1樓：複述祖師講經
聖嚴法師---三世因果，『欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者 是。
通常認為若要了解三世因果，必須藉宿命通知道過去，用天眼通知道未來，才能親見三世因果。其實，這是似是而非的觀念。
所謂三世，是指時間上的過去、現在、未來，可長可短、可近可遠，長的以無量數的阿僧只劫計算──過去阿僧只劫、現在阿僧只劫、未來阿僧只劫；比如 說：眾生發心成佛，要經過三大阿僧只劫。其次以大劫計算，例如說：
過去劫、現在劫、未來劫；再次，以生命的生死計算，過去世、現在世、未來世；最少以秒乃 至於比瞬間還要短的剎那計算，前剎那、現剎那、未來剎那。一切眾生，如果不出生死，就在無窮的三世之中，無盡的時間裡邊，一直迴圈延續下去。如果僅僅把前 生、現生、未來生看成三世因果，那是看得太狹隘了。
人既知有現生之中的三世因果，必能推想到有無盡的三世因果；不過問題在於今生的三世因果，是憑記憶力──所謂經驗而能相信、接受的，對於隔生或生前 與死後的因果關係及事實，因為已出乎用腦細胞記憶的範圍，所以，難以接受和相信。因此要求訴於鬼神和神通的幫助，等到親見了過去和未來的生命現象，才能真 正地篤信不疑。
神通和神鬼的力量是有的，但極其有限；縱然能夠使人知道過去世或未來世，也是極其短近的時間範圍，不可能使人知道無窮無盡的過去和未來。既然如此，那依舊不能使你相信最初是什麼？最後是什麼？
是有？還是沒有？懷疑三世因果的問號依然存在。
佛法徹底解決這個問題的辦法，不是用神通和神鬼的力量來告訴你過去和未來，而是要你知道兩句話：『欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者 是。'現在的今生就是未來的過去；現在的未來，就是未來的現在；現在的過去，就是過去的現在。
因此，只要你清楚地了解、掌握現在這一刻，那就已經包括了三 世因果的現象。否則追求、追問、探知過去和未來，除了增加現在的困擾和浪費現在的時間之外，別無益處，既對於現在無補，對未來也無益。
現在有好運，一定在過去曾有好的業因，現在有惡運，一定是由於過去所造成的惡業；未來的好運，一定是從過去的善業加上現在的努力，未來的惡運，一定 是過去的惡業加上現在的懈怠和造惡。命運掌握在自己的過去、現在和未來，但基於個人現在的善惡與勤惰，惡運可以改變，好運也會消失。
2樓：王東嶽留聲機
在佛家學說中為什麼講人有三世因果？聽聽東嶽老師怎樣解讀
三世因果歌歌詞誰有啊
歌曲 三世因果歌 型別 佛經歌曲 時長 9分鐘 具體歌詞 善男信女聽言因 聽唸三世專因果歌 因果報屬應非小可 佛言真語莫看輕 今生做官為何因 三世 妝佛身 穿綢穿緞為何因 前世施衣濟僧人 有食有穿為何因 前世衣食施貧人 無食無穿為何因 前世不肯舍分文 相貌端嚴為何因 前世採花供佛前 聰明智慧型為何因...
善男信女至誠聽，聽講三世因果經
今生多病為何因，前世酒肉供佛前。酒肉供佛也是多 南無阿彌陀佛。三世因果經是什麼意思 三世因果經經，又叫三世因果文，其目的是勸人向善。此經是中國人所編撰，這一點是佛教的共識。其主要講 是人的命是自己造就的 二是怎樣為自己造乙個好命 三是行善積德與 作惡幹壞事的因果迴圈報應規律。作者無從考證，然而清代的...
你們相信因果嗎？就是三世因果 因果報應來阿 給我舉些例子
萬法皆空，因果不空。沒有遇到舉什麼例你都不會相信。善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到。因果一到想跑也跑不掉。你相信因果報應嗎？因果關係我是深信不疑的，但是報應這回事真的不好說，因為這兩個字本身就是偽科學的。我從來不相信所謂的因果報應，我覺得這個世界上並不存在這些東西，乙個人做了什麼事，他只是存在於...