1樓：回憶中的影子
施主。你已達到出神境界？
很不錯嘛.. 其實很多人會說你種種的不是。然而他們自己連出神也做不到..
但是他們會搬一大堆經典來指責你. 你不必太在意。
你只要保持心無掛礙的去坐就好了。若心生恐懼可以結金剛印口念阿彌陀佛聖號。
大可不必太在意。靈台清淨一心不亂。神鬼不侵
而且也有可能是天眼通。天眼通更強些。可以內視也可以從外看見自己。
楞嚴經裡。佛陀就跟阿難講過。這是心的作用。也就是自性。或者說靈魂的作用。
你還沒到把一切都看成虛妄的境界。若你執意去看。反而成了密宗金剛乘的修法。
淡定即可。
2樓：鉛筆盒兒
隨喜樓主！
首先是修行精進啦。
其次是不要執著於這個境界，要收攝心神哦。
3樓：心得法師
凡所有相，皆是虛妄，那是出陰神，蓮池大師稱之為鬼神技量
4樓：東方不敗
樓上回憶中的影子，你對密宗金剛乘不了解！密宗最重視三點：
一、空性
二、菩提心
三、出離心
這三點正符合佛陀的教導，是無疑正法。
樓主，你有可能是出陰神（靈魂出竅），非陽神，眼通的顯現，或者是幻見，這些皆有可能。
5樓：馬西西
牛逼，原神出竅了，最高境界了，快公升到精神科級了
打坐的時候，我可以念佛號嗎？這樣算不算打坐？
6樓：舒心
打坐可以念佛號及持咒。但不要去觀想，
7樓：佛經_僧伽吒經
學淨土的。打坐不念佛號念什麼。當然算了
8樓：勿忘世上苦人多
阿彌陀佛，copy我們俗稱的打bai坐是指修禪定，不是指盤腿坐著du。什麼是zhi禪定，壇經說：外不著相是禪，內dao心不亂是定。
禪定修的就是「外不著相內心不亂」八個字，至於站走坐臥都可以，念經念咒念佛也都可以，隨自己的情況而定。
在站走坐臥中坐相最莊嚴，另外人站著容易疲勞，走著容易散亂，臥著容易昏睡，坐著最容易入定，所以修禪大多數是坐著，我們也就俗稱打坐。
9樓：匿名使用者
算！念佛本為調伏妄心而獲淨心，心淨了，坐定後，佛號可不念而念，功德殊勝。
我每次念佛打坐時都不由自主的流眼淚，有時候自己都不知道流淚了，眼淚流到嘴裡了才感覺到流淚了。請問這
10樓：我的金雕
金剛經；凡所有相，皆是虛妄。念佛應一心不亂，心做主。不由自主，念佛時心在幹甚麼。
11樓：無所住而生
首先其他位師兄的回答都已指出您今後念佛打坐的對待原則，這都是正確的。
對於您念佛打坐流眼淚的現象的原因，其實質是 肝氣生髮之因。 您過去的生活日子裡，內心裡不順心的事情和身體狀況不佳等情況，使 肝氣鬱結日久而不得發。
如今打坐念佛，心念能夠有專一之時，使身心內部得以有自我修復的時機。肝開竅於目，肝氣生髮而調達，催動淚出，而化身內積鬱。
這種現象，專心念佛打坐時才有，若妄念一起，心動不安時，即使你還在打坐，也不會出現。
所以，這也是真正專心念佛打坐的人為什麼今後生活會越來越順利的原因。 身心都得到調整，平安健康，自然諸事順利。
最後告誡，不要追求此現象。 肝氣暢通了，其淚自消。 最重要的是「專心」 用功。
12樓：
阿公尺豆腐，善哉，施主，貧僧有禮了
13樓：熱心網友
可能在心裡深處有沒解開悲傷吧
打坐念佛時眼前出現面目猙獰的像是怎麼回事？
14樓：阿彌陀佛正法
不要理會這些異相和境界，可以自己調整下姿勢，繼續持戒念佛，業障太重可版
以加上每日拜佛
問：權
「有一位居士，念佛時常出現各種境界，請問應該如何對待這些現前的境界？」
淨空法師答：世尊在《楞嚴經》教導我們，凡是修行人，無論修學哪個法門，功夫稍稍得力了，一定就有境界現前。境界現前怎麼對付？
佛經教導我們乙個原則，就是不要去理會它，這個境界就是好境界。你理會它，起了分別執著，這個境界就是魔境界，障礙你的清淨心，不理會就沒事。禪宗說的「魔來斬魔，佛來斬佛」，斬的意思就是統統不理會，魔來也好，我不理，佛來了也好，我也不理，保持自己的清淨心，這就對了。
15樓：匿名使用者
打坐念佛
bai時，眼前出現面目猙獰的du像，這所有一切像zhi都是虛妄。打dao坐的時候只要手持本心內本心，如如不動，容
那麼不管他是出現什麼現象都是一種外援，你不要被這種現象所干擾。你只要繼續打著**，尤其是出現的時候，更是要平靜的心去對待，在打坐中不管出現任何現象都是假的，你這個要記住要手持本心，你平常怎麼做就怎麼做，不要被這種享受干擾，一旦看到你就退出了平靜的狀態，所以不用管他，不用理他，讓他走吧，他自然會離開的，這就叫做笑看風起雲湧，坐看潮起潮落，心如止水。這就是修行的靜定功夫，這就是在考驗你的鑑定功夫，如果你靜定功夫不夠，隨時都會被所有像所干擾。
只要你的靜定功夫夠你就會有更大的進步，這就是考驗。
16樓：青竹遺風
有感應不要執著。菩薩低眉，金剛怒目。菩薩低眉是慈悲，金剛怒目同樣是慈悲，懲惡揚善的目的是一致的，勿生恐怖之心。打坐首先要持戒，有戒才能生定慧。不持戒一無所獲。
17樓：青鳥飛魚
不要理他，凡所有像皆是虛妄，不管是佛還是魔現前皆是假的，不起心動念，如如不動，便是定
18樓：匿名使用者
那是一種緩解時間長了，身體有些不支，覺得疲勞就出現幻覺了
19樓：你加的風
業障沒滅完，還要更精進
20樓：匿名使用者
凡所有相皆是虛妄，不理他，急需用功。
21樓：匿名使用者
一定要先看下楞嚴經的五十陰魔，自己遇到任何境界才能心裡有底，也知道如何應對。總的來說就是好相壞相都別受其干擾，否則會著魔，師傅說寧可不悟不可著魔。
22樓：匿名使用者
比如說混濁的河水，沉靜下來後，水裡的各種生物的形態動態就乙個個的顯現出來了。有什麼顯什麼，大的小的漂亮的醜陋的等等。都是水裡的。
23樓：道初生
不用理會，只是雜念。
念佛號打坐的時候，手發抖動是什麼原因啊？
24樓：匿名使用者
心裡動念了，因為打坐而打坐，並不是真心的打坐，只是在追求那種感覺，甚至什麼都不懂。
25樓：匿名使用者
是氣機在在我調節。走到這裡而遇到不順（說明有阻礙）
26樓：匿名使用者
可能是一種生理反應，比如氣血經脈受阻
27樓：匿名使用者
心靜意淨，拿摩佛……
28樓：嘉濡訾年
打坐的時候你心理緊張嗎？如果你念佛的時候，心不安定，妄想很多，一般就會出現很多身體不安穩的狀況。不用理會，繼續念，一般靜坐30分鐘左右，等心安定下來，身體就安定了。
打坐持咒念佛時數念珠計數好不好，打坐的時候念佛持咒是出聲好，還是心裡默念
淨空法師 印光大師一生他就用這個方 法，他不用念珠，而且告訴，掐念珠分心，不能專一，版改用這個方法。尤其是權印光大師教給我們的十唸法，十唸法的精神就是三個清楚，這它的精神。第乙個是念得清楚，不要念太快，慢慢的念，乙個字乙個字唸，念得清楚 聽得清楚，聽自己念的聲音，聽得清楚 記得清楚，為什麼要記？怕有...
我相信會看到彩虹的美麗這歌詞的出處
楊丞琳 雨愛 作詞 wonderful 作曲 金大洲lrc 背影 窗外的天氣 就像是 你多變的表情 下雨了 雨陪我哭泣 回 看不清 我也不 答想看清 離開你我安靜的抽離 不忍揭曉的劇情 我的淚流在心裡 學會放棄 聽雨的聲音 一滴滴清晰 你的呼吸像雨滴滲入我的愛里 真希望 雨能下不停 讓想念繼續 讓愛...
為什麼我打坐的時候會感覺不到自己的呼吸和身體，但意識還在，怎麼回事啊
你這個是潛意識控制心跳減慢，只感覺自己在呼吸，沒有其他意識，才是真確的。這是入定了，如果沒有呼吸了，就不要去找呼吸了，接下來可能會進入四空定，請尋找靠譜的老師進行修學 這個不錯的 是物我兩忘了 是禪定的高階境界 可以繼續 沒問題的 打坐時,聽不到自己呼吸,呼氣,感覺不到自己呼吸,呼氣,是怎麼回事啊?...