1樓：塥鼙窄wo詬夯
如果能夠忍受一時的怒氣，就可以避免長久的憂愁。旨在教人要懂得忍讓，而不要
感情衝動，魯莽行事。
「忍」是中國人為人處世的一項重大發明，傳到日本，變重成了「忍術」。在儒家哲學中，它是為實現某種遠大抱負而採取的一種自我克制的韜晦術。在道家學說中，「忍」更是一種柔韌的**，運用得當，可以克制一切堅硬剛強的力量。
俗話說：「忍字頭上一把刀」，形象地說明了「忍」作為處世技巧的進攻性功能。它不是軟弱的表現，而是同義語，以不僅是逆來順受，而且是待時而動的法寶。
擴充套件資料
忍讓是中國文化的重要內容，在這方面我國歷史上留下了許多流傳千古的典故逸事。
聖者善忍，天下莫爭。我們提倡忍讓，但不是軟弱。我們並不講無原則的、喪失人格的忍讓，該鬥爭時要鬥爭，但要注意有理有利有節。
從前，帝舜告誡大禹說：「汝唯不矜，天下莫與汝爭能；汝唯不伐，天下莫與汝爭功。」也就是說只要不誇耀自己的賢能，那麼天下就沒有人與你爭能；只要不誇耀自己的功績，那麼天下就沒有人與你爭功。
這也說明只有忍讓才能留有餘地，才能令眾人誠服。
2樓：匿名使用者
忍得一時之氣，
免得百日之憂 —— 做人要忍讓 「忍得一時之氣，免得百日之憂」這句賢文是說如果能夠忍受一時的怒氣，就可以避免長久的憂愁。旨在教人要懂得忍讓，而不要感情衝動，魯莽行事。 《增廣賢文》中關於忍讓的內容還有許多，如：
能讓終有益，忍氣免傷財。 氣是無明火，忍是敵災星。 忍一言，息一怒，饒一著，退一步。
能忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事做大。 識得破，忍不過，說得硬，守不定。 以孝律身，出將入相，都做得妥妥貼貼；以忍御氣，雖橫禍飛災，也免脫千千萬萬。
人生何處不相逢，莫因小怨動聲色。 饒人不是痴漢，痴漢不會饒人。 量窄氣大，發短心長。
先學耐煩，切莫使氣；性躁心粗，一生不濟。 …… 這些賢文警句從不同的角度說明了忍讓的重要性。 孔子作為中國的聖人，令歷代讀書人所敬仰。
我讀過不少孔子的「語錄」，聽過許多關於孔子的故事，其中有一則還記憶猶新：暮年的孔子，有一天召集**講學，他張開嘴巴問**：「你們看見了什麼？
」眾**猶豫了一陣，說：「舌頭。」孔子說：
「對了，你們看見了我的舌頭。可是，舌頭前面堅固的牙齒為什麼不見了，而柔軟的舌頭卻還健在呢？」眾**不解其意，孔子接著說：
「這是因為牙齒固而不化，舌頭軟而善忍，所以不能適應環境變化的堅固的牙齒只有提前『下崗』了，而適應變化、善於忍讓、柔弱的舌頭卻與心臟同在。」 忍讓是中國文化的重要內容，在這方面我國歷史上留下了許多流傳千古的典故逸事。 聖者善忍，天下莫爭 我們提倡忍讓，但不是軟弱。
我們並不講無原則的、喪失人格的忍讓，該鬥爭時要鬥爭，但要注意有理有利有節。 從前，帝舜告誡大禹說：「汝唯不矜，天下莫與汝爭能；汝唯不伐，天下莫與汝爭功。
」也就是說只要不誇耀自己的賢能，那麼天下就沒有人與你爭能；只要不誇耀自己的功績，那麼天下就沒有人與你爭功。這也說明只有忍讓才能留有餘地，才能令眾人誠服。 《道德經》曰：
「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。
」譯成白話文的意思就是：委曲便可求全，屈就反能伸展，低窪反而充盈，敝舊反能更新，少取反而多得，貪多反倒迷惑；所以聖人總是執著地追求乙個方面，為天下人思考最普遍的理論準則，不是只顧自己，因而明智；不自以為是，因而開明；不自我吹噓，因而能取得成功；不驕傲自大，因而有長進。只要不同別人爭權奪利，天下人自然難以和你爭鋒。
古訓所謂委曲求全，的確不假啊！正是這種委曲忍讓，才獲得了求全的效果。 老子對忍讓的深刻闡述和辯證思考，讓我們今天讀來仍為之讚嘆。
唐朝人朱仁軌寫了一首《誨子弟言》，其中有一句：「終身讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段。」意思是一輩子給別人讓路，也不過多走幾百步；一輩子給人讓田界，也不會損失多少田地。
朱仁軌教育**們要注重忍讓。可見我國古代的賢者智士都非常崇尚忍讓美德，他們關於忍讓的論述可以作為我們的座右銘。 登品素食府敘香齋店曾送給我一幅宣傳畫，上面有一段寒山與拾得的對話。
原文是這樣的： 寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？
拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。 這兩位大師一定是世間的高人，洞察人世，看穿百態，面對欺辱處之泰然，可貴可敬。
3樓：匿名使用者
女人是最容易變的，她喜歡被騙，那就一直這樣吧，等到她發現的那一天，你就直接給她說，以前不是給你說過了，只是你不相信嗎，兩個人之間最重要的信任
4樓：匿名使用者
幸福是什麼？怎樣才算是幸福？其實幸福沒有絕對的答案，關鍵在於你的生活態度。
善於抓住幸福的人才懂得什麼是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經過歲月的流年以後，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。
其實幸福不在遠方，也不在夢裡，就在我身邊，在我每一天的努力裡，每一分鐘的愛里，每一秒鐘的期待裡。幸福有時像空氣，無處不在，只是習慣了它的存在而不自知。正如你現在一家和睦地坐在一起愉快地吃著晚飯就是幸福；在意想不到的時候看到自己喜歡的人是幸福；工作順心，家人身體健康，這也是幸福……，其實有時候你正在感受著幸福，只是你不知道而已。
幸福其實像陳年的老酒，是需要人來慢慢品味的。當你關掉電視、電腦、手機，乙個人靜靜地坐在陽台上看著窗外，回想著這些年所走過的往昔，湧上心頭的一幕幕，雖說有歡喜讓你嘗盡了喜悅的滋味、有悲傷讓你至今心痛，有「新松恨不高千尺」的惋惜，有「對此不拋眼淚也無由」的哀嘆……但是無論如何，曾經走過不需言悔就已足矣，這就是淡淡的幸福。
請問"小不忍，則亂大謀, 忍得一時之氣,免得百日之憂"出處及全詩? 先謝!
5樓：樂觀的久久
子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。」 出自《論語·衛靈公》
翻譯：花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。
「忍得一時之氣，免得百日之憂」 出自《增廣賢文》
翻譯：面對一件事或者乙個人，自己該忍受的就去忍受，忍一時風平浪靜嘛，避免日後因為一時的衝動和沒有及時容忍，造成不必要的憂愁。
忍得一時之氣，免得百日之憂。下聯
6樓：匿名使用者
忍得一時之氣
免得百日之憂
本身就是一副對聯。
圖取片刻之快 難取萬世之功
怎麼用忍得一時之氣，免得百日之憂。近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。
7樓：匿名使用者
【解釋】忍下一時的怨氣，可以免除長久的憂患。遇到不利的情況學學烏龜，該縮頭的時候就要把頭縮回去。
「忍得一時之氣，勉得萬事之憂。」是什麼意思？
8樓：苦樂人生
意思是：面對一件事或者乙個人，自己該忍受的就去忍受，忍一時
風平浪靜嘛，避免日後因為一時的衝動和沒有及時容忍。
「忍得一時之氣，勉得萬事之憂。」旨在教人要懂得忍讓，而不要感情衝動，如果能夠忍受一時的怒氣，就可以避免長久的憂愁。【出處】《增廣賢文》
此一時彼一時的課外閱讀，此一時彼一時的課外閱讀 10
從前有個蘇丹，正在他的國土上漫 步，忽然看到一個農夫正在一小塊土 地上刨土。那人刨得如此專心致志，連一條蛇爬到他跟前纏他的腳踝都沒 有發覺。蘇丹吃了一驚，大聲呼叫。但農夫只 是一抖腳把那條蛇撒開了事，根本沒 有想把它打死，接著，繼續坦然自若 地刨地。蘇丹對農夫那毫不在意的舉動感到詫 異。漢子！他對農...
「一時之強弱在於力，千古之勝負在於理。」這句話蘊含的哲學道理
b試題分析 a不符合題意，材料中未涉及此類觀點。b符合題意，材料中反映了符合客觀規律要求的新事物必然戰勝舊事物，新事物是不可戰勝的，新事物必將代替舊事物是事物發展的趨勢。c不符合題意，材料中未涉及此類觀點。d不符合題意，材料中未涉及此類觀點。點評 此類試題要求學生掌握新事物必然戰勝舊事物。在舊事物的...
叛逆是一時的衝動，作文，叛逆是一時的衝動，作文500字。
15歲之前，我總bai 以為自己只是du個孩子，不知天高地zhi 厚，得dao天獨厚的好 內孩子。但可悲的是，15歲之容後的每乙個日子裡，再也不肯想起 那些年少的過往，是笑過，哭過，愛過，恨過，都不那麼重要了，對我們來說，這是段回憶，一段珍貴且深藏的回憶，那麼美好，那麼過往不及！在這個非主流時代，叛...