1樓：複雜世界認真看
因為經書不能輕易傳授，如果輕易傳授對方會不珍惜，所以他們和唐僧索要賄賂，然後把真經給他們。
2樓：夜雨待春風
我認為這不是一種賄賂，而是來試探他們是否真的想取得真經，是否願意為真經付出他們僅有的一些珍貴的東西。對他們來說，這也是乙個考驗。
3樓：匿名使用者
可能這只是八十一難中的一難，阻攔他們也許只是商量好的，知道他們沒有行賄的錢，才故意要賄賂，從而為難他們。
4樓：無需一車
因為這就是他們最後的一難。九九八十一難才能取得真經但是他們上西天之前就經歷九九八十難所以就設定了最後一難。
《西遊記》最後為什麼兩個和尚要向唐僧他們收賄賂才肯把真經給他們？
5樓：林藪與文化
因為這是佛祖認可的，唐僧想要得到真經就需要付出代價，而唐僧一開始不願意賄賂和尚，自然拿不到真正的真經，只能得到無字真經。《西遊記》中唐僧師徒四人，好不容易才來到了佛祖面前，在受到了佛祖的嘉獎後，終於能拿到真經了。但是當他們向阿儺和迦葉兩位尊者取經書的時候，這兩位尊者竟然是直接和他們要好處費。
1.和尚收賄賂是個人行為嗎？唐僧師徒感到很憤怒，自己千辛萬苦來取經，竟然還要被收好處費，而讀者則認為這兩位尊者不是好人，竟然敢光明正大地收好處費。
那麼他們真的只是為了自己的利益才向唐僧要好處費嗎？唐僧師徒發現自己拿的是無字真經的時候，他們又返回來找佛祖投訴。
而佛祖卻沒有處置兩位尊者，還為唐僧師徒講了乙個故事，說的是自己下山超度，得到的是三鬥三公升公尺粒**，而唐僧連一點好處費都不願意拿出來，自然就不可能取走真正的經書。這說明了阿儺和迦葉兩位尊者收取賄賂的行為絕對不是為難唐僧師徒，也不是為了自己的利益，而是佛祖知情的、認可的事情。
唐僧師徒即便找佛祖投訴，佛祖也不會為他們主持正義。連佛祖自己也認可了好處費的存在。佛祖認為經書是寶貴的，絕地不可能免費交給唐僧去大唐傳教。
2.唐僧不願意付出表明他還有所留戀。唐僧第一次之所以不肯出好處費，一方面是因為他和很多讀者一樣，都認為經書是佛祖答應給自己的，尊者收賄賂的行為是他們個人的行為，所以唐僧不願意給他們；另一方面則表明了唐僧對世俗還有所眷戀，他不願意拿出自己身上的東西去換取經書。
唐僧會這樣想也很正常，因為是佛祖安排唐僧來靈山取經的，他理所當然地認為經書是佛祖賜予自己。
唐僧一早就將經書當成囊中之物，也就不會想用東西換取。雖然唐僧並沒有財物，但他身上的東西對他來說都是很珍貴的，比如他換取經書的紫金缽盂，那可是大唐皇帝賜予唐僧的，對於唐僧來說，這既是榮譽，又是一種御弟身份的象徵。他一開始根本就沒有想到要用紫金缽盂換經書，或者說在他心裡，紫金缽盂是一件很重要的物件。
而當佛祖與唐僧師徒交流完後，唐僧第二次去取經書，則是用紫金缽盂將經書換了回來。當他發現自己需要付出昂貴的代價才能得到經書的時候，他將自己身上最寶貴的紫金缽盂拿去當好處費了。這也說明他其實是很在意大唐皇帝賜予的紫金缽盂。
3.很多人都希望別人付出更多，自己得到更多。其實生活中，很多人都是這樣的，不願意付出就想獲得珍貴的東西，希望自己能夠付出很少得到很多，希望別人比自己付出更多，希望自己能夠佔到便宜。
人本來就是利己的，這些想法是很容易理解的。但是如果所有人都希望自己得到的更多，那麼很可能只會讓所有人得到的都少。
除了利己主義者外，還有很多人是懂得感恩懂得回報的人，他們不會理所當然地享受別人給他們帶來的好處，而是感恩對方的付出，用自己的力量回報對方。他們得到了，也會付出。這樣雙向的流動難道不比每個人搶占資源來得更好嗎？
總的來說，佛祖並不願意免費將經書給唐僧，而兩位尊者收取賄賂的行為則是佛祖的命令，唐僧師徒想要得到經書，就必須付出代價。
6樓：源梓涵
我認為和尚也要吃飯，如果一點收入都沒有那麼他們也要餓死。而且不過份只是問唐僧要個紫金博宇並不算是敲詐。
7樓：啦囉了
這是吳承恩的點睛之筆，吃拿卡要
《西遊記》最後，為什麼兩個和尚要向唐僧他們收賄賂，才肯把真經給他們？
8樓：
當唐僧師徒一行人歷經千辛萬苦到達西牛賀州大靈山求取真經時，迎來的卻是兩位迦葉、阿難兩位尊者的獅子大開口，兩位尊者問唐僧帶了什麼人事，唐僧感到疑惑，佛在眾生心中一直是慈悲為懷、不染金錢銅臭之味的，怎麼會找人索要賄賂？
唐僧說未曾聽過取經需要帶什麼人事，於是兩位尊者給了唐僧無字的經書，也就是假經書。唐僧師徒發現後又返回靈山找佛祖討要公道，佛祖給他們講了乙個故事：佛祖以前下山超度，別人的回報是三鬥三公升公尺粒**，佛祖還嫌**太低賤了。
你不給好處，老是想著不付出報酬就拿到別人的回報。那我只好把無字經書給你們了。
後來唐僧再次找阿儺、迦葉拿經書，阿儺、迦葉還是索要人事，唐僧給了他們一件紫金缽盂，這才拿到了真正的經書。紫金缽盂是唐太宗送唐僧去取經的時候送給唐僧的，所以紫金缽盂除了本身的使用價值外，還有很重要的象徵意義，它還代表著唐太宗對唐僧的信任和囑託，所以對於唐僧而言紫金缽盂是相當珍貴的。
西遊記開篇時講述了唐僧在大唐講經的事，可見此時的大唐並非沒有佛經，只是他講的是小乘佛法和西天的佛法有所區別。如來派觀世音菩薩告訴他，西天有大乘佛法，問他是否願學，造福世人。這就有了大小乘佛法的區別，那麼這兩者的區別是什麼呢？
大乘和小乘的主要區別是：大乘強調不僅要解脫自身，而且要解脫一切生靈，使眾生都成佛，自己才能成佛；小乘則主張只要斷除自己的一切煩惱，超脫於生死之外，就能成為「阿羅漢」。
唐僧師徒在取經過程中歷經磨難，可始終沒有放下唐王賜予他的紫金缽盂，也就是說沒有放下放下世間的自私自利，放下世間的名利。這其實也是貪欲的一種表現，如來通過阿難與迦葉的收賄賂告訴他們什麼是放下，只有放下，他們才會取得真經，此為小乘佛法；將唐王賜予的紫金缽盂作為人事，是要他們為求取真經，造福世人做出付出，此為大乘佛法。
西遊記實際上是一本做人做事的通俗教育讀本，而唐僧師徒的取經過程，正是在不斷地學會做人，擺脫過去狹隘的自我，不斷拋棄自己不完美的一面的過程，在這個過程中，變得更加完美了，於是得以成佛。當今社會有些人總想著別人免費幫助自己，獲得了幫助卻不給別人回報，只會貪圖便宜，這種人就只配得到無字經書，只配一直生活在苦難之中。
乙個努力走出苦難的人，必然就應該是懂得感恩懂得回報的人，不在乎你回報多少，你能力差你就回報少一些你能力強你就回報多一些。普佐的**《教父》中也談到了同樣的思想，幫助別人一定要要求回報。
在人際關係中，正是大家都懂得回報，我們才能夠通過不斷培養人際關係來結成乙個致勝聯盟，讓我們變得更加強大，所以，每當教父收到求助時，他總會說：我可以幫你，但是有要求，我以後可能需要你的幫忙，那時你得幫，雖然我只是可能會找你幫忙。
9樓：飄逸故事匯
麼唐僧師徒在取經過程中歷經磨難，可始終沒有的是唐王賜予他的紫金缽盂，也就是說沒有放下放下世間的自私自利，放下世間的名聞利養，放下世間的五欲六塵，放下世間的貪嗔痴慢。這其實也是貪欲的一種表現，如來通過阿難與迦葉的收入賄賂告訴他們的是放下，只有放下，他們才會取得真經，真經只是表現形式，悟的卻是佛法。
10樓：cherry範
唐僧再次找阿儺、迦葉拿經書，阿儺、迦葉還是索要人事，唐僧給了他們一件紫金缽盂，這才拿到了真正的經書。
11樓：邸衣
唐僧說未曾聽過取經需要帶什麼人事，於是兩位尊者給了唐僧無字的經書，也就是假經書。唐僧師徒發現後又返回靈山找佛祖討要公道，佛祖給他們講了乙個故事：佛祖以前下山超度，別人的回報是三鬥三公升公尺粒**，佛祖還嫌**太低賤了。
你不給好處，老是想著不付出報酬就拿到別人的回報。那我只好把無字經書給你們了。
12樓：崛起的男神
所以真正的道士都跑到深山裡煉丹修真，不食人間煙火，以山泉野果解渴充飢。
13樓：
因為這也是九九八十一難中的乙個難題啊，是必須的。
14樓：匿名使用者
回到劇情，佛祖後來在悟空的質問下說出實情：所謂人事，即是人所珍重之事物。
更近一步講，人事即是人世。
把人事放下，說的就是放下人世種種，脫離凡夫塵心。
那麼在唐僧心中，什麼才是最重要的呢？
答案就是：求取真經。
15樓：來自涉故臺生氣勃勃的雪梅
唐僧始終沒有放下唐王賜予他的紫金缽盂，也就是說沒有放下放下世間的自私自利，放下世間的名利。
16樓：大蝦公尺影視
佛家除了自家的清規戒律要遵守之外，其他的，跟世俗沒什麼兩樣。
17樓：蠟筆小新的微
錢財乃身外之物，這是在考驗他們是錢重要還是真經重要。
為啥兩個和尚要向唐僧收賄賂，才肯給他們真經？
18樓：娛樂八卦影視說
其實他倆是佛祖派去考驗唐僧的，畢竟九九八十一難還沒過完，所以無字經書也是對唐僧的考驗，看他是否赤誠，願意捨棄一切，求成大道。
19樓：體壇大拌菜
一、要回屬於他們自己的東西。要求唐僧等人進行賄賂才能夠獲取真心的這兩位和尚，一位名字叫阿儺，另一位名字叫伽葉。 唐僧身上的袈裟和禪杖本身就是他們的貼身法器。
二、佛教有規定：法不可輕傳，亦不可空去。如果沒有付出任何的代價就取得了真經，那麼世人便會認為曾經非常容易得到，從而會產生怠慢之心，這樣對佛教傳承是百害無一利的。
所以才會安排兩位和尚收取唐僧賄賂。
20樓：神級小玩家
兩個和尚這樣做的原因有三點，第一點是袈裟和缽盂本就是他二人的，此時要回算物歸原主；第二點是遵循佛教傳承原則，即發不可輕傳；第三點是佛祖的安排，也算是取經途中的劫難之一。
《西遊記》中為什麼最後兩個和尚要收賄賂才肯給真經？
21樓：乙個小淑女啊
因為這兩個和尚很貪財，作者當時這樣寫也是為了諷刺當時的朝代險惡。
《西遊記》：兩和尚為何要難為唐僧師徒，收到好處後才肯把真經給他們？
22樓：小茜
因為這也是唐僧取經路上的乙個磨難，只有經歷了九九八十一難才能取得真經。
23樓：灌湯小包子
因為他們之前只經歷了八十難，但是必須要經歷八十一難才能取得真經。
24樓：超級愛妮
這兩個和尚故意來刁難唐僧師徒的，這個也是如來默許的。
25樓：in可口可樂
因為這個是他們九九八十一難裡的最後一難，是必須要經歷的。
《西遊記》中最後兩個和尚收完賄才給經書，為什麼？
26樓：金夫人
是因為任何東西都不可能是無償的獲取得的，是要付出代價的，所以在兩個和尚收完賄賂以後才會給唐僧經書。在唐僧向如來說明情況之後，出來給唐僧舉的例子也很清楚的表明每個人都把佛教的東西思維是自有的，我是這麼認為，那麼佛教就沒有乙個很好的發展，有付出一定的報酬才能夠得到回報，這也是佛教的宗旨。
在西遊記當中最想表達的就是放下一切，在這部電視劇集作品中，我們可以感受到，孫悟空完全是可以自己從西天取真經的，但是他們沒有這樣做，是一路的走來在這一路的艱辛當中就必須要放下一些東西，這條西天的路就是修心的路，在一路上一定要把心中的雜念都去除，才能夠真正的成佛，因為不能放下身外之物，所以在修煉的過程中也不能算是成功，一定要經得過考驗自己才能夠成功。
在唐僧取得真經的時候，滿心歡喜的回去的路上，看到自己取的經書是假的，覺得是佛祖欺騙了自己，他就要返回靈山向佛祖討回公道，佛祖給他們講了乙個故事以後，他們才覺得自己的想法是錯的，所以唐僧再次找到了兩位和尚，但是這兩位和尚還是索要人士，唐僧把自己唯一的一件紫金缽盂 給了他們這才拿到了經書。
從這個故事當中，我們可以看出大家的為人處事方面都要懂得回報才能夠得到朋友的真心，所以我們才能不斷的通過人際關係來成為乙個群體，讓我們的力量會變得更加的強大，乙個努力走出苦難的人，就必須要懂得感恩回報別人，這樣才能讓自己的苦難少一些，否則就會面臨更多的苦難自己是走不出來的，必須要得到別人的幫助。
《西遊記》最後，為什麼兩個和尚要向唐僧他們收賄賂，才肯把真經給他們
在書中的第九十八回，當唐僧一行四人和白龍馬終於來到大雄寶殿取經時，就出現了這樣一幕 如來讓兩位尊者給唐僧去取真經，但是兩位尊者卻要和唐僧要賄賂，不然就不給經書。其實 西遊記 自始至終是一部諷刺 佛教只是乙個殼，所有的談話都是關於世事和人情的。然而，諷刺的焦點不在於社會政治或任何東西，而在於人們的內心...
西遊記最後陪唐僧取經書的兩個和尚叫什麼
阿難亦稱阿難陀。釋迦牟尼佛的十大 之一，西元前463 為梵語 ananda 的音譯。意為 歡喜 喜慶 原是釋迦牟尼佛的堂弟。阿難尊者跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，當侍者達二十五年。因為他專注地服侍佛陀，謹記無誤佛的一言一語，因此被稱為 多聞第一 佛滅後第一結集由阿難誦出三藏中的經藏...
為什麼西遊記第一部裡扮演唐僧有兩個人
不只兩個吧,應該是三個 汪粵 徐少華 遲重瑞 第乙個扮演者叫做徐少華，他中間考上了大學，去上大學了，所以劇組只好換人。第二個扮演者叫做遲重瑞。因為 西遊記 一共拍了6年，中間遲重瑞也有一段時間不能來演，至於原因，很抱歉我不知道。第三個扮演者叫做汪粵，個人認為他演的很不好。徐少華後來又回來演了一部分，...