊伍輕裝前進，連夜奔襲，可以攻陷許都。占領許都後，就奉迎天子以討伐曹操，必能捉住曹操。
假如他未立刻潰散，也能使他首尾不能兼顧，疲於奔命，一定可將他擊敗。」袁紹不同意，說：「我一定要先捉住曹操。
」正在這時，許攸家裡有人犯法，留守鄴城的審配將他們逮捕，許攸知道後大怒，就投奔曹操。
曹操聽說許攸來了，跣足出迎，高興地說：「子遠來了，大事可成！」再請許攸入座相談。
許攸問到：「貴軍軍糧可以用多久？」曹操答曰：
「尚可支援一年。」許攸再說：「哪有這麼多？
說真的吧！」曹操再答：「還可以支援半年。
」許攸說：「難道你不想打敗袁紹嗎？為何不說真話？
」曹操說：「跟你開玩笑而已，其實軍糧只剩此月的份量。」許攸獻計說：
「今孟德孤軍獨守，既無援軍，亦無糧食，此乃危急存亡。現在袁軍有糧食存於烏巢，雖然有士兵，但無防備，只要派輕兵急襲烏巢，燒其糧草，不過三天，袁軍自己敗亡！」
火燒烏巢
曹操聽計後大喜，選精兵假扮袁軍，馬含銜枚，士兵拿著柴草向烏巢出發，遇上其他人問話時，皆回答：「袁紹怕曹操奇襲，派我們把守。」袁軍不疑有詐，放其通行。
到達烏巢後，曹軍放火，營中大亂，大破袁軍，糧草盡燒，斬領將眭元進、韓莒子、呂威璜、趙睿等首級，割下淳於瓊的鼻，殺士卒千餘人，將他們所有鼻割下，連同牛、馬的舌頭一同送往袁軍，袁軍將士大驚。淳於瓊為曹將樂進所虜獲，被帶到曹操面前。
曹操問淳於瓊說：「你今天弄成這樣，是什麼源故？」淳於瓊答：
「勝負乃天所控制的，問我幹什麼？」曹操想要留下淳於瓊性命，許攸勸諫說：「以後他照鏡子（看到自己的鼻子被割了），不會忘記今天的（恥辱和仇恨）。
」聽完，曹操同意殺淳於瓊。
烏巢失守後，正在攻打曹軍營寨的張郃、高覽投降，袁軍全盤崩潰，袁紹僅帶著八百騎兵逃回河北，曹操大獲全勝。
恃功被殺
建安七年（202年），袁紹病逝，之後他的兩個兒子袁譚、袁尚為了爭位自相殘殺。
建安九年（204年），曹操攻破鄴城，占領冀州，許攸立有功勞，但許攸自恃功高，屢次輕慢曹操，每次出席，不分場合，直呼曹操小名，說：「阿瞞，沒有我，你得不得冀州。」曹操表面上雖嘻笑，說：
「你說得對啊。」但心裡頗有芥蒂。一次，許攸出鄴城東門，對左右說：
「這家人沒有我，進不得此門。」有人向曹操告發，於是許攸被收押，最終被殺。
2樓：匿名使用者
許攸謀廢靈帝
許攸字子遠，年輕時與袁紹、曹操交好。[1]
公元184年（中平元年），許攸與冀州刺史王芬、沛國周旌等鏈結豪傑謀廢漢靈帝，改立合肥侯為帝，並試圖勸說曹操一起參加，但曹操拒絕，王芬欲趁漢靈帝北巡時，以防蒙特內哥羅賊為由發兵，以便起事，但最後漢靈帝欶其罷兵，並召他入朝，王芬害怕而自殺許攸等逃亡。[2-3]
投靠袁紹
公元189年（永漢元年），袁紹從董卓處逃出，投奔冀州，許攸跟隨並成為袁紹的謀士，力勸袁紹與曹操聯盟。[4]
公元199年（建安四年），袁紹攻滅公孫瓚，兼併幽州，虎踞四州之地，擁眾數十萬，以審配、逢紀統軍事，田豐、荀諶、許攸為謀主，顏良、文醜為將帥，準備攻打許都。[5]
叛投曹操
公元200年（建安五年），曹操及袁紹始交戰，許攸說：「曹操兵少，而集中全力來抵抗我軍，
許攸許都由剩下的人守衛，防備一定空虛，如果派一支隊伍輕裝前進，連夜奔襲，可以攻陷許都。占領許都後，就奉迎天子以討伐曹操，必能捉住曹操。假如他未立刻潰散，也能使他首尾不能兼顧，疲於奔命，一定可將他擊敗。
」袁紹不同意，說：「我一定要先捉住曹操。」[6] 正在這時，許攸家裡有人犯法，留守鄴城的審配將他們逮捕，許攸知道後大怒，就投奔曹操。
曹操聽說許攸來了，跣足出迎，高興地說：「子遠來了，大事可成！」再請許攸入座相談。
許攸問到：「貴軍軍糧可以用多久？」曹操答曰：
「尚可支援一年。」許攸再說：「哪有這麼多？
說真的吧！」曹操再答：「還可以支援半年。
」許攸說：「難道你不想打敗袁紹嗎？為何不說真話？
」曹操說：「跟你開玩笑而已，其實軍糧只剩此月的份量。」許攸獻計說：
「今孟德孤軍獨守，既無援軍，亦無糧食，此乃危急存亡。現在袁軍有糧食存於烏巢，雖然有士兵，但無防備，只要派輕兵急襲烏巢，燒其糧草，不過三天，袁軍自己敗亡！」[7]
火燒烏巢
曹操聽計後大喜，選精兵假扮袁軍，馬含銜枚，士兵拿著柴草向烏巢出發，遇上其他人問話時，皆回答：「袁紹怕曹操奇襲，派我們把守。」袁軍不疑有詐，放其通行。
到達烏巢後，曹軍放火，營中大亂，大破袁軍，糧草盡燒，斬領將眭元進、韓莒子、呂威璜、趙睿等首級，割下淳於瓊的鼻，殺士卒千餘人，將他們所有鼻割下，連同牛、馬的舌頭一同送往袁軍，袁軍將士大驚。淳於瓊為曹將樂進所虜獲，被帶到曹操面前。
曹操問淳於瓊說：「你今天弄成這樣，是什麼源故？」淳於瓊答：
「勝負乃天所控制的，問我幹什麼？」曹操想要留下淳於瓊性命，許攸勸諫說：「以後他照鏡子（看到自己的鼻子被割了），不會忘記今天的（恥辱和仇恨）。
」聽完，曹操同意殺淳於瓊。[7]
烏巢失守後，正在攻打曹軍營寨的張郃、高覽投降，袁軍全盤崩潰，袁紹僅帶著八百騎兵逃回河北，曹操大獲全勝。
恃功被殺
建安七年（202年），袁紹病逝，之後他的兩個兒子袁譚、袁尚為了爭位自相殘殺。
建安九年（204年），曹操攻破鄴城，占領冀州，許攸立有功勞，但許攸自恃功高，屢次輕慢曹操，每次出席，不分場合，直呼曹操小名，說：「阿瞞，沒有我，你得不得冀州。」曹操表面上雖嘻笑，說：
「你說得對啊。」但心裡頗有芥蒂。一次，許攸出鄴城東門，對左右說：
「這家人沒有我，進不得此門。」有人向曹操告發，於是許攸被收押，最終被殺。[8]
三國演義第三十二回內容概括
3樓：筱鴨電影
第32回：奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計
曹操通過官渡之戰打敗了袁紹，不久袁紹死去。就像每乙個帝王之家那樣，袁紹的兩個兒子袁譚、袁尚為爭繼承權起了紛爭。表面上的原因則是袁紹死前曾屬意小兒子袁尚繼承自己，廢長立幼，不合常規，引起了兄弟之間的爭鬥。
起初袁譚實力強大，將袁尚打得精疲力竭。而後來，袁尚終於支撐不住，被迫向曹操求救，這是一記引狼入室的昏招，讓曹操有機可乘。
精明的曹操當然不會放過這個機會，他採用許攸的計策，派兵掘開漳河水，水淹冀州城，最終攻破了城池。守城的審配自殺，至此，袁譚軍被徹底擊敗。
4樓：匿名使用者
三十二回：曹操通過官渡之戰打敗了袁紹，不久袁紹死去。（官渡之戰可以概括為：河北義士何其多，唯本初不能用）
就像每乙個帝王之家那樣，袁紹的兩個兒子袁譚、袁尚為爭繼承權起了紛爭。表面上的原因則是袁紹死前曾屬意小兒子袁尚繼承自己，廢長立幼，不合常規，引起了兄弟之間的爭鬥。
起初袁譚實力強大，將袁尚打得精疲力竭。而後來，袁尚終於支撐不住，被迫向曹操求救，這是一記引狼入室的昏招，讓曹操有機可乘。精明的曹操當然不會放過這個機會，他採用許攸的計策，派兵掘開漳河水，水淹冀州城，最終攻破了城池。
守城的審配自殺，至此，袁譚軍被徹底擊敗。
看到這裡，我不禁再次感嘆：河北義士何其多也！古人誠不欺我！
如沮授，審配，辛評之輩，不僅足智多謀、誠為王佐之才，還有與國攜亡、寧死不屈的寶貴精神。可惜袁紹優柔寡斷、多謀少決，不懂得利用他們，所以，滅袁氏一族的從來就不是曹操，而是袁紹自己。
三國演義21-40回總概括
簡答題。《三國演義》「官渡之戰」中「許攸投奔曹操」這一情節，表現了曹操什麼樣的性格特徵？__________
5樓：柒七神
一方面，曹操禮賢下士，不計前嫌，虛心求教；另一方面，曹操步步設防，虛虛實實，奸詐詭譎。（意對即可）
三國演義第三十回梗概
6樓：匿名使用者
第三十回：戰官渡本初敗績劫烏巢孟德燒糧
袁紹將七十萬，敵操七萬兵。紹不聽田豐、沮授不宜速戰的交戰的意見。第一次交鋒，操軍大敗。
兩家在官渡對峙，各施攻術。袁紹派性剛好酒的淳於瓊守烏巢屯糧之所；不聽許攸分軍擊許昌的建議，反疑責許攸，許攸棄紹曹操，獻計曹操領兵燒烏巢，操從之。
沮授急諫袁紹派重兵守烏巢，紹不聽。操領張頜、高覽敗而投操。操從許攸計，作速戰起兵，大破紹軍。獲許都及軍中諸人與紹暗通之書而盡燒之，不予追究。沮授不降；操殺而厚葬之。
作品主題
**中的劉備就是「仁」的代表，關羽是「義」的代表，張飛是「勇」的代表，諸葛亮是「智」的代表，趙雲是「忠」的代表等等。劉備是**裡的中心人物，也是中國文化精神中「仁」的體現者。
**第一回介紹劉備時說：此人「生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗朱」。後來又「跨下黃鬃馬，手掣雙股劍」，從而構成**劉備的整體形象：
作品不僅通過大量的具體故事和人物評價刻畫了劉備抱負遠大、恭己待人和城府很深的性格特點。
最主要的還是渲染了劉備寬厚仁義的特點：《三國演義》的作者是把劉備這一人物形象作為乙個「仁」的典型來塑造的，「仁」是劉備性格的基凋，而劉備這一人物形象也正是中國傳統文化中「仁」的化身，是「仁」的人格化。
7樓：莊生曉夢
第三十回梗概：戰官渡本初敗績，劫烏巢孟德燒糧。
曹孟德善聽苟的意見；苟向曹操分析了天下的形式，以及我軍的優勢，和袁紹的弱點，我軍敢於大膽引用因軍功提公升的將令。和出謀得文臣，我軍上下一心有功必賞，有過必罰，可謂賞罰分明，而袁軍內部則以親人、嫡系為主，多少文人的不到重用，多有不平之心，恨無明主，武將有戰功的不到公升遷，人心不穩；
而此次官渡之戰眾人皆反對，袁紹力排眾議不聽眾人的勸阻此一也。袁紹勞師眾人不的民心此二也袁紹不聽眾人意見此無謀此三也，焉有不敗之里。聽取苟意見，袁紹不聽田豐,沮授意見；聽取劉備的嫁禍自保的主意，無視許攸等人的忠心致使人心盡失，將士張頜,高覽見苦苦哀求眼看袁紹必敗且無謀，投奔曹操；
曹大義不拘小節採納眾人意見，見其糧食、守備空虛出奇兵取之，袁軍因無良軍心渙散，又無良飢寒交迫，加之對袁又無曹戰之心，曹一鼓作氣打敗袁軍，然曹知眾人與袁紹通書乃說迫於以前的形式誰都能那麼做，將書信燒毀不追其過，眾人思其過皆願效犬馬之勞，皆盡忠曹操。
作品主題
《三國演義》以人物為載體形象地衍繹了中國傳統文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國傳統文化價值體系中的核心因素。
**中的劉備就是「仁」的代表，關羽是「義」的代表，張飛是「勇」的代表，諸葛亮是「智」的代表，趙雲是「忠」的代表等等。劉備是**裡的中心人物，也是中國文化精神中「仁」的體現者。**第一回介紹劉備時說：
此人「生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗朱」。
後來又「跨下黃鬃馬，手掣雙股劍」，從而構成**劉備的整體形象：作品不僅通過大量的具體故事和人物評價刻畫了劉備抱負遠大、恭己待人和城府很深的性格特點，最主要的還是渲染了劉備寬厚仁義的特點：
《三國演義》的作者是把劉備這一人物形象作為乙個「仁」的典型來塑造的，「仁」是劉備性格的基凋，而劉備這一人物形象也正是中國傳統文化中「仁」的化身，是「仁」的人格化。
三國演義的重要情節主要人物，三國演義的主要人物和重要故事情節
火燒赤壁 孫劉聯軍和曹操的戰役。涉及人物諸葛亮，周瑜，曹操，涉及事件 周瑜打黃蓋，草船借箭，連環計等情節！ 應該是曹操，是他的才能和雄心，從而促使整個事件 我不明白為什麼一回答問題 就都是些專業語言 我這麼告訴樓主吧 三國分為 黃巾之亂 討伐董卓 群雄割據 三足鼎立 你就從中找主要角色 關鍵性人物 ...
三國演義裡的事情和情節是真的嗎，《三國演義》中有哪些情節，是與真實的歷史不同的虛假資訊？
三國演義 取材於三國歷史，這是沒有疑問的。但歷史在這裡只不過是乙個故事框架，乙個時空斷限。歷史人物已被重新塑造，歷史事件已被重新安排。它不再像歷史典籍那樣去真實地記錄歷史 敘述歷史，而是根據作者的創作意圖去塑造歷史 虛構歷史，把作者對歷史人物的愛憎 對歷史規律的把握和對歷史精神的闡釋全都融合到一起，...
三國演義中主要人物的特點，三國演義中10個主要人物的特點
諸葛亮 諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民 謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。周瑜 三國演義 中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜 雄姿英發 是 千古風流人物 呂布 一生有勇無謀，反覆無常，英雄氣短，兒女情長。脾氣不太好，好面子，自負，衝動易怒，易急，但也不...