1樓：匿名使用者
孔明燈又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明（即諸葛亮）所發明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困於平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。
另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。
現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心願，象徵豐收成功，幸福年年。
大約於清朝道光年間，先民由大陸福建省惠安、安溪等縣傳入台灣的台北縣、平溪鄉、十分寮地區，即基隆河的上游。據十分寮地區父老前輩的口述表示，早年於前清年間十分地區鬧過土匪，由於地處山區，所以村民都向山中逃過,待土匪走後，留守在村中的人，就在夜間施放天燈做為訊號，告知山上避難的村民，可以下山回家了，也借此種方式向村民報平安。由於當日由山上避難回家的日子，正是農曆正月十五即是元宵節，從此以後，每年的元宵節，十分地區的村民便以放天燈的儀式來慶祝，且向鄰村的村民互報平安。
也因此十分地區的村民又稱天燈為「祈福燈」或「平安燈」。
2樓：大圓餅子臉
每年的農曆八月十五，廣東很多地方還有放孔明燈的習俗。在文昌、萬寧、儋州一帶的村莊裡，至今民間有扎孔明燈，放天燈的習俗。客家風俗中有在元宵節前後飄飛「孔明燈」祈福的習俗，祈求上天保佑來年的日子幸福美滿，生活蒸蒸日上。
放孔明燈，竹紮紙糊氣油桶樣子的大燈，頂部和周圍密不透風，底部敞開，燈中橫桿上放置浸滿油脂的破布或棉絮，乙個負責點火，四人分壓四周，燈內空氣燃盡便騰空而起，隨風飄盪，人們觀賞引以為樂。
據相關資料記載，「孔明燈」又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明（即諸葛亮）所發明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困於陽平，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。
另一種說法是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。天燈又被稱為「祈福燈」或「平安燈」。
後來，到了清朝道光年間，先民從福建省安溪縣及惠安縣一帶順著基隆河上游輾轉流離，傳入現今的平溪鄉也就是說天燈的發源地是平溪鄉十分寮地區。當時根據老一輩口述表明，當年十分寮地處山區，常有強粱出草，搶奪村民財物村民們紛紛往山中逃避，等土匪走後，留守在村中的壯丁會施放一盞天燈，告知山中避難的人們土匪已走，可以返家了，日後由於天燈的公升空有上達天廳的意義，村民們常將祁福許願的字句寫在天燈上，等至農曆年正月十五日的元宵節燃放，將一年所想的願望送上天，眾神保佑閣家平安。
在中秋節放孔明燈有什麼含義嗎?
3樓：匿名使用者
現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心願，象徵豐收成功，幸福年年。.
大約於清朝道光年間，先民由大陸福建省惠安、安溪等縣傳入台灣的台北縣、平溪鄉、十分寮地區，即基隆河的上游。據十分寮地區父老前輩的口述表示，早年於前清年間十分地區鬧過土匪，由於地處山區，所以村民都向山中逃過,待土匪走後，留守在村中的人，就在夜間施放天燈做為訊號，告知山上避難的村民，可以下山回家了，也借此種方式向村民報平安。由於當日由山上避難回家的日子，正是農曆正月十五即是元宵節，從此以後，每年的元宵節，十分地區的村民便以放天燈的儀式來慶祝，且向鄰村的村民互報平安。
也因此十分地區的村民又稱天燈為「祈福燈」或「平安燈」。
4樓：匿名使用者
放飛心願，祈福的意思 。
為什麼中秋節要放孔明燈？
5樓：勾涵山
每年的農曆八月十五，廣東很多地方還有放孔明燈的習俗。在文昌、萬寧、儋州一帶的村莊裡，至今民間有扎孔明燈，放天燈的習俗。客家風俗中有在元宵節前後飄飛「孔明燈」祈福的習俗，祈求上天保佑來年的日子幸福美滿，生活蒸蒸日上。
放孔明燈，竹紮紙糊氣油桶樣子的大燈，頂部和周圍密不透風，底部敞開，燈中橫桿上放置浸滿油脂的破布或棉絮，乙個負責點火，四人分壓四周，燈內空氣燃盡便騰空而起，隨風飄盪，人們觀賞引以為樂。
據相關資料記載，「孔明燈」又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明（即諸葛亮）所發明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困於陽平，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。
另一種說法是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。天燈又被稱為「祈福燈」或「平安燈」。
後來，到了清朝道光年間，先民從福建省安溪縣及惠安縣一帶順著基隆河上游輾轉流離，傳入現今的平溪鄉也就是說天燈的發源地是平溪鄉十分寮地區。當時根據老一輩口述表明，當年十分寮地處山區，常有強粱出草，搶奪村民財物村民們紛紛往山中逃避，等土匪走後，留守在村中的壯丁會施放一盞天燈，告知山中避難的人們土匪已走，可以返家了，日後由於天燈的公升空有上達天廳的意義，村民們常將祁福許願的字句寫在天燈上，等至農曆年正月十五日的元宵節燃放，將一年所想的願望送上天，眾神保佑閣家平安。
6樓：未成年
每年的農曆八月十五，廣東很多地方還有放孔明燈的習俗。 孔明是山東省沂南縣人，放孔明燈是他們那的習俗；「孔明燈」又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明（即諸葛亮）所發明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困於陽平，無法派兵出城求救。
孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。天燈又被稱為「祈福燈」或「平安燈」。
放飛心願，祈福的意思 ；我個人認為現代很多人在農曆八月十五放孔明燈很大程度是商家炒作出來的，就像平安夜裡的蘋果。。。
7樓：勢雪夙冷亦
現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心願，象徵豐收成功，幸福年年..
8樓：師丹溪茹蕩
孔明燈又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明（即諸葛亮）所發明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困於平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。
另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。
現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心願，象徵豐收成功，幸福年年。
大約於清朝道光年間，先民由大陸福建省惠安、安溪等縣傳入台灣的台北縣、平溪鄉、十分寮地區，即基隆河的上游。據十分寮地區父老前輩的口述表示，早年於前清年間十分地區鬧過土匪，由於地處山區，所以村民都向山中逃過,待土匪走後，留守在村中的人，就在夜間施放天燈做為訊號，告知山上避難的村民，可以下山回家了，也借此種方式向村民報平安。由於當日由山上避難回家的日子，正是農曆正月十五即是元宵節，從此以後，每年的元宵節，十分地區的村民便以放天燈的儀式來慶祝，且向鄰村的村民互報平安。
也因此十分地區的村民又稱天燈為「祈福燈」或「平安燈」。
中秋節除了放孔明燈還能有哪些活動
9樓：堅強勇敢快樂
祭月、賞月、拜月
在春秋時代的《.禮記》裡就有「秋暮夕月」的記載，意思為拜祭月神。周朝時，每逢中秋夜人們都要舉行迎寒和祭月。
設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人要預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
到了唐代，中秋賞月的風俗就以十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，「貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，中國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」等古蹟。
文人士大夫對賞月更是情有獨鍾，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象徵團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。
觀潮錢塘江觀潮的故事可能大家都聽說過。在古代的時候，浙江一帶除中秋賞月外，
觀潮可謂是又一中秋盛事。相傳農曆8月18日，是潮神的生日，而中秋節前後，是一年觀潮最佳時期。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢、魏、六朝時就已蔚成風氣，漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述，至唐、宋時，此風更盛。
明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
放孔明燈的意義放孔明燈有什麼寓意？
現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心願，象徵豐收成功，幸福年年。在古代，不管是放飛公升空的還是水上放的孔明燈，是在七月半這天，人們超度亡魂，祭祀祖先，寄託哀思所舉行的一種形式。尤其在我國西南地區以及台灣盛行，在東部並不流行。後來華人還把這項傳統帶到東南亞地區，現在該地區還儲存著這樣...
放孔明燈在什麼地方放不會違法，放孔明燈違法嗎
只要沒有禁止的地方都可以，一般不要在城市中心區或者周圍有森林的地方放。放孔明燈不犯法，這是人們祈求平安的一種風俗習慣，只是放的時候注意要在空曠的地方，看周圍有沒有易燃品就是了。放孔明燈要選在乙個比較空曠的地方，周邊要沒有樹木，沒有加油站，沒有飛機場，火車站，高鐵站，等地方放孔明燈，當然更不能在樹林裡...
孔明燈為什麼能許願，放孔明燈可以許願嗎
孔明燈又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明所發明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困於平陽，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝...