1樓：雙魚貝貝
羌年為羌族傳統節日。又稱小年，每年農曆十月一日舉行。
頷歌節，主要流行天茂縣北部的羌族聚居山寨。每年農曆五月初五舉行，只有婦女參
羌族端午節，也是羌族傳統節日。每年農曆五月初五舉行。這天，男女老少都要飲一點雄黃酒，並擦一點在耳邊和鼻邊，撒一點在門前和窗前，以防蚊蠅蟲蛇及穢氣進入，保佑家人無恙。
凡能走動的人，盡可能到山上踏青踩青露，認為沾了端午露能強身健骨。
2樓：匿名使用者
羌族節日
羌年為羌族傳統節日。又稱小年，每年農曆十月一日舉行。在茂縣一帶，過羌年有特殊規定：
當年全寨沒有成年人死亡過羌年，否則只能過春節。牛王會羌族傳統節日。每年農曆十一月一日舉行，節期一天。
此日，要讓耕牛休息，喂以麵饃和麥草。有的地方，要做日月形饃饃掛在牛角上，然後放其出圈自由活動。主人到牛王廟焚香燒紙，並宰羊乙隻、雞乙隻，祈求牛王爺保佑耕牛平安不遭瘟疫。
頷歌節主要流行天茂縣北部的羌族聚居山寨。每年農曆五月初五舉行，只有婦女參
羌族端午節
也是羌族傳統節日。每年農曆五月初五舉行。這天，男女老少都要飲一點雄黃酒，並擦一點在耳邊和鼻邊，撒一點在門前和窗前，以防蚊蠅蟲蛇及穢氣進入，保佑家人無恙。
凡能走動的人，盡可能到山上踏青踩青露，認為沾了端午露能強身健骨。
羌族過年是什麼日子?
3樓：匿名使用者
羌族最隆重的民族節日為「祭山會」（又稱轉山會）和「羌年節」（又稱羌歷年），分別於春秋兩季舉行。春季祈禱風調雨順，秋後則答謝天神賜予的五穀豐登，實際上是一種春禱秋酬的農事活動，卻始終充滿濃郁的宗教色彩，更折射出遠古神秘文化的光輝。舉行祭山會的時間各地並不統一，有正月、四月、五月之分，亦有每年舉行1次或2—3次不等，祭山程式極為複雜，所獻犧牲因各地傳說不同，圖騰不同而有差異，大致可分「神羊祭山」、「神牛祭山」利「吊狗祭山」三種。
大典多在神樹林一塊空壩上舉行。一些地方祭山後還要祭路三天，禁止上山砍柴、割草、挖苗、狩措等。
羌年節於每年家歷十月初一舉行慶典，一般為3－5天，有的村寨要過到十月初十。按民間習俗，過羌年時還願敬神，要敬祭天神、山神和地盤業主（寨神）。全寨人要吃團圓飯、喝咂灑、跳莎朗，直到盡歡而散。
整個活動儀式由「許」主持，咂酒則由寨中德高望重的長者開壇。節日期間親朋好友可互道祝賀，相互迎請。
其它集會——
三月三：已婚婦女每年三月三日敬娘娘菩薩，求神賜孩子，保佑孩子平安。
三月十二：每年三月十二日，寨子裡要宰乙隻羊，祈求土地菩薩保佑豐收，並忌路一天，禁止過往行人進村寨，這天稱為「青苗會」。
七月七： 未婚婦女每年七月七日要做「巧牙會」。即邀約鄰近的姑娘們，聚會在一起，唱歌跳舞，盡情歡樂。
十一月一：每年十一月一日，到牛王廟燒香、點蠟、燒紙錢，並宰羊乙隻，雞乙隻，祈求牛王菩薩保佑耕牛平安。這天，全寨的耕牛休息一天，所以又稱「牛王會」。
山王會：「山王會」是祈求山王菩薩保佑六畜興旺，莊稼豐收。做會時，要宰乙隻羊。山王會的會期各村寨不同。
觀音會：「觀音會」，一年三次，第一次是三月十九日，第二次是六月十九日，第三次是九月十九日，祈求觀音菩薩保佑村寨內大小人口平安。
川主會：「川主會」，每年六月二十四，以寨為單位舉行，祭奉川主。當天全寨休息，穿新戴花，唱歌跳舞，大辦酒席，是規模最大的廟會。
2023年11月12日為羌民族傳統新年，
羌歷年（羌族人過年）一般是公曆的幾月
4樓：匿名使用者
羌族最早是以太陽曆推算年月。秦朝時期，太陽曆改為月亮歷(即現在的農曆)。因此，現在的羌歷年均以農曆推算，即每年的十月初一。
關於羌歷年的**。這裡還有乙個美麗的神話故事。相傳玉皇大帝的么女木姐珠。
因看上人間羌族小夥子鬥安珠。執意要下凡同鬥安珠結婚。臨行前，父母陪奩了樹種、糧食、牲畜等。
木姐珠來到人間，很快繁衍了人類，所帶的樹種很快長成了森林，糧種給人間帶來了五穀豐登。她懷念父母恩惠，把豐收的碩果、糧食、牲畜擺在原野，向天祝祈。這一天，正好是羌歷年十月初一。
以後，羌族人民就把這一天作為自己的節日。
羌族的傳統節日是什麼?
5樓：
羌族的傳統節日如下：
1，羌歷年是羌族人民最為隆重的節日之一，每年農曆十月初一舉行，一般五天至十天。古老的羌曆是十月太陽曆，每至十月初一即新的一年開始，收穫已畢，皆殺豬宰羊慶祝豐收。秦時羌歷改為農曆，所以現在農曆十月初一過新年。
羌歷年主要活動有祭天神、祭牛神，以祝祭降福、禳災慶吉。祭天神、祭牛神有一天集體祭禮，同時各戶還要各自祭祀禮拜，還要飲酒、輪流宴客(以寨為單位)，跳沙朗舞，舉行各種歡慶活動。
2，祭山會，也稱敬山節、祭天會。以寨為單位進行，從農曆三月至六月日期各不相同，較普遍為(農曆)四月十二。一般在村寨附近神山的神樹林舉行，男子和未婚婦女參加，他們身著盛裝，攜各類精美節日盛宴酒食，牽牛、羊、雞等活畜上山。
祭禮由釋比或年長威重者主持。祝詞頌畢，殺牛、羊、雞獻天神、山神、樹林神，燃柏香枝，然後再頌吉祥詞，並集體還願許願，再給各自許願還願，此儀式需長達幾小時乃至一天，眾人皆叩拜不起，惟有釋比或主持者可以活動。最後盟誓村規民約、祖宗傳統後，集體呼號，鳴槍歡呼，歡宴唱歌跳舞直至盡歡而歸。
所餘食物平均分配給全體人員。
3，婦女節，也叫傳歌節，在農曆五月初五舉行。這天起連續4天，由男人做飯帶孩子，婦女先到神山石塔沙朗女神處祭禮領歌，後野餐至黃昏而返。是夜家家戶戶備酒宴迎請婦女們挨戶傳教從神女處領回的歌舞，通宵達旦，直到第四天全部人家學會方休。
如當年此寨死了50歲以下婦女，則誌哀不舉行活動。
4，傳統祭天會每年統一在農曆六月二十四日舉行，後來由於受漢區的影響，六月二十四日合併祭天會、玉皇會、川主會，規模十分巨集大，常常有跳神活動，人數數百至上萬不等。還有婦女敬神節與漢傳娘娘會合併進行，內容與婦女節不同，以敬神和娛樂為主，皆為婦女參加。
還有，羌族過春節極為隆重且歷時已久。雖春節不是本民族傳統節日，但羌族把羌年節的內容移入春節，使其別具特色。正月初一以一寨或相鄰幾寨為單"坐初一"，早飯後各家自備酒肉、香等到固定的聚會地點會合，共同娛樂、歡宴，槍炮聲不斷，直至黃昏鳴槍放炮歸家。
初二開始全寨挨家輪流吃年飯。50年代末後因花費太多而改為只請一部分客。羌族傳統科技和工藝美術有其獨到之處。
羌碉的建築技術和工藝幾千年來獨樹一幟；溜索、索橋的發明也貢獻不小；冶煉和鍛打技術已較發達。其他制硝、制硫、制黃煙等技術也名盛一時。羌族數學、曆算、天文等知識自成一體，羌醫羌藥幾千年為羌人的健康和世代傳承貢獻巨大。
改革開放以來，現代科技深入羌族地區。羌族現在有了自己的科學家和學術帶頭人，科技在社會經濟發展中的貢獻率成倍增長，羌族的經濟和社會面貌發生了翻天覆地的變化。
6樓：匿名使用者
羌族的傳統節日就是羌歷年，羌語稱「日美吉」，根據地方的不同，又有「羌歷新年」、「過小年」、「豐收節」、「還原節」等多種叫法，但名稱不同，內容卻完全一樣，都以慶祝豐收和感恩還願為主要內容，具有濃郁的宗教色彩，在每年的農曆十月初一舉行，持續三至五天。
還有就是祭山會，這是羌族獨有的傳統節日，時間在每年的農曆四月初一。這是一種祈祝豐年的活動，到了這天，每家每戶的房頂上插著杉樹枝，室內的神龕上掛著剪紙花，點燃松光、柏枝，祀祭天神「木比塔」。祭祀時，宰羊作祭品，巫師敲著羊皮鼓，唱本民族的史詩。
當天，全寨男女老少，都要喝咂酒、唱酒歌、跳鍋莊舞，祈求年景豐收。
7樓：
羌歷年，瓦爾俄足（羌族婦女節），轉山會，巧芽會等等……
8樓：匿名使用者
羌歷年，農曆十月初一。
羌族過年習俗
9樓：
羌族的傳統節日就是羌歷年，羌語稱「日美吉」，根據地方的不同，又有「羌歷新年」、「過小年」、「豐收節」、「還原節」等多種叫法，但名稱不同，內容卻完全一樣，都以慶祝豐收和感恩還願為主要內容，具有濃郁的宗教色彩，在每年的農曆十月初一舉行，持續三至五天每逢節日、婚喪、祭祀、聚會、待客或換工勞動，除飯菜豐盛外，還必備美酒。正如一首羌諺所云：「無酒難唱歌，有酒歌兒多，無酒不成席，無歌難待客」。
結婚吃「做酒」，宴客吃「喝酒」，重陽節釀製的酒稱為重陽酒，需儲存一年以上方可飲用，重陽酒因儲存時間較長，酒呈紫紅色，酒醇味香，是重陽節期間必不可少的美酒。另一種被稱為蒸蒸酒的飲料是將玉公尺麵蒸熟拌酒麴釀製而成，飲用時既有酒香又能頂飯，類似漢族的醪糟。無論年節或待客，羌族都以「九」為吉，故宴席時都要擺九大碗，菜餚與川菜相同。
燉全雞，習慣於用竹籤撐起雞頭，使之昂起。以雞頭饗上賓(如舅父等)。
10樓：慢心避蠻
年節的宴會又稱「收成酒」。年節這天全寨人到「神樹林」還願，焚柏香孝敬祖先和天神，要用蕎麥粉做成一種餡為肉丁豆腐的蕎麵餃，有的還要用麵粉做成牛、羊、馬、雞等形狀不同的動物作為祭品。次日，設家宴，請出嫁的女兒回娘家。
進行各項節日活動。祈禱豐收的祭山會是全村寨的一種祭祀活動，除已婚的婦女不准參加外，全寨的人都要帶上酒、肉和饃去赴會。會首由全寨各戶輪流擔任。
屆時會首要備好1只黑公羊、1只紅公雞、1壇咂酒、3斤豬肉、1鬥青稞、13斤面做的大饃和香蠟、爆竹、紙錢等，按規定擺好，由「許」（巫師）主持祭祀，祈求天神和山神保佑全寨人壽年豐，並將山羊宰殺後煮熟，連同其他食品分給各戶，稱「散分子」。最後大家席地而坐，互相品嚐各自的祭祀食品。
11樓：周明慧
喝酒，喝酒，喝酒，喝酒。
貼春聯是什麼時候，過年一般什麼時候貼春聯？
晚晚學姐 貼春聯時間是 臘月二十九或三十。貼春聯的講究 1 字句對等。上下聯句數相等，對應語句的字數也相等。2 平仄對立。句中按節奏安排平仄交替，上下聯對應節奏點上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯，各句腳依順序連線，平仄規格一般要求形成音步遞換，傳統稱 平頂平，仄頂仄 3 詞性相對。名詞對名...
明年什麼時候過年2023年春節是幾月幾號
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咖啡是什麼時候進入中國的咖啡是什麼時候
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