1樓：廣西師範大學出版社
黃山位於安徽省南部，是我國十大風景名勝之一。黃山集奇鬆、怪石、雲海、溫泉於一體，號稱“黃山四絕”。
黃山有氣勢磅礴、雄奇靈秀的奇峰72座，其中天都、蓮花、光明頂三大主峰海拔均在1800米以上。黃山勝景，鬼斧神工。它叢集山之秀：
泰岱之雄偉，華山之峻峭，衡山之煙雲，匡廬之飛瀑，峨眉之清涼，雁蕩之巧石，應有盡有。這裡四季景色各異：初春，繁花似錦，五彩繽紛；盛夏，翠壑湧泉，峭壁飛瀑；深秋，丹楓似火，山花流芳；嚴冬，銀裝素裹，玉樹瓊樓。
即使在一天中，黃山的景緻也是晨昏暮靄，瞬息萬變。難怪明代地理學家徐霞客曾有詩讚曰：“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”。
據史料記載，漢宣帝曾頒詔書，命名五嶽。五嶽的地理都在我國經濟開發較早的地區。東嶽泰山，在商代就是我國經濟、文化中心。
西嶽華山和中嶽嵩山，一個居關中要津，一個位中原腹地，都是中華文明的發祥地。南嶽衡山是我國南方經濟、文化開放區。相比之下，黃山開發要比五嶽遲得多。
直到大唐盛世，黃山才有遊人的足跡。
2樓：阿歡的名單
我們知道五嶽為東嶽泰山，西嶽華山，北嶽恆山，南嶽衡山，中嶽嵩山，為什麼沒有黃山？
3樓：
這你得從山脈說起吧！
五嶽為什麼沒有黃山？
4樓：曹曼彤
素有“中國第一奇山”之譽的黃山之所以沒能成為一嶽的原因是：
“五嶽”名稱的由來起源於公元前106年，漢武帝頒佈詔書命名“五嶽”。而此時的黃山卻“養在深閨無人識”，不為世人所知曉。這與黃山處在皖南萬山叢中的地理位置有極大的關係，由於沒有發達的陸地交通，加上水路交通也不發達，所以在有了“五嶽”之說一千多年後黃山才出名，而此時“五嶽”之名已深入人心，所以沒把黃山列入“五嶽”。
為什麼不在“五嶽”中增加一嶽呢？這一方面和人們的習慣有關，因為“五嶽”有東嶽（泰山）、北嶽（恆山）、西嶽（華山）、南嶽（衡山）、中嶽（嵩山）。若把黃山也稱為“嶽”的話，感覺放在哪都不合適。
故古人並沒有把黃山歸入“五嶽”。
黃山隨非“嶽”稱，但其奇鬆、怪石、雲海、溫泉等等無數的自然美景，還有其獨特的文化風韻吸引了無數的人們。人們並沒有埋沒黃山的美景，給了她許多的美譽。
明代地理學家徐霞客所說的“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”是不是相當於把黃山與“五嶽”齊名？或者說在某種程度上說黃山也是其中的一嶽，或許我們可以說她就是第六嶽？
5樓：阿歡的名單
我們知道五嶽為東嶽泰山，西嶽華山，北嶽恆山，南嶽衡山，中嶽嵩山，為什麼沒有黃山？
五嶽中怎麼沒有黃山？
6樓：小胖依
人們常說的三山五嶽，三山當中就有黃山，與之並列的就是五嶽，所以沒有必要將黃山交叉嵌入五嶽中。
三山五嶽，泛指名山或各地。三山是傳說中的蓬萊（蓬壺）、方丈山（方壺）、瀛洲（瀛壺），今有黃山、廬山、雁蕩山新三山的說法；五嶽指泰山、華山、衡山、嵩山、恆山。新三山處於南方，相對於中原稍遠，繼五嶽之後成名，反映了華夏民族的南向擴充套件和中原文化的傳播。
中國名山首推五嶽。五嶽是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結合的產物，它們以象徵中華民族的高大形象而名聞天下。以中原為中心，按東、西、南、北、中方位命名。
五嶽稱華夏名山之首，有景觀和文化雙重意義。五嶽各具特色：東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，南嶽衡山之秀，北嶽恆山之奇，中嶽嵩山之峻，早已聞名於世界。
7樓：
有以下幾個原因：
1、黃山比較難爬，而且在皖南山區，早期交通就不便，不容易到達。
2、五嶽之說是要分東南西北，黃山的地理位置既不在東，也不在南，北與西更談不上。
3、黃山出名比較晚，五嶽這一說法起源於公元前106年，是漢武帝頒佈詔書所賜，此時黃山還鮮為人知。
4、黃山的登山路線在明朝末期才完善，所以沒有被記錄到五嶽之中。
5、古代地方與地方要麼靠發達的陸路，要麼靠發達的水路，黃山所在的安徽兩樣都不具備。
6、拿東、西、中、南、北五嶽來說，都位於萬里母親河黃河和長江等大江大河岸邊，是我們中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居和繁榮的地方，而黃山都不具備。
7、“詩經”中有“泰山岩巖，魯邦所瞻”、“嵩高維嶽，駿極於天”等詩句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。
8樓：禰的生活小幫手
原因：因為黃山的發現比五嶽要晚，同時由於黃山過於險峻，無法用於軍事防禦，所以在當時的條件下沒有被發掘出來。這也就造成黃山被排除在了五嶽之外，這著實是一種小小的遺憾。
五嶽的起源，最早可追溯到堯舜時代，堯命羲和氏四子分管四嶽。那時“四嶽”是主管方岳的官吏職稱，天子巡狩時，各主管方岳的官吏在駐地選擇一座高山，放火發出訊號，以召集諸侯。於是，最早的幾座發訊號的山便成了嶽官的首府。
舜時，嶽官的職稱開始與這些名山的山名統一起來。至今作為一種制度，則始於漢武帝之時，到了漢宣帝，才確定五嶽為：東嶽是山東泰山，西嶽為陝西華山，中嶽乃河南嵩山，南嶽在安徽天柱山，北嶽即河北大茂山。
此後，隋代改南嶽為湖南衡山，明代改北嶽為山西恆山，最後始成今日之“五嶽”。
9樓：匿名使用者
五嶽是按照上北下南左西右東排列的！而黃山處在安徽，所以達不到方位的要求了！
10樓：九鳳隺
中國自古三山五嶽齊名。三山指的就是黃山、廬山、雁蕩山。五嶽便是泰山、華山、嵩山、衡山、恆山。
11樓：匿名使用者
有句話“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”，這句話主要就是說黃山涵括五嶽的所有特色景點，再加上黃山一直是供奉為神山，類似於泰山，所以不會在五嶽之中。景色宜人，值得一去，祝你旅途愉快！
12樓：匿名使用者
素有“中國第一奇山”之譽的黃山之所以沒能成為一嶽的原因是：
“五嶽”名稱的由來起源於公元前106年，漢武帝頒佈詔書命名“五嶽”。而此時的黃山卻“養在深閨無人識”，不為世人所知曉。這與黃山處在皖南萬山叢中的地理位置有極大的關係，由於沒有發達的陸地交通，加上水路交通也不發達，所以在有了“五嶽”之說一千多年後黃山才出名，而此時“五嶽”之名已深入人心，所以沒把黃山列入“五嶽”。
為什麼不在“五嶽”中增加一嶽呢？這一方面和人們的習慣有關，因為“五嶽”有東嶽（泰山）、北嶽（恆山）、西嶽（華山）、南嶽（衡山）、中嶽（嵩山）。若把黃山也稱為“嶽”的話，感覺放在哪都不合適。
故古人並沒有把黃山歸入“五嶽”。
黃山隨非“嶽”稱，但其奇鬆、怪石、雲海、溫泉等等無數的自然美景，還有其獨特的文化風韻吸引了無數的人們。人們並沒有埋沒黃山的美景，給了她許多的美譽。
明代地理學家徐霞客所說的“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”是不是相當於把黃山與“五嶽”齊名？或者說在某種程度上說黃山也是其中的一嶽，或許我們可以說她就是第六嶽？
“五嶽”中，為何沒有黃山？
13樓：安飲香區超
沒有黃山,黃山是更高一成的.五嶽分別是
東嶽泰山（1532.7米），位於山東泰安市。
西嶽華山（2154.9米），位於陝西華陰市。
南嶽衡山（1300.2米），位於湖南衡陽市。
北嶽恆山（2016.1米），位於山西渾源縣。
中嶽嵩山（1491.7米），位於河南登封市。
14樓：阿歡的名單
我們知道五嶽為東嶽泰山，西嶽華山，北嶽恆山，南嶽衡山，中嶽嵩山，為什麼沒有黃山？
15樓：閎伯吾燦
我國五嶽制度的確立起於漢代，五嶽所在地區都是我國經濟開發較早的地區；相比之下，黃山的開發要比五嶽遲得多，直到唐盛世，才逐漸享有盛名，它的出名比五嶽晚了1000多年。
“五嶽”之中為什麼沒有黃山
16樓：顱內壓
黃山不在中原地帶，在安徽
五嶽都在中原
17樓：與非非門
正如中國不屬於亞洲"四小龍"一樣. 因為黃山一山更勝五嶽也!
18樓：匿名使用者
不是說"五嶽歸來不看山,黃山歸來不看嶽"麼.
黃山不屬於五嶽,但它包攬了五嶽所有美麗的景色,勝過五嶽哦
19樓：招鴻信
因為 五嶽歸來不看山,黃山歸來不看嶽 ~五嶽講究的是磅礴````而黃山不止有威武雄壯的氣概```也有超凡脫俗的仙境``````
20樓：
根據古代的文化和歷史而規定的說法,並沒有什麼確切的說法.
21樓：為了夢想的舞臺
難道要在要一個"嶽"嗎
五嶽中為什麼沒有黃山？
22樓：北京創典文化
黃山位於安徽省南部，是我國十大風景名勝之一。那麼，五嶽中為什麼沒有黃山呢。
據史料記載，漢宣帝曾頒詔書，命名五嶽。五嶽的地理位置都在我國經濟開發較早的地區。東嶽泰山，在商代就是我國經濟、文化中心。
西嶽華山和中嶽嵩山，一個居關中要津，一個位中原腹地，都是中華文明的發祥地。南嶽衡山是我國南方經濟、文化開放區。相比之下，黃山開發要比五嶽遲得多。
直到大唐盛世，黃山才有遊人的足跡。
23樓：阿歡的名單
我們知道五嶽為東嶽泰山，西嶽華山，北嶽恆山，南嶽衡山，中嶽嵩山，為什麼沒有黃山？
五岳是哪五岳
五岳是遠古山神崇敬拜 五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山，它們是 東嶽泰山 1532公尺 位於山東泰安市。西嶽華山 1997公尺 位於陝西華陰市。南嶽衡山 1512公尺 位於湖南長沙以南的衡山縣。北嶽恆山 2017公尺 位於山西渾源縣。中岳嵩山 1440公尺 位於河南...
五岳是哪五岳
五岳 five famous mountains 又作五岳，是五大名山的總稱。在我國一般指北嶽恆山 位於山西 西嶽華山 位於陝西 中岳嵩山 位於河南 東嶽泰山 位於山東 和南嶽衡山 位於湖南 有些研究認為，五岳 一詞 於中國的五行思想與對山岳 山神的崇拜，傳說盤古死後，頭和四肢化為五岳。東嶽泰山 泰...
中國的五嶽是指哪五座山？黃山為什麼不算五嶽之一
久落江邊 五嶽 東嶽 泰山 西嶽 華山 北嶽 恆山 南嶽 衡山 中嶽 嵩山 黃山地處皖南山區，地勢險惡，古時交通不發達，資訊閉塞，皖南人煙稀少，名聲不能遠傳，所以沒能產生足夠的人文風采，故未被排入五嶽。 夫懷雨邰汝 有句話叫五嶽 bai歸來不看山，du 黃山歸來不看嶽zhi 你就知道dao黃山為什麼...