1樓：僪綠
相傳唐宋年間，西天目山森林中長有一棵特異的大樹，形狀怪異，可容8個人合抱。曾有樵夫偶然遠看似見一位白髮老翁盤坐在樹上，走近時又不見其蹤影，訊息傳開後民眾奉為「樹神」，尊相祭拜。
某日，有趙錢孫李四個家族同往叩拜祝願。其中，趙家祈求保佑子孫「尊貴」；孫家祈求保佑子孫「富有」；李家祈求保佑子孫「顯名」；錢家只求保佑子孫「和諧」。後來四個家族各有所獲，鴻運長短卻大有差異。
趙家有兄弟兩人共得天下，兩人的子孫各享帝位百餘年。北宋亡於女真入侵，趙光義的子孫大多遭擄戮，只有趙構一人渡江南逃，另立南宋；但趙構苦於無親生子嗣，趙光義一系至此滅絕。於是轉由趙匡胤的後裔維持南宋的統治，百餘年後又遭到北方游牧部族南侵，南宋亡國，趙匡胤的後裔也滅絕了。
可見「尊貴」到至高無上的皇室，也難久持，唯「有德」始能保住地位，久傳於世。
孫家後人孫承佑，靠姐姐嫁給吳越王而成一方富豪。後人孫奕又善於理財，曾管陳州酒稅，晉公升福建轉運使，為人仁義，處事公信，為政「厚裕安民」，因而不但一家富盈，而且惠及轄區百姓。但正如俗語所說「富不過三代」，孫家三四代後也不能例外的貧困了。
至於李家，讀書成才，詩名傳世。有一代奇士，名高德薄，落水而死。令人遺憾。
唯有錢家，以「和諧」傳家，注重「修身齊家」、「重學好禮」，子孫繁衍，安樂濟世，代有人才。這就是生於臨安、發於杭州、惠及兩浙、分布五洲的「吳越錢氏」。事實說明「和諧」為傳家之寶、興業之本。
芸芸「百姓」，當以此為鑑。
這個傳說故事，雖未必真有所謂「天目山大樹王」的樹神保佑，不過宋代蘇東坡有過這樣的頌辭：「天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃於臨安。篤生異人，從者如雲。
奄有吳越，金券玉冊。允文允武，子孫千億。」
龍飛鳳舞就是出自這個典故。本來是原形容山勢的蜿蜒雄壯，後來也形容書法的氣勢了。
2樓：匿名使用者
龍飛鳳舞_成語解釋
【拼音】：lóng fēi fèng wǔ【釋義】：原形容山勢的蜿蜒雄壯，後也形容書法筆勢有力，靈活舒展。
【出處】：漢·張衡《東京賦》：「我世祖龍飛白水，鳳翔參墟。」宋·蘇軾《表忠觀碑》：「天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃於臨安。」
【例句】：抬頭看見北牆上掛著四幅大屏，草書得～，出色驚人。 ★清·劉鶚《老殘遊記》第九回
3樓：真的及時雨
成語故事:龍飛鳳舞
相傳唐宋年間，西天目山森林中長有一棵特異的大樹，形狀怪異，可容8個人合抱。曾有樵夫偶然遠看似見一位白髮老翁盤坐在樹上，走近時又不見其蹤影，訊息傳開後民眾奉為「樹神」，尊相祭拜。
某日，有趙錢孫李四個家族同往叩拜祝願。其中，趙家祈求保佑子孫「尊貴」；孫家祈求保佑子孫「富有」；李家祈求保佑子孫「顯名」；錢家只求保佑子孫「和諧」。後來四個家族各有所獲，鴻運長短卻大有差異。
趙家有兄弟兩人共得天下，兩人的子孫各享帝位百餘年。北宋亡於女真入侵，趙光義的子孫大多遭擄戮，只有趙構一人渡江南逃，另立南宋；但趙構苦於無親生子嗣，趙光義一系至此滅絕。於是轉由趙匡胤的後裔維持南宋的統治，百餘年後又遭到北方游牧部族南侵，南宋亡國，趙匡胤的後裔也滅絕了。
可見「尊貴」到至高無上的皇室，也難久持，唯「有德」始能保住地位，久傳於世。
孫家後人孫承佑，靠姐姐嫁給吳越王而成一方富豪。後人孫奕又善於理財，曾管陳州酒稅，晉公升福建轉運使，為人仁義，處事公信，為政「厚裕安民」，因而不但一家富盈，而且惠及轄區百姓。但正如俗語所說「富不過三代」，孫家三四代後也不能例外的貧困了。
至於李家，讀書成才，詩名傳世。有一代奇士，名高德薄，落水而死。令人遺憾。
唯有錢家，以「和諧」傳家，注重「修身齊家」、「重學好禮」，子孫繁衍，安樂濟世，代有人才。這就是生於臨安、發於杭州、惠及兩浙、分布五洲的「吳越錢氏」。事實說明「和諧」為傳家之寶、興業之本。
芸芸「百姓」，當以此為鑑。
這個傳說故事，雖未必真有所謂「天目山大樹王」的樹神保佑，不過宋代蘇東坡有過這樣的頌辭：「天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃於臨安。篤生異人，從者如雲。
奄有吳越，金券玉冊。允文允武，子孫千億。」
龍飛鳳舞就是出自這個典故。本來是原形容山勢的蜿蜒雄壯，後來也形容書法的氣勢了。
4樓：匿名使用者
龍飛鳳舞的成語故事，龍飛鳳舞原形容山勢的蜿蜒雄壯，後也形容書法筆勢有力，靈活舒展。這個龍飛鳳舞經常用來形容書法寫的怎麼樣，小朋友們平時練字時要多注意字跡工整，先把練字基礎練好，想要達到龍飛鳳舞的境界要內功修好才能一氣喝成,朋友們回家好好練字吧。
5樓：
從前有一名書法家，他有一天寫的字就像一條龍在飛鳳凰的跳一樣，所以就有了龍飛鳳舞的成語。
6樓：
龍飛鳳舞表示就是在書本上或者是書法上寫的亂七八糟
7樓：快樂琦財
bigfufkncg發貨小激動
龍飛鳳舞的成語故事什麼，要**！
8樓：期待
龍飛鳳舞的成語故事
相傳唐宋年間，西天目山森林中長有一棵特異的大樹，形狀怪異，可容8個人合抱。
曾有樵夫偶然遠看似見一位白髮老翁盤坐在樹上，走近時又不見其蹤影，訊息傳開後民眾奉為「樹神」，尊相祭拜。 某日，有趙錢孫李四個家族同往叩拜祝願。
其中，趙家祈求保佑子孫「尊貴」;孫家祈求保佑子孫「富有」;李家祈求保佑子孫「顯名」;錢家只求保佑子孫「和諧」。
後來四個家族各有所獲，鴻運長短卻大有差異。 趙家有兄弟兩人共得天下，兩人的子孫各享帝位百餘年。北宋亡於女真入侵，趙光義的子孫大多遭擄戮，只有趙構一人渡江南逃，另立南宋;但趙構苦於無親生子嗣，趙光義一系至此滅絕。
9樓：月照星空
龍飛鳳舞的成語故事：龍飛鳳舞，原形容山勢的蜿蜒雄壯，後也形容書法筆勢有力，靈活舒展。出自，漢·張衡《東京賦》。
龍飛鳳舞是漢族傳統吉祥圖案之一。由天竹、兩種吉祥花卉或兩隻小鳥構圖。典出《莊子·天地》：
堯觀乎華,華封人曰:「嘻!聖人，請祝聖人，使聖人壽!
……命名聖人富!……使聖人多男子!」漢族民間都用「龍飛鳳舞」作為喜慶的裝飾紋樣。
敘述龍飛鳳舞的成語故事
龍飛鳳舞是成語故事嗎
10樓：圭虎貿依絲
龍飛鳳舞
[lóng
fēifèng
wǔ][解釋]
原形容山勢的蜿蜒雄壯，後也形容書法筆勢有力，靈活舒展。
[出自]
宋·蘇軾《表忠觀碑》
望您採納，謝謝！
11樓：匿名使用者
龍飛鳳舞 ，原形容山勢的蜿蜒雄壯，後也形容書法筆勢有力，靈活舒展。出自，漢·張衡《東京賦》。
龍飛鳳舞是漢族傳統吉祥圖案之一。由天竹、兩種吉祥花卉或兩隻小鳥構圖。典出《莊子·天地》：
堯觀乎華,華封人曰:「嘻!聖人，請祝聖人，使聖人壽!
……命名聖人富!……使聖人多男子!」漢族民間都用「龍飛鳳舞」作為喜慶的裝飾紋樣。
龍飛鳳舞成語故事大全
12樓：加油奮鬥再加油
龍飛鳳舞 發音 lóng fēi fèng wǔ 釋義 原形容山勢的蜿蜒雄壯,後也形容書法筆勢有力,靈活舒展. 出處 宋·蘇軾《表忠觀碑》:「天目之山,苕水出焉
13樓：凌霜御風
相傳唐宋年間，西天目山森林中長有一棵特異的大樹，形狀怪異，可容8個人合抱。曾有樵夫偶然遠看似見一位白髮老翁盤坐在樹上，走近時又不見其蹤影，訊息傳開後民眾奉為「樹神」，尊相祭拜。
某日，有趙錢孫李四個家族同往叩拜祝願。其中，趙家祈求保佑子孫「尊貴」；孫家祈求保佑子孫「富有」；李家祈求保佑子孫「顯名」；錢家只求保佑子孫「和諧」。後來四個家族各有所獲，鴻運長短卻大有差異。
趙家有兄弟兩人共得天下，兩人的子孫各享帝位百餘年。北宋亡於女真入侵，趙光義的子孫大多遭擄戮，只有趙構一人渡江南逃，另立南宋；但趙構苦於無親生子嗣，趙光義一系至此滅絕。於是轉由趙匡胤的後裔維持南宋的統治，百餘年後又遭到北方游牧部族南侵，南宋亡國，趙匡胤的後裔也滅絕了。
可見「尊貴」到至高無上的皇室，也難久持，唯「有德」始能保住地位，久傳於世。
孫家後人孫承佑，靠姐姐嫁給吳越王而成一方富豪。後人孫奕又善於理財，曾管陳州酒稅，晉公升福建轉運使，為人仁義，處事公信，為政「厚裕安民」，因而不但一家富盈，而且惠及轄區百姓。但正如俗語所說「富不過三代」，孫家三四代後也不能例外的貧困了。
至於李家，讀書成才，詩名傳世。有一代奇士，名高德薄，落水而死。令人遺憾。
唯有錢家，以「和諧」傳家，注重「修身齊家」、「重學好禮」，子孫繁衍，安樂濟世，代有人才。這就是生於臨安、發於杭州、惠及兩浙、分布五洲的「吳越錢氏」。事實說明「和諧」為傳家之寶、興業之本。
芸芸「百姓」，當以此為鑑。
這個傳說故事，雖未必真有所謂「天目山大樹王」的樹神保佑，不過宋代蘇東坡有過這樣的頌辭：「天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃於臨安。篤生異人，從者如雲。
奄有吳越，金券玉冊。允文允武，子孫千億。」
龍飛鳳舞就是出自這個典故。本來是原形容山勢的蜿蜒雄壯，後來也形容書法的氣勢了。
成語故事龍飛鳳舞
14樓：御風舞
」 ☆例句他端坐在自己的座位上；苕水出焉，手提毛筆，靈活舒展☆原形容山勢的蜿蜒雄壯；龍飛鳳舞：「天目之山，面前鋪好一張大紅紙，後也形容書法筆勢有力，正準備～一番。 ☆宋·蘇軾《表忠觀碑》；萃於臨安
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