1樓：8萬4千法門
「是故願生彼安樂淨土者，要發無上菩提心也。若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故願生，亦當不得往生也」。
這個話我們要好好記住，聽說那個國土太好，我沒有發度眾生的心，我只是這個世間太苦，我去享樂，那個世界太好了，非常羨慕，這樣能不能去？去不成，跟阿彌陀佛的本願不相應，跟所有往生極樂世界人的願望也不相應，所以你去不了。這是說彌陀十九願重要，比什麼都重要，不能小看；十八願是十念必生，十九願是發菩提心。
菩提心，什麼叫菩提心？《觀無量壽經》上告訴我們，菩提心有三個意思，第一是至誠心，是菩提心之體，真誠。第二個是深心，深淺的深。
深心是自受用，就是我們經題上所講的清淨心、平等心、覺心，這三個是自受用的菩提心。換句話說，自己日常修行，也就是說在生活當中、在工作當中，處事待人接物，都要用清淨平等覺心，這自受用。第三個是對人，我們用什麼心對人？
回向發願心。
回向發願就是大慈大悲，幫助一切眾生認識淨土、了解淨土，也跟我們一樣發心求生淨土，這叫回向發願心。這三心是乙個心，不是講有三個，是乙個心，一心。一心的體，一心的用，用又分兩種，自受用跟他受用。
凡是修淨土的人，要不是這三種心，他佛號念得再好也去不了，這是要記住的。這裡講得很清楚，如果不發菩提心是不得往生，可見發心重要。蕅益大師講得好，能不能往生，決定在信願之有無，你相不相信淨土？
你是不是發菩提心？你只要相信淨土，發菩提心，你決定得生。念佛功夫淺深，那是你生到極樂世界你的品位，品位高下不一樣，念佛功夫深的品位高，功夫差一點的品位就低。
這兩樣哪一樣重要？發心重要。真正發心，古大德告訴我們，你一天修十唸法就行。
一生不間斷，每天早晚，早晨起來是念十聲佛號，晚上睡覺念十聲佛號，天天不間斷，一生不間斷，都是淨念相繼。你看，這個法門多容易、多簡單，真的是善導大師講的「萬修萬人去」，乙個都不會漏掉的。
《彌陀經》上告訴我們，「不可以少善根福德因緣得生彼國」，善根少了不行，福德少了也不行，因緣不具足也不行，三個條件湊在一起不簡單。人身難得，佛法難聞，聞到淨土還得三個條件具足，你這一生才會成就。三個條件不具足，你這一生沒分，沒分要曉得，還要搞洀卑源回，那個麻煩就大了。
我們要想超越輪迴，在這一生當中這三個根如果有不足的地方，補！我們在這一生可以補得起來，用什麼方法補？信願持名就把它補起來。
我們真幹，強迫自己聽經聞法、念佛，聽經補善根之不足，念佛補福德之不足。
緣有了，緣現在我們遇到了，你遇到會集本，你遇到黃念祖老居士的批註，你緣具足了。遇到，你相不相信？你能不能懂？
這是善根。我不能相信，我好好去讀它，遍數讀多了慢慢就相信了，為什麼？道理明白了。
佛四十九年講經目的在此地，幫助大家斷疑生信，這是經典第乙個目標、目的，四十九年講經教學目的在此地。我們今天多聽、多讀，慢慢相信了，善根補起來。
福德是什麼？一向專念，一向專念是真有福，大福德！前面講得很清楚，不必再修其它功德，這是圓滿功德，你只要肯念佛，什麼功德都圓滿、都具足了，你還要它幹什麼？
其它的用不著了。真正肯念誦《無量壽經》，真正肯念阿彌陀佛名號，就是你天天在修圓滿的功德，真能消業障。
至心，前面講一心念佛，一心裡頭沒有妄念、沒有雜念、沒有懷疑，這樣念一聲佛號，消八十億劫生死重罪。佛不說假話，你天天念，念上幾年，無量劫的這些罪業全都消掉了。業障消掉的很明顯，為什麼？
身體健康，你相貌改了，精神振作起來，這個都是瑞相，眼前的瑞相。
我見過，滿頭白髮的老人，聽我講經他相信了，他認真念佛了，念了
二、三年，頭髮黑了。非常高興，滿面紅光來看我：頭髮變黑了。
可不可能？可能。為什麼？
境隨心轉。以前的心不善，現在的心純淨純善，你還有壽命，你壽命還很長，所以你的健康全恢復。不需要用藥椀，現在的藥物都有***，真的少，假的多，怕上當，盡可能的不用藥物。
我們用全心全力來調養，頭乙個相信自己，自己跟阿彌陀佛沒有兩樣。把阿彌陀佛放在自己心裡，把心換掉，換成阿彌陀佛，最健康的，無比殊勝的。阿彌陀佛在**？
《無量壽經》就是阿彌陀佛，四十八願就是阿彌陀佛，三輩往生是阿彌陀佛，隨便拈一法，一門深入，無比殊勝的功德利益你得到了。
2樓：修兜
智隨法師答：此段話很容易誤解，以為女人、六根有缺的人乃至二乘人不能往生，此乃不明其義所致。今引用一段印光大師開示，觀之即可明了。
凡有心者，皆堪作佛，何得謂盲聾喑啞不得往生？佛說八難中有盲聾喑啞，謂其難以入道而已。果能專精念佛，雖聾子不能聽經及善知識開示，瞎子不能看經，究有何礙？
喑者無聲，啞者不會說話，但能心中默念，亦可現生親得念佛三昧，臨終直登九品。何可雲此等人不得往生？此等人不認真念佛，則不得往生，非此等人雖念佛亦不得往生也。
至於殘廢缺手缺腳者，與此盲聾喑啞者同。此之說話，蓋是誤會《往生論》偈之所致也。偈雲：
「大乘善根界，等無譏嫌名；女人及根缺，二乘種不生。」乃是說西方極樂世界，是大乘善根人所生之世界，絕無有可以譏毀、可以厭嫌之名字耳。下即列出譏嫌之名數種，即女人、六根不具足之人及聲聞、緣覺之二乘人。
故曰：「女人及根缺，二乘種不生。」乃謂西方無有女人，與六根不完足人及小乘人（西方雖有小乘人名字，然皆屬發大乘心者，絕無不發大心之聲聞緣覺人耳），非指此世界之修行者說。
無智慧型人，認做此等人不得生西方，其錯大矣。（三編上•復宗靈法師書）
3樓：匿名使用者
女人是謂情執重。女人往生也很多，所以是從心性上說的。女轉男身即是能放下情執，理智如男。根缺是不可少善根福德因緣，能信是多善根。二乘人是只求自了的聲聞緣覺。阿彌陀佛！
4樓：無量光無量壽
《佛說阿彌陀佛經》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《佛說觀無量壽佛經》《大勢至菩薩圓通章》，依佛依法依戒，不依人。
學佛者念佛求生淨土為什麼
5樓：煩惱即菩提
因為淨土殊勝，方法簡單。
6樓：香光莊嚴
一，淨土法門簡單易學但法門深遠、微妙難思，三根普被、利頓全收，一門即是普門，一句阿彌陀佛即是無尚深妙禪。
二，念佛求生極樂世界，是去極樂世界進修，是去那裡繼續修行，極樂世界是是最佳的修行場所，到了那裡每天與阿彌陀佛、諸大菩薩、諸上善人聚會一處，更容易修行。
7樓：青蓮荷花藕
為了，了生死，出三界，脫離六道輪迴之苦。
8樓：匿名使用者
要徹底的了解這個問題，你只有進來了解佛教，了解淨土宗。這個答案你才能夠得到圓滿的答案。南無阿彌陀佛。
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