1樓：教育在前越行越遠
別人用一分的(努力 付出），我就用十分的（努力 付出 ）。別人用十分的（努力 付出），我就用百分的（努力 付出）。
出自戰國時期子思所作《中庸》：人一能之己百之，人十能之己千之。
白話釋義：別人一次能做的，我用百倍的工夫，別人十次能做的，我用千倍的工夫。
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原文：誠者不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。
果能此道矣。雖愚必明，雖柔必強。」
譯文：誠實，不必努力就能達到，不必思考就能獲得，從容不迫地達到天道法則，這就是聖人。做到誠實，就是選擇善並堅持做到它。
要廣泛地學習，仔細地詢問，審慎地思考，清晰地分辨，忠實地實踐。要麼就不學，學了沒有學會就不中止。要麼就不問，問了還不明白就不中止。
要麼就不思考，思考了不懂得就不中止。要麼就不辨別，辨別了不分明就不中止。要麼就不實行，實行了但不夠忠實就不中止。
別人一次能做的，我用百倍的工夫，別人十次能做的，我用千倍的工夫。如果真能這樣做，即便愚笨也會變得聰明，即使柔弱也會變得剛強。」
《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，是儒家經典之一，原是《禮記》第三十一篇，相傳為戰國時期子思所作。
作者簡介：
孔伋，字子思，孔子的嫡孫、孔子之子孔鯉的兒子。大約生於周敬王三十七年（西元前483年），卒於周威烈王二十四年（西元前402年），享年82歲。中國春秋時期著名的思想家。
受教於孔子的高足曾參，孔子的思想學說由曾參傳子思，子思的門人再傳孟子。後人把子思、孟子並稱為思孟學派，因而子思上承曾參，下啟孟子，在孔孟「道統」的傳承中有重要地位。
2樓：霜葉後院自留地
原話為：人一能之，已百之；人十能之，已千之。
別人用一分的(努力 付出） 我就用十分的（努力 付出 ） 別人用十分的（努力 付出） 我就用百分的（努力 付出）
換言之就是，對於學習 我要比別人付出更多的（努力）這句話出自《禮記·中庸》十九章
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。【人一能之，已百之；人十能之，已千之。
】果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
翻譯； 廣泛學習，詳細學問，謹慎思考，仔細分析，明確辨識，認真踐行。不學則罷，要學，不學會了不能終止；不理解的，既然求教，不到徹底明白絕不能終止；不去思考則已，既然思考了，不想出一番道理絕不能終止；不去辨別則已，既然辨別了，不到分辨明白絕不能終止；不去做則已，既然做了，不確實做到圓滿絕不能終止。別人學一次就會，我要學一百次；別人學十次就會，我要學一千次。
果真能夠實行這種方法，即使是愚笨的人也一定會聰明起來，即使是脆弱的人也一定會堅強起來。
3樓：匿名使用者
代詞我覺得 可能是說，人家付出乙份努力，我就用十份努力，人家用十份努力，我就用100份。。。。
努力 可以換成 汗水。。勤奮。。嘗試。。。等詞意思是 自己要比別人付出的多。。。。
4樓：曹槽
別人用一分努力就能做到的，我用十分的努力去做；別人用十分的努力做到的， 我用一百分的努力去做。
這個是說要比別人努力。
請教人一之、我十之；人十之、我百之。出自那？何意 10
5樓：不二流嵐
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之；人十能之，已千之。
果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
《禮記·中庸》十九章
廣泛學習，詳細詢問，周密思考，明確辨別，切實實行。要麼不學，學了沒有學會絕不罷休；要麼不問，問了沒有懂 得絕不罷休；要麼不想，想了沒有想 通絕不罷休；要麼不分辨，分辨了沒有明確絕不罷休；要麼不實行，實行了沒有成效絕不罷休。別人用一分努力就能做到的，我用一百分的努 力去做；別人用十分的努力做到的， 我用一千分的努力去做。
如果真能夠做到這樣，雖然愚笨也一定可以聰明起來，雖然柔弱也一定可以剛強起來。
人一之是什麼意思
6樓：鯨娛文化
「囧」，本義為「光明」。從2023年開始在中文地區的網路社群間成為一種流行的表情符號，成為網路聊天、論壇、部落格中使用最最頻繁的字之一，它被賦予「鬱悶、悲傷、無奈」之意。
7樓：大草神
別人用一分努力去做的，我用一百分的努力去做。
8樓：匿名使用者
應該是「人一之、我十之；人十之、我百之。」
出自《禮記·中庸》十九章
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之；人十能之，已千之。
果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
意思是：廣泛學習，詳細詢問，周密思考，明確辨別，切實實行。要麼不學，學了沒有學會絕不罷休；要麼不問，問了沒有懂 得絕不罷休；要麼不想，想了沒有想 通絕不罷休；要麼不分辨，分辨了沒有明確絕不罷休；要麼不實行，實行了沒有成效絕不罷休。
別人用一分努力就能做到的，我用一百分的努 力去做；別人用十分的努力做到的， 我用一千分的努力去做。如果真能夠做到這樣，雖然愚笨也一定可以聰明起來，雖然柔弱也一定可以剛強起來。
"人一之，我十之"，該怎樣理解這句話？
9樓：匿名使用者
「人一之、我十之，人十之、我百之」，它出自中國古代典籍《中庸》。《中庸》是儒家四書五經中的四書之一，也中國傳統文化最主要的載體之一。其中在它的第十九到二十一章，在談論學問之道時，有這樣一句話：
「人一能之己百之，人十能之己千之」。意思是說，乙個平常人要取得乙個超常的成功，就必須下大功夫，盡自己最大的努力做好博學、審問、慎思、明辨的事，就是篤行。乙個人，拿出百倍的努力，做別人下一分功夫能做的事，拿出千倍的努力去實現別人十分努力能實現的目標，長期不懈的話，雖然是個愚蠢笨拙的人，他也能夠變聰明，雖然是個柔弱、渺小的人，他也能夠剛強、高大起來，這就是 「人一之、我十之，人十之、我百之」精神的深厚文化歷史淵源。
10樓：匿名使用者
別人學一次就會了，我還不會！就學他一百次；別人學十次就會了，我還不會！就學他一千次。如果真能照這樣子去做，雖然再笨，也會變得聰明，即使再柔弱的人也會變得堅強
11樓：匿名使用者
「人一之、我十之，人十之、我百之」是甘肅精神的核心。這種精神包含了艱苦奮鬥,不怕困難,崇尚實幹,不甘落後,堅韌不拔,頑強拼搏,鍥而不捨,奮發有為豐富內涵。
12樓：匿名使用者
人一之，我十之 理解就是！人之力 我十之理也
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