1樓：若葉色
在范仲淹所著的《岳陽樓記》中，寫到「不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。」即以國家百姓的好壞放在第一位。
而范仲淹又是以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」為仕途進退的原則，不為外物所動，以天下為己任，以樂民為宗旨，不論是自然界中陰晴變化，還是生活水平的高低，都要以國家百姓為先。而這恰好就迎合了古仁人的思想追求。所以范仲淹「求古仁人之心」其實也就是為了實現自己的政治抱負。
2樓：不卞
『古仁人之心』即以物喜，以己悲。而范仲淹所求的是不以物喜，不以己悲。故，其會與古人形成鮮明對比，強烈反差。
3樓：歲輕王侯
首先應當明確什麼是「古仁人之心」。「古仁人之心」出自范仲淹的《岳陽樓記》，具體指「不以物喜，不以己悲」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。意即先人後己的濟世思想。
因為世風日下、世態炎涼，作者自然不願頹廢，就求古仁人之心
4樓：泰孤松
因為古仁人通常不以物喜不以己悲，而范仲淹的抱負就是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。大概是想找一下這種人作為自己的知己吧。
閱讀下面文言文，回答問題。（15分）【甲】 嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不
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