1樓：9月楓
至聖（孔子 ） 亞聖（ 孟子） 文聖（孔子 ） 武聖（關羽 ）史聖（司馬遷 ） 樂聖（李龜年 ） 畫聖（吳道子 ） 茶聖（ 陸羽）詩聖（ 杜甫） 詞聖（ 蘇軾） 曲聖（關漢卿 ） 棋聖（ 黃龍士）醫聖（張仲景 ） 藥聖（孫思邈 ） 書聖（ 王羲之） 草聖（ 張旭）酒聖杜康
文聖孔子
史聖司馬遷
詩聖杜甫
醫聖張仲景
武聖關羽
書聖王羲之
草聖張旭
畫聖吳道子
茶聖陸羽
兵聖孫武
謀聖張良
木聖（科聖）張衡
藥聖孫思邈
2樓：匿名使用者
詩聖:杜甫
畫聖:吳道子
文聖:孔丘
商聖:范蠡
武聖:關羽
醫聖:張仲景(孫思邈是藥王,也叫藥聖)
史聖:司馬遷
茶聖: 陸羽
書聖:王羲之
草聖:張旭
酒聖:杜康
兵聖:孫武(日本的稱其為武聖人)
謀聖:張良
木聖（科聖）:張衡
3樓：滔慨流
齊天大 聖：孫悟空呵呵
4樓：你永遠的迷
智聖：諸葛亮
科聖：張衡
謀聖：姜子牙
商聖: 范蠡
醫聖：張仲景
都是南陽人呀
我國古代的詩聖、畫聖、書聖、茶聖、草聖、史聖、醫聖、文聖、武聖都分別是哪位？
5樓：匿名使用者
詩聖杜甫、畫聖吳道子、書聖王羲之、茶聖陸羽、草聖張旭、史聖司馬遷、醫聖張仲景、文聖歐陽修、武聖關羽希望可以幫助你
6樓：匿名使用者
酒聖：杜康。夏朝帝王，傳說為酒的發明者。
文聖：孔丘，今山東曲阜人。
史聖：司馬遷，字子長，著《史記》。
草聖：張旭，唐朝書法家，擅長草書。
醫聖：張仲景，著有《傷寒雜病論》，東漢醫學家。
武聖：關羽，東漢末朝蜀大將。
書聖：王羲之，東晉書法家，代表作《蘭亭序》。
畫聖：吳道子，唐朝著名畫家。
茶聖：陸羽，唐朝人，嗜茶，著有《茶經》三卷。
詩聖：杜甫，唐代詩人，著有《杜工部集》。
7樓：雲歸月獨白
茶聖：陸羽
詩聖：杜甫
史聖：司馬遷
草聖：張旭
醫聖：張仲景
畫聖：吳道子
酒聖：杜康
書聖：王羲之
文聖：文聖是乙個漢語詞語，指的是兩位在文化上有造詣的人，一是指孔子，即文化的聖人。二是指歐陽修，指他的散文成就達到極高境界。
武聖：關羽
8樓：匿名使用者
酒聖：杜康； 書聖：王羲之；
草聖：張旭； 史聖：司馬遷；
至聖：孔丘； 文聖：歐陽修；
亞聖：孟軻； 醫聖：張仲景；
武聖：關羽； 樂聖：李鬼年；
茶聖：陸羽； 棋聖：黃龍士；
詩聖：杜甫； 畫聖：吳道子；
詞聖：蘇軾 曲聖：關漢卿。
9樓：值得讚許
萬密齋 (1499 ～ 1582) 醫聖，原名萬全，明代著名的醫學家。與李時珍齊名。 生於羅田（今屬湖北）大河岸，被國家中醫管理局評定為明清時期30位著名的醫學家之一。
他治學嚴謹，醫德高尚，行醫五十年，以兒科、**、痘診科享有盛譽，在養生保健理論和實踐方面獨樹一幟，譽滿鄂、豫、皖、贛等各省，名噪明隆慶萬曆年間，後被康熙皇帝嘉封為「醫聖」。所著《萬密齋醫學全書》對臨床醫學具有較高的參考價值，子目有《萬氏兒科》、《**摘錄》、《**發揮》等10種，108卷。其專著《養生四要》對養生保健、預防疾病、優生優育等方面具有獨到的見解，他提出的「寡欲、慎動、法時、卻疾」的養生理論不僅要比世界衛生組織提倡的「心理平衡、營養均衡、適當運動、戒菸限酒」的養生理念早幾百年，而且內涵更全面、更先進、更科學，為「中華養生第一人」。
萬密齋在繼承家學的同時，注重臨床實踐，醫學造詣甚深，尤精於切脈、望色。對疑難病症，善於辨析和診斷。兒科方面，他在家傳十三方的基礎上，歸納出小兒的三種**，提出不濫吃藥、以預防為主的見解；在**方面，闡明婦女的生理、病理特點，強調培補氣血，調理脾胃的重要，在中醫**史上有深刻的影響。
他發明的「萬氏牛黃清心丸」，至今仍為治小兒急驚風的良藥。萬密齋注重於分析病情，靈活運用古方。其處方是施藥少而療效好，創造了不少起死回生的奇蹟，因而被時人稱之為「神醫」。
萬密齋用了幾十年的時間，總結和整理了祖輩和自己的醫學理論及臨床實踐經驗，寫出了《萬密齋醫學全書》，共100餘卷，約150萬字，是中國醫學史上繼《千金要方》後的又一部中醫學全書。它匯集並發展了我國16世紀以前的醫學成果。既有中醫理論和醫學典籍的闡述，也有關於疾病的預防、保健、養生、胎教等方面的論述，深入淺出，論證精闢，施方簡要。
全書中的許多篇章，是借詩詞歌賦的形式敘述，膾炙人口，對後世和海外，都產生了深遠的影響。
由於萬密齋醫德高尚、醫術精湛、貢獻多、影響大，故他辭世後，是用「京畿御葬」的形式，安葬於家鄉大河岸廣家崗。鄉民自願築祠於墓旁作為紀念。清康熙皇帝追封萬密齋為「醫聖」。
10樓：匿名使用者
沒有詩聖戶型不錯，可口可樂了。(??ω??)??
古代到底有沒有什麼酒聖、草聖、武聖、醫聖、藥聖等十一聖？
11樓：匿名使用者
中國是有很多聖,以下列舉我知道的
武聖:關羽
兵聖:孫武(日本的稱其為武聖人)
醫聖:張仲景
詩聖:杜甫
畫聖:吳道子
文聖:孔丘
商聖:范蠡
史聖:司馬遷
茶聖: 陸羽
書聖:王羲之
草聖:張旭
酒聖:杜康
謀聖:張良
木聖（科聖）:張衡
12樓：匿名使用者
13樓：匿名使用者
你可以到中國百科去看看
被人尊為「聖」的人，例如:武聖—關羽；詩聖—杜甫，還有誰？
14樓：風是首歌
藥聖孫思邈: 酒聖：杜康； 書聖：王羲之；
史聖：司馬遷； 茶聖：陸羽；
文聖：孔子、 畫聖：吳道子；
醫聖：張仲景；
15樓：一夜七條狗
至聖孔子；亞聖孟子；詩聖杜甫；詞聖蘇軾；酒聖杜康；書聖王羲之；畫聖吳道子；醫聖張仲景；藥聖孫思邈；茶聖陸羽。
16樓：jt靖少
酒聖：杜康， 文聖：孔丘 史聖：司馬遷 畫聖：吳道子
17樓：匿名使用者
孔子—文聖
孟子—亞聖
18樓：泰迪夏天
賭聖周星馳 哈哈
求中國歷史所有聖。
19樓：匿名使用者
至聖——孔子、 文聖——歐陽修、 亞聖 ——孟子、史聖——司馬遷、 書聖——王羲之、 草聖——張旭、 畫聖——吳道子 、藥聖——孫思邈 、醫聖——張仲景 、辭聖——屈原 、樂聖——李龜年 、文聖——歐陽修、 詩聖——杜甫 、茶聖——陸羽 、詞聖——蘇軾 、武聖——關羽
20樓：平陽史記
中國自古講究聖人治國。所以所有的皇帝都是「聖上」。孫悟空也被稱為「齊天大聖」。
被稱為聖的古人有哪些
21樓：匿名使用者
文聖孔子亞聖孟子武聖關羽茶聖陸羽書聖王羲之詩聖杜甫畫聖吳道子醫聖張仲景塑聖楊惠之
22樓：匿名使用者
儒家聖人
至聖→孔子 ／ 亞聖→孟子 ／ 復聖→顏淵 ／ 宗聖→曾子 ／ 述聖→子思／1. 至聖 孔子：
名孔丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜南）人。我國古代著名思想家、政治家、教育家，儒家學說的創始人。漢以後，孔子的學說逐漸成為中國封建文化的正統，影響極大，後世一直把他尊為「聖人」，號稱「至聖先師」。
2.亞聖 孟子：名軻，字子輿，戰國時鄒國（今山東鄒縣東南）人，我國古代著名的思想家、政治家、教育家。
著有《孟子》一書，是儒家的經典之一。他被認為是孔子學說的正宗繼承者，與孔子並稱為「孔孟」，尊為「亞聖」。
3.詩聖 杜甫：字子美，號少陵，河南鞏縣人。
我國唐代偉大詩人。他一生寫了許多反映社會矛盾和現實生活的詩歌。因為他的詩比較真實地反映出乙個複雜、動盪的歷史時代，所以尊為「詩史」、「詩聖」。
4.詞聖 蘇軾：字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。
我國宋代著名的詞人，文學家、書畫家，「唐宋八大家」之一。他對詞的發展有突出的貢獻，以往的詞內容狹隘，他擴充套件了詞的內容。他寫的詞筆力縱橫、豪邁奔放，對後世影響很大，故被尊為「詞聖」。
5.酒聖 杜康：杜康又名少康，字仲宇，夏朝人。
相傳杜康正是取些水造酒，有文字為證：「他邑酒，足滋酒；白之酒獨醫病。故飲之終日，而無沉湎之患；服之終身而得氣血之和。
鄰里百里許，多沽酒於白。先澤之遺，本地獨得其身，至今遺址槽沿存，此其明驗也。」杜康作為酒的始造者，開闢了源遠流長的華夏酒文化的源頭。
三國時，曹操吟詠出了「慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康」的千古絕唱。故而後人稱之為「酒聖」
6.書聖 王羲之：字逸少，人稱「王右軍」，東晉山東臨沂人，我國歷史上最著名的書法家。
他的字吸取了魏晉諸家書法的精華，創立了獨特的風格。他寫的楷書，進一步擺脫了隸法的形跡，達到了獨立完美的境地，人們稱讚他的字「飄若浮雲」、「矯若驚龍」，公認他為「書聖」。
7.畫聖 吳道子：名道玄，唐代陽翟（今南禹縣）人。
他的畫立體感很強，擅長畫人物，用朱粉的厚薄來表現骨肉的高低起伏，如同塑像一樣真實。又善於畫佛像，形象逼真，人物的衣帶子飄飄若飛，有「吳帶當風」之譽，後世尊他為「畫聖」。
8.醫聖 張仲景：名機，漢末南陽人，我國古代傑出的醫學家，著有《傷寒雜病論》一書。書中闡述的「辯證論治」的中醫理論和**方法，奠定了中醫**學的基礎，所以後人尊他為「醫聖」。
9.藥聖 孫思邈：公元581-682年，自號孫真人，京兆華原(今陝西省耀縣孫家塬)人，是隋、唐兩代大醫學家。
其所著的《千金要方》是我國最早的醫學百科全書，從基礎理論到臨床各科，理、法、方、藥齊備，是價值千金的中醫瑰寶。故後人稱之為「藥王」，「真人」，「藥聖」。
10.茶聖 陸羽：字鴻漸，號東岡子，唐代夏州竟陵（今湖北天門）人，我國古代著名的茶葉專家。
他不慕榮華，畢生研究茶事，終於撰寫出世界上第一部茶葉專著——《茶經》，從而開茶葉研究的先河，所以後人譽他為「茶神」、「茶聖」。
除了以上的「十聖」以外，還有不少人被後世稱作「聖人」，他們和前面的十聖加在一起就是「二十聖」，他們是：
11、武聖 關羽
12、史聖 司馬遷
13、文聖 歐陽修
14、草聖 張旭
15、兵聖 孫武
16、謀聖 張良
17、樂聖 李龜年
18、棋聖 黃龍士
19、曲聖 關漢卿
20、木聖（科聖） 張衡。 附帶列上另一種「十聖」的說法：
酒聖：杜康，夏朝帝王，傳說為酒的發明者。
文聖：孔丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家，儒家學說的創始人。
史聖：司馬遷，字子長，夏陽（今陝西韓城）人，西漢著名的史學家、文學家，是我國第一部紀傳體通史《史記》一書的作者。
草聖：張旭，唐代書法家，擅長草書，對舊隸的草書造詣更深。
醫聖：張仲景，東漢醫學家，著有《傷寒雜病論》、《金匱要略》兩書，對我國中醫學發展影響很大。
武聖：關羽，字雲長，東漢末期蜀國大將，重義氣，精武藝，後人尊其為「關聖」、「關帝」。
書聖：王羲之，字逸少，晉琅玡臨沂（今山東省）人，是東晉時著名的書法家，主要作品有《黃庭經》、《蘭亭序》等。
畫聖：吳道子，陽翟（今河南禹縣）人，唐朝著名畫家，擅長人物畫，有「吳帶當風」之美譽。
茶聖：陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經》三卷。
詩聖：杜甫，字子美，號少陵，河南鞏縣人，唐代偉大的現實主義詩人，著有《杜工部集》
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兩個都耗無色 相比下 鬼泣更耗無色 我聽有個人說 上尊的鬼泣內想pk 沒2w以上無色 別進去了容 其實 鬼泣pk很考驗耐心的說 走位 要猥瑣 要 才不被人抓 散打pk.走位 更猥瑣 更 才能抓到人 級武聖吧 鬼泣必須要陣,就要cd一閃一閃還要cd,一把圖下來不得30無色?不同方面有不 同解釋,黑暗君...