1樓：甄善繼
作者不詳，翻譯者是實叉難陀。
梵名ks!itigarbha -pran!idha^na-su^tra 。
凡二卷。【通行本為三卷】又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，屬於地藏三經之一（其餘兩部經為《占察善惡業報經》、《大乘大集地藏十輪經》）地藏經收於《大正藏》第十三冊，唐代實叉難陀譯。本經敘說地藏菩薩之本願功德，及本生之誓願，強調地藏菩薩不可思議之大願力。
經中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮（欲界六天的第二層天），為母親摩耶夫人說法，讚揚了地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方正菩提」的巨集大誓願，並介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的典型事例。
2樓：不死領主之王
諸阿羅漢皆有神通,可以跟跟佛去其它世界
回來時不就帶回來了說經內容了嗎
阿難尊者的記憶最好，佛說的法他經歷的，乙個字都不忘不錯，他出家前沒經歷的法會，釋迦牟尼佛又為他說了一遍，所以集結經藏時，是以阿難尊者為主的。地藏經可信的。
引自
個人觀點：對於宗教最主要的是相信，而質疑只是哲學家的生活方式。佛教《摩柯般若波羅蜜多心經》中有言「行深班若菠蘿蜜多時，照見五蘊皆空」 《金剛經》又有說「無人相，無我相，無眾生相，無壽者相」，這都是說放下一切執念。
懷疑也是執念，笛卡爾說「當我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，因為此時我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在."但是本已「無我相」，我自己都不在還懷疑什麼呢？
王陽明說「知行合一」——我在這曲解下——對於理論或是說宗教——認同了就照著去做，也就是說如果信佛就不存在懷疑，反之就是不認同——對於不認同的我們又何必在意呢？
簡單來說，就是「我信故神在」，追求宗教的快樂是為了內心的平靜，或是坦然面對死亡。那麼就算我信的佛陀或是神是自己造又何妨？！
3樓：宗陽子
阿難尊者作為佛陀的侍者以及幾次大集結的主要集結人，聽聞過許多經法。好多經講的時候阿難尊者不在場的，佛陀又重新誦一遍給尊者，以使尊者能夠牢記，比如阿難尊者未出家以前佛陀所講的經，如華嚴經等，尊者沒聽到過，佛陀就都重新講給尊者。同樣，地藏經是在忉利天講的，但是佛陀仍然又口述一遍給尊者，所以不存在尊者沒聽到這種道理。
這是經典中有證據的，不是後人杜撰。所以歷代高僧大德所認定的真經，都是由佛陀親口所說，不必懷疑。阿彌陀佛。
4樓：
佛要阿難出家，阿難要求佛 把以前講的經給他再講一遍。所以佛講了兩遍地藏經，第一遍是在忉利天，第二遍是人間講給阿難聽。
5樓：
很多經書都是佛陀講，阿難記的。
如果說地藏經不是偽經，那麼其記錄者是誰
有人說地藏經是偽經，我就堅持不下去了，怎麼辦
6樓：匿名使用者
《地藏經》可以超度亡靈違背了「諸行無常」，念誦和供佛可以得到世俗的好處違背了「有漏皆苦」，而替他人超度違背了「業力自受」。所以佛學精英是不恥於說《地藏經》的。《地藏經》之所以能廣泛流傳乙個是通俗易懂，再者迎合了世俗的喜好，因為利益關係所以大把的人為他洗地。
7樓：公子
佛陀早就說過，末法時期魔子魔孫會汙衊佛法，汙衊佛經，因為地藏經度了太多太多眾生，魔王波旬就要毀掉地藏經。你要心智堅定，不要被魔子魔孫障礙了
8樓：匿名使用者
大藏經收錄，有古大德鑑定。近代印光大師，弘一大師都倡導修地藏經。不可聽信閒言妄語。南無地藏王菩薩！
9樓：軒轅後世人
這特麼不是放狗臭屁，說大妄語呢麼，你自己就沒有一點擇法眼麼
10樓：涅盤望子
阿彌陀佛！請您放寬心，地藏經是真經，我以自己的法身慧命做擔保！實則很多真經經典都被某些人誹謗過，比如楞嚴經，乃至金剛經，妙法蓮華經等這些耳熟能詳的經典，但真經不怕火煉，何況只是區區誹謗之語呢？
我等初學無知難以辨別，可是佛教界還有真正的中興大德們在，他們智慧型深邃，慈悲為懷，自然不忍信眾有緣因閒言碎語而墮疑網之間，而爾出聲辨明斯事真偽！況我個人認為，有疑當問當決，切不可獨自徘徊心中，進退不得，徒然浪費自己寶貴時間，甚或胡思亂想而退失信心，與真經失之交臂，誠是可惜！世間愚痴無智，膽大妄為者，從來不乏其人，亦不在意自身與他人之後世福祉，隨意誹謗聖賢以及經典，你當明了此事。
學佛後明白因緣果報，絲毫不爽，因而謹言慎行，在選擇經典時，更應該諮詢前輩大德們的開示，並結合自己的實際體會感悟才好！不需要害怕自己的疑，有疑才有信，找尋答案，心中決定才有信，此是因果過程！
佛最後說的一部經是地藏經還是大般涅槃經，還是法華經
11樓：唯梅子
佛說的最後乙個經，是涅槃經。
佛對自己一生所講的各種經，以及佛涅槃後的僧團，做了總結和安排。例如：
對於各種不同佛經，究竟以哪個為標準。佛規定了原則：依了義不依不了義。
（當各種觀點不同的時候，般若空性的經典，是所依。而講述有相的經典，是方便說）。
對於將來的僧團，由誰領導。佛規定：依法不依人。
（所以，佛教沒有教皇，而是以戒為師）。
對於將來佛經的翻譯不同問題。佛規定：依義不依語。
（有人說：佛經不可以有匯集本。按照這個原則，就知道可不可以了）。
對於同一本佛經，而不同的人，有不同的理解問題。佛規定：依智不依識。
（以開悟的智者講解為標準，而不以凡夫的自我認識為標準）。
地藏經，是佛涅槃前，所講的倒數第二部經。
佛是普度眾生的，而根基太差的眾生，有的無法菩提涅槃，有的無法往生淨土，怎麼辦呢？
佛在地藏經中，講述了地藏法門，讓這部分人去天堂。
這經是個掃尾的作用，把那些實在不行的眾生，避免他們去地獄，送他們去天國。
（地藏法門，主要就是：燒香拜佛，皈依三寶，斷惡修善，持地藏名號）。
12樓：願證初地
到南傳期裡南卡，你就明白了，
13樓：匿名使用者
佛說的第一部經是《華嚴經》，最後一部經是《涅槃經》，百經之首《金剛經》，消業殊勝是《僧伽吒經》、《地藏菩薩本願經》、《佛頂尊勝陀羅尼經》，求財福果報是《藥師琉璃光如來本願功德經》、《佛說雨寶陀羅尼經》。
地藏經具體內容是什麼
14樓：潛川如斯
地藏經包含了幾大內容：
1、說法的原因，是釋迦牟尼到忉利天為母說法，然後問起地藏菩薩的功德，然後佛陀為大家演說地藏王的大巨集願及大功德。
2、然後分別由不同的菩薩、神、鬼分別出面，包括地藏菩薩，從不同方面，或者問，或者答，闡述了地藏王如何發的巨集願，地獄是如何形成的，地藏王是怎樣由凡人成佛的（地藏菩薩已接近佛的境界，但是因為發了「地獄不空誓不成佛」的大巨集願所以始終不能成佛，是十地菩薩，最接近佛的菩薩境界），如何呵護我們這些眾生，誦《地藏經》有什麼受益，如何持誦，注意哪些方面等。
3、最後由釋迦牟尼來做總結，並殷勤囑咐地藏王，在佛陀涅槃後，請地藏菩薩擔任起救助眾生的大任。
——《地藏經》大約兩萬五千多字，分為上、中、下部，我們一般誦完要乙個半小時，一般的居士要兩個多小時，高手就很厲害了，最快的有56分鐘誦完的。持誦《地藏經》功德真的是不可思議，我們用大約七八年的時間來驗證了。
15樓：禪淨密實修
地藏經第五十六節，佛無大小，重要是生起恭敬心
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