1樓:匿名使用者
春秋時代,越國有一位美女名叫西施。她的美貌簡直到了傾國傾城的程度。無論是她的舉手、投足,還是她的音容笑貌,樣樣都惹人喜愛。
西施略用淡妝,衣著樸素,走到**,**就有很多人向她行「注目禮」,沒有人不驚嘆她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天,她的病又犯了,只見她手捂胸口,雙眉皺起,流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過的時候,鄉里人無不睜大眼睛注視。
鄉下有乙個醜女子,名叫東施,不僅相貌難看,而且沒有修養。她平時動作粗俗,說話大聲大氣,卻一天到晚做著當美女的夢。今天穿這樣的衣服,明天梳那樣的髮式,卻仍然沒有乙個人說她漂亮。
這一天,她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這麼多人的青睞,因此回去以後,她也學著西施的樣子,手捂胸口、緊皺眉頭,在村里走來走去。哪知這醜女的矯揉造作使她原本就醜陋的樣子更難看了。其結果,鄉間的富人看見醜女的怪模樣,馬上把門緊緊關上;鄉間的窮人看見醜女走過來,馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。
人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的醜女人簡直像見了瘟神一般。
其實,這還不算完,東施是個不自覺地人,她並沒有感覺到人們的白眼,後來又多次、反覆的跟西施學動作,一舉一動,結果人們就更加討厭她,後來人們說,人醜就老老實實待著算了,還經常搞怪,於是衍生出了 「醜人多作怪」!
2樓:加斯家的企鵝
人的偏見,每個時代的審美不同,人多作怪,東施效颦,小學課文就有,東施她做錯什麼了嗎?其實沒有,現實就這麼操蛋。客觀的固定審美,審美的原始基因和遺傳因素,主觀被灌輸的意識和偏見,我認為更多的是最後一點
3樓:匿名使用者
身邊天生麗質或者氣質較好的女生人都比較好,至少不會主動招惹不相干的人。相反,那些很醜的人不是性格太作就是心理陰暗。五官長得不好看不要緊,如果為人和善心底善良,整個人精神面貌一好也醜不到哪去。
發現那種一看去就特別讓人不舒服的,都喜歡在背後嚼舌根。
4樓:佴頎郭語兒
因為美人作怪還是美人,不需要作怪就有人重視他,但是醜人往往只能靠作怪
5樓:匿名使用者
「作怪」與否和美醜無關——
很多人心理上歧視外貌不佳,但又比較容易原諒外貌美麗的人——
感覺「醜人多作怪」是一種思維固化的惡意,用來貼標籤攻擊他人。
為什麼越醜的女人越作怪 醜人多作怪??? 10
6樓:拜田八方齋
相由心生美麗的容顏太少,醜陋的靈魂太多
7樓:折磨死我的名字
為什麼相貌不出眾的人做點什麼就叫做怪呢?顏值高的或是一些公眾人物做些什麼就叫炒作呢?顏值不高的人也是需要關愛的
8樓:shine黃紫怡
因為老天不公啊,自然就有些心理不平衡
為什麼醜人多作怪,為什麼是醜人多作怪而不是美人多做怪
粘子萇朝旭 醜包括長相和心靈兩種醜,長相醜不可怕,只要正直真誠就可交。心靈醜陋的人都是小人,那是絕對不可交的,醜人多作怪一般指的都是心靈醜陋的小人呀。 練芙函千秋 因為醜人也需要人關注,也想吸引下大家的目光。跟你在這發這樣的問題時的心理差不多。 昭明 因為她們醜,但是又不認為自己丑,反而覺得自己漂亮...
相由心生,醜人多作怪,這兩句話有沒有道理
也許吧,世上什麼人都有,什麼樣的人都見過,無所謂了。我覺得這句話說的不是那個人的顏值,而是說的這個人的心態。我感覺這是挺有道理的,算是一種說人的心態與外在表現的統一吧。我覺得那是說的乙個人的內在美,不是說長相,有的人不好看,但很舒服。有道理,但是也沒有道理,因為有時候有些人因為外界因素而造成的也沒辦...
輸出結果為什麼是235而不是
括號的問題,case後要操作的語句括起來就好了 include main break default case 2 case 4 break default printf d n n while k 0 n 5 執行就好了,現在程式中有兩個default語句 必須刪掉乙個 1 如果刪去下面乙個def...