1樓：匿名使用者
金陵十二釵又副冊：晴雯（情靈）、襲人（情切）、鴛鴦（情拒）、小紅（情醒）、金釧（情烈）、紫鵑（情慧）、鶯兒（情絡）、麝月（情守）、司棋（情勇）、玉釧（情怨）、茜雪（情諒）、柳五兒（情失） 副冊和正冊中的人物就是那些名人了。趙某人的題目怎麼這麼無聊呢。。。
要乙個個分析嘛。。他還真有空啊
紅樓夢脂評中甲眉、甲側、蒙側什麼意思?
2樓：活寶
甲側是甲戌本側批；甲眉是甲戌本眉批；蒙側是蒙府本側批。
甲戌本第一
又稱脂殘本，脂銓本。此本有眉批、側批、雙行批、回前回後批多種，無署名及日期。其中朱墨抄錄雙行批是此本一大特色。有九回無批。此本獨出的批語都在第
六、第八回。
所存各回脂批遠多於其它脂本，尤有一些重要批語為他本所無。如第一回「滿紙荒唐言」 詩眉批「能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。
餘嘗哭芹，淚亦待盡。每意覓青埂峰，再問石兄，奈不遇癩頭和尚何？悵悵！
」。此本第一回獨有「至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》」一句話，故稱之為甲戌本。甲戌是乾隆十九年（公元2023年），甲戌本所據的底本，是最早的，所以此本歷來為紅學家所重視。
蒙府本蒙府本，系「清王府舊藏本」的簡稱，因內中有「柒爺王爺」字樣，故稱王府本、脂蒙本，現藏北京圖書館。
王府本一百二十回，卷首有程偉元序，書口有「石頭記」字樣。此抄本字跡有十種，顯為十人合力抄成。後四十回與前八十回字型有異。
據研究，程氏序及後四十回，是後補上的，原書是八十回。五十七至六十二回，也是後補的。
王府本的文字特點，與己卯、庚辰本頗有相似之處，但又有相異之處，系後人改動所致。王府本的脂硯齋批語，也被作了整理，還夾人了一些後人的批語。
《紅樓夢》第五回有句話「演出這懷金悼玉的《紅樓夢》」脂硯齋評論說「懷金悼玉，大有深意。」怎麼理解？
紅樓夢 脂評 20
3樓：匿名使用者
依我看還是找《周汝昌校訂批點本石頭記》，當代紅學家周汝昌用了五十六年校對十三種脂批本石頭記，集正文、脂批、周按於一體。（但是是繁體字）
4樓：葫蘆岩下削刀客
很明顯，脂硯齋是曹雪芹的紅顏知己，具體什麼關係有待紅學家考證。但兩人的親密關係絕無疑義，看脂硯齋全評石頭記（上、下）能夠讓你更深入地了解紅樓夢的精髓和魅力及曹雪芹本人。初心者往往看不懂紅樓，覺得只是古人在記流水賬，這就需要乙個「導師」，很顯然，脂硯齋就能勝任。
5樓：匿名使用者
.東方出版社 脂硯齋全評石頭記（上、下）非常好，便於了解著者的意思。之後再看別的更好
6樓：羊行天下
我個人認為 脂硯齋重評石頭記 這本書比較好，以庚辰本為底本，缺少的兩回用蒙府本，其中的『凡例』則挑選最符合作者本意的句子。
庚辰本是曹雪芹生前所抄寫的本子，應該比較符合作者的意圖。
7樓：匿名使用者
建議讀嶽麓書社的，質量可靠...
周汝昌紅樓夢與脂評紅樓夢的區別
8樓：秋子影
周汝昌校訂的《紅樓夢》是對出現分歧的句子選出了比較好比較接近曹原創的乙個，而脂評的《紅樓夢》上有很多旁批，有專家說是署名脂硯齋（可能是曹的妻子）的人批的，也有說法說其中有的是曹雪芹自己批註的。
9樓：紅樓你
周本是校訂本，也就是說只是對現行本，包括高鶚、程元煒的所謂通行本的文字進行校訂。盡量還原曹雪芹修訂後的原貌。
脂評是評本，也就是說對曹雪芹著書時的寫作背景、生活原型及作者本意、反應的思想做出的忠實記錄以及作者對本書的理解等
10樓：匿名使用者
脂評紅樓夢，其實不是乙個本子，而有十幾種不同版本，因為紅樓夢真本已經找不到了，大家現在看到的本子都是經過很多人抄寫後的本子。有曹雪芹和脂硯齋筆墨真跡的本子已經找不到了。正因為這些抄本抄錄時各有各的錯誤和缺陷，錯別字、漏抄、抄錯位置甚至人為篡改的地方比比皆是，所以周老通過匯校所有古抄本（絕對不包含高鶚、程偉元有意增刪篡改的程甲本和程乙本），希望這些版本資訊互相補充對照，能夠還原真本的文字（一些本子漏抄、抄錯但另一些版本可能就沒有犯這種錯誤）。
當然，也不可能完全還原真跡了，不過總比看有意篡改的版本好多了。
紅樓夢中脂評的含義是什麼
11樓：黑暗中的夏洛克
「脂硯齋」應該是曹雪芹的乙個親戚，輩分應該比曹雪芹高。我一般同意是叔父說。具體內容如下：
脂硯齋是《紅樓夢》早期抄本的乙個批語作者。脂硯齋的批語在紅學界稱為「脂評」或「脂批」，有脂硯齋批語的抄本被稱為「脂本」。但脂硯齋其人是誰，與《紅樓夢》的作者（一般認為是曹雪芹）是什麼關係，迄今未形成一致看法。
紅學界主要有四種說法：一、作者說，二、史湘雲說，三、叔父說，四、堂兄弟說。但從脂批的內容看來，脂硯齋其人與《紅樓夢》的作者及其家族應當有著十分密切的關係（也有少數研究者認為脂批只是商家炒作所為），脂批中往往對作者的創作意圖和隱喻進行說明，並為紅學的「探佚學」分支提供了最直接、最主要的依據。
12樓：匿名使用者
一位筆名叫脂硯齋的女子寫下的讀後感
13樓：太康克永
脂硯齋的評價！脂硯齋是紅樓夢創作的重要參與者，曹雪芹的好友！
有一種很受認可的手法說，史湘雲的原型就是脂硯齋。當然脂硯齋是筆名！
一般怎麼評價《紅樓夢》的後四十回？
14樓：女巫水雅
曹雪芹死後不到三十年，程偉元、高鶚整理補足並刊刻付印了由不知名者續寫了後四十回的《紅樓夢》一百二十回本。從此，**才得以「完整」面目呈現於世。《紅樓夢》版本也就因此分為兩大類：
一是至多存八十回、大都帶有脂評的抄本，簡稱脂本；一是一百二十回、經程、高整理過的刻本，簡稱程高本或程本。我們見到影印出版的如《脂硯齋重評石頭記》、《戚蓼生序本石頭記》等均屬脂本，排印出版的如《三家評本紅樓夢》、《八家評批紅樓夢》等均屬程本，近人校注的《紅樓夢》選脂擇程作為底本的都有。
與程本相比較，脂本的優點在於被後人改動處相對少些，較接近原作面貌，所帶脂評有不少是了解《紅樓夢》和曹雪芹的重要原始資料，欠缺是只有八十回，有的僅殘存幾回、十幾回，有明顯抄錯或語言文白不一或所述前後未一致的地方，特別是與後四十回續書合在一起，有較明顯的矛盾牴觸。程本的好處是全書有始有終，前後文字已較少矛盾牴觸，語言也流暢些，便於一般讀者閱讀，缺點是改動原作較大，有的是任意妄改，有的則為適應續書情節而改變了作者的原意。
《紅樓夢》得以普及，將續作合在一起的程本功勞不少，但也因此對讀者起了影響極大的誤導作用。續書讓黛玉死去、寶玉出家，能保持**的悲劇結局是相當難得的，但悲劇被縮小了，減輕了，性質也在一定程度上改變了。曹雪芹原來寫的是乙個富貴榮華的大家庭因獲罪被抄家，終至一敗塗地、子孫流散、繁華成空的大悲劇。
組成這大悲劇的還有眾多人物各自的悲劇，而寶黛悲劇只是其中之一，雖則是極重要的。整個故事結局就像第五回《紅樓夢曲•收尾•飛鳥各投林》中所寫的那樣：食盡鳥飛，唯餘白地。
至於描寫封建包辦婚姻所造成的悲劇，在原作中也是有的：由於擇婿和擇媳非人，「卒至迎春含悲，薛蟠貽恨」。作者的這一意圖已為脂評所指出，只是批判包辦婚姻並非全書的中心主題，也不是通過寶黛悲劇來表現的
15樓：匿名使用者
乙個字「差」。
本來看得好好的，慢慢地就覺得那味道不對了。一看，八十回過了。。。
但第一遍，還是把後面的都看完了。以後看的幾遍，就都只看前八十回。
紅樓夢第五十回內容的具體分析概述紅樓夢第五十五回到五十七回的主要內容
第五十回 蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎 主要內容 鳳姐起頭聯句 一夜北風緊 眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。罰寶玉作乞梅詩。賈母也來了。吃糟鵪鶉，叫大家作燈謎正月裡玩。賈母欲求寶琴與寶玉為配，薛姨媽說已許與梅翰林家了，鳳姐裝作要說媒。李紈用四書作謎，黛玉猜著了。寶釵嫌這些謎老太太不喜歡，要求編些...
《紅樓夢》第五回主要講的什麼？用白話文
賈寶玉夢中通靈，遊歷恨海情天，誤讀 金陵十二釵 本冊，終嘗男女之情。一日，賈母率寶玉等人過東府賞花遊玩，午飯後寶玉困頓。賈蓉之妻秦氏可卿帶寶玉到其臥房內安歇。寶玉因看了壁上對聯的香豔詞句，因而夢遇警幻仙姑，警幻帶寶玉遊歷仙府。寶玉誤讀 金陵十二釵 本冊，其中祥錄大觀園內眾姐妹宿世姻緣及晴雯襲人等大丫...
紅樓夢第五回中寶玉夢遊中，金陵十二衩中呢幾幅畫和文字分別對的
判詞 第一首，是同時寫黛玉和寶釵的，就是我們說的黛釵合一第二首 是寫賈元春的 第三首 是寫賈探春的 第四首 是寫史湘雲的 第五首 是寫妙玉的 第六首 是寫賈迎春的 第七首 是寫賈惜春的 第八首 是寫王熙鳳的 第九首 寫的是賈巧姐 第十首 寫的是李紈 第十一首 寫的是秦可卿。共12個女子，有11首詩和...