1樓：匿名使用者
在淨空法師的開示中我們知道：六道有：天道 阿修羅道 人道 畜生道 餓鬼道 地獄除了地獄沒有阿修羅，其餘的四道都有阿修羅。
天道也有阿修羅，人道也有阿修羅，畜生道、餓鬼道都有阿修羅，說五道輪迴：就是沒有專指阿修羅道，而是把阿修羅在哪一道就屬於哪一道的。說六道輪迴：
中所指的阿修羅道是屬於天道的阿修羅。淨空法師在開示《六道輪迴的由來》中講到的！ http:
若是還不了解，請看一看淨空法師的開示就會明了了！
阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
佛經中既有五道，也有六道、七道之說；根據不同的聽經受眾，佛在經中有不同的說法。
所謂五道，指的是地獄道、惡鬼道、畜生道、人道、天道；所謂六道還要加上阿修羅道；所謂七道還要加上仙道。
地藏菩薩本願經的幾個問題
3樓：匿名使用者
1. 漢文譯本是唐代
2. 姚秦時代，大智度論百曰：『阿難知籌量眾生志業大小，是故不於聲聞人中說摩訶衍。 雖俱求一解脫門，而有自利利他人之別，是故有大小乘差別
3。法華經裡提到佛法都是一乘的
關於地藏菩薩本願經的一些問題！
4樓：
條件不許可的情況下，是可以的。讀經是修心，是修行，隨時隨地都可以，通過讀經能讓我們的煩惱少了就是受益了，就有效了。
心誠則靈！
5樓：匿名使用者
最好去寺廟燒香 讀
每讀完一遍 念三遍回向文
每天抽出一些時間 心中默念：那摩（南無）地藏王菩薩 最好！
6樓：韋青青
佛祖根本不存在，你怎麼去相信它啊
做個實驗就可以了
你花乙個學期不去上課，專門在家裡念經，看看期末考試能不能得高分如果能考出好成績，你就能上**電視台了啊
7樓：開到荼夢
可以的，在學校我都是在寢室讀的，而且是晚上。
我覺得時間和地點都不重要。重要的是心境。有一顆虔誠的心就好了。
8樓：匿名使用者
希望你堅持讀 對你對身邊的人都有好處 地藏經有讀經必讀的一頁 你找找看 應該是在開始或者末頁有
9樓：已回來
關於宗教問題嘛，心誠則靈，地點不重要吧！有條件去廟裡，沒條件的話就在臥室又怎樣呢？
關於地藏菩薩本願經的問題
10樓：釋金鈴
《地藏菩薩本願經》是消業障的，地藏菩薩是管地獄眾生的，地藏菩薩的誓言是地獄不空誓不成佛，初學佛者最好都先讀這部經消除業障。
讀誦《地藏菩薩本願經》的疑惑
11樓：**雪藏
1 《地藏菩薩本願經》記載佛言「普廣，若見有人讀誦是經，乃至一念讚嘆是經，或恭敬者，汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退，能得未來、現在千萬億不可思議功德。」
連「乃至一念讚嘆是經，或恭敬者」都可得利益，可見並非必受三皈五戒。
2 《地藏菩薩本願經》開示「若未來世眾生，……能於是十齋日，對佛菩薩、諸賢聖像前，讀是經一遍，東、西、南、北百由旬內，無諸災難。」
指明了是眾生，而非優婆塞優婆夷。
12樓：匿名使用者
功德:修德有功，性德方顯。 一切眾生本體中具有如來的智慧型德相，這是本性固有的妙德，所以叫做「性德」。
雖本有性德，但以纏縛在妄想執著之中，性德無法顯現，故須依靠自身修持的功德，來掃蕩一切塵勞妄想。修持的功德稱為修德，譬如明鏡，鏡面上蓋滿了種種汙垢，鏡光不能顯現。鏡子竟同廢物。
但當我們努力去擦除塵垢，一旦功效圓滿，塵垢全消，「鏡淨心明，本來是佛。」所以說：修德有功，性德方顯。
所以行人應抓緊修德，才不辜負本有的性德。
福報:為福利之果報也。意思是種下的善業種子因緣成熟後，現出好的善果。
所謂「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘秧」；所謂「人為善，福雖未至禍已遠離，人為惡，禍雖未至福已遠離」說的就是這個道理。
普通人讀誦地藏經可以超渡先亡 因為你頌經超度他們 是讓他們從經書中感到佛法的力量 皈依佛 從而化解怨氣 得以超生 和你本身的修為無太大關聯 佛法是普渡眾生的 就算你是普通人也是可以有效果的 希望你能誠心修煉 福生無量天尊
清淨修心---解除煩惱得以清淨
一些關於地藏菩薩本願經的問題
13樓：殷海浩
佛說的世界不是我們所處的世界，而是所有叫世界的世界。佛說眾生不是指我們人類，而是指在世界的一切形體生命，胎生，卵生，濕氣生，羽化生，山川金石等。一一解說可以這麼理解吧。
空間、數量，佛所說的空間不是指地球，而是指宇宙。如佛描繪阿彌托佛說法時就說過，西方極樂淨土離當時釋迦摩尼佛說法地方有多遠。當初阿彌陀佛出世發四十八大願，將自己所處之地化作佛國，一切萬物都度化成佛，比恆河周邊的沙子都多，形容阿彌陀佛願力之深，同時他也被成為接引佛。
所傳法門為小乘佛法，也就是原有印度教根本法。
時間，不是我們用的24小時更不是區區地球的時間，要知道地球在銀河系的年齡是非常小的，佛所時間是跳躍了銀河系上公升到整個宇宙。
只是現在到了末法時代傳法的人越來越少，被限定在一定的層次，如果人分九等那麼普通人只能算在七八等而已，如何能做到全知全覺。更不要提那些可憐的在九流外的人了。彌勒佛早已成佛，只是現在沒有到他領法傳法的時候，釋迦摩尼佛封他為未來佛，如同封建王朝皇帝立太子而已。
彌勒現在仍在輪迴感受萬千眾生的生命與苦難。你如果是想脫生死或者簡單說想不早死可以遵守律戒修行活個100多歲不是問題。
14樓：七寶紅玉髓
1，先說空間問題：佛從沒使用過「人類」這個詞，所以「但人類包括考古類人猿時代，也就那麼幾十萬年」這句根本不成立。佛使用的「有情、眾生「，視角超越太陽系就好理解了，太陽系僅僅是宇宙中無數有生命體的行星之一。
2，時間問題：視角放的開闊，時間問題也就好理解了，佛說的時間不是」地球上的時間「這個概念。
3，數量上不多解釋了。
4，這是為了讓有情突破概念限制的一種方法，常見的還有"千手觀音」，如果用世間的角度如何理解呢？乙個人怎麼可能長一千條胳膊呢？
佛教的目的最終是要超越時間和空間的限制。
5，身邊菩薩化身的問題。舉例來說，乙個患有眼病的人，例如我自己，用電腦過度，眼睛患有飛蚊症，眼前總是有柳絮在飛，所以我看到的世界是充滿柳絮的。見佛亦是如此。
金剛經說：「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來」，「若見諸相非相,則見如來」。
《僧伽吒經》：諸年少言:「願仁慈恩，滿我所願，心欲見佛，親近禮敬。
」藥上告言:「如來不求香華，為眾生作因，令離生死。惡魔眷屬，不共諍論。
歸依佛者，不入死門，速得法陀羅尼，發淨心願，即得見佛。」
6，彌勒佛成佛的問題，我個人是這樣理解的，不代表佛教的觀點。
未來佛，是從果的角度來說的，種下毒藥的種子得到毒藥；種下良藥的種子得到良藥；
彌勒佛種下了佛的種子，所以必然成佛。
7，修辭問題。這可能是一種引導，希望在乙個有限的範圍內要表現無限，因為語言本身限制了表達。佛為了讓我們明白一種理念，只能用我們懂的語言，趨近於要表達的理念來表述，就像德國人問路，如果對方不懂中文，可以畫圖讓他達到目的地，畫圖其實超越了一般的溝通方式，但是還在對方可以理解的範圍內。
15樓：在龍門澗聽相聲的蔡文姬
先送你一句話 「一花一世界 一樹一菩提」
對於空間和數量我想你應該能明白了。
再有公尺勒是菩薩 也可稱作未來佛。
如不明白可問
請開示一下《地藏菩薩本願經》裡的問題
按照個人對 的理解，除非你達到了下述條件，否則難以得不到智慧型。條件 1 善男子 善女人。夠這個標準嗎？2 對經典，深生珍重，發不思議心。能做到麼？3 具以本心恭敬陳白。本心是清淨心，自己是用這個心在陳白麼？4一周或三周內，慎五辛酒肉 邪淫妄語，及諸殺害。能做到麼？佛是實語者，如真能做到，一定能得智...
念完《地藏菩薩本願經》後該怎麼做回向
回向法界，或者回向特定的物件 或者，先普回向，再特定回向。回向文參考 回 普回向 願以此功德，莊嚴佛 答淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。特定回向給自身的累世怨親債主 歷代父母宗親 有緣眾生，或者已故亡者 你的名字 願以此讀誦 地藏經 xx部之功德，全部回...
讀了《地藏菩薩本願經》老是做噩夢，怎麼回事啊
一，你可能心不誠 二，你可能念經時心不淨 三，你可能業障太重 四，你可能嘴上念著而平時不發菩提心 五，如果前面都不是，就是你潛意識裡對 地藏王菩薩 這個名稱太在意 據說這個就是在讀 地藏菩薩本願經 時普遍的冤親債主 邪魔外道的干擾現象。如若要解決，就應該在念經後回向功德給這些人。剛開始讀誦 地藏經 ...