1樓：一心稱念南無
生病有時候是重罪輕報，不一定是壞事。唐僧當年取經回來還得過重病，他以為是翻譯佛經的時候翻譯錯了。觀音菩薩在夢中告訴他：你取經和翻譯佛經的功德很大，生病是過去世的重罪輕報。
2樓：木木的知識分享
您好。得重病，這是過去生造作殺業或其他惡業的果報，與念佛，吃素無關。而且正因為你這一生念佛，吃素的功德，已經將過去生的業力消除了許多，才是今天這個狀況，如果你不念佛，吃素呢？
肯定要比現在嚴重得多，所以還是要感謝佛菩薩的救命之恩。
3樓：匿名使用者
若以嬉心隨念一聲佛號 雖功德甚少 卻也種下善因之種子 故有佛門不捨一眾生 食素亦是戒殺之一 亦有功德 為何病苦？實則原因簡單 神通尚且不敵業力 何況色身之病痛！ 若求佛而不遂願 估計定業之罪 除懺業超度怨親債主 施食放生培植福報外 若疼痛可用大孔雀佛母之息痛法 此法為暫且之有為法 業障不去必受果報 或以滅定業真言加持淨水飲 若心不懺悔 依然陡生妄念 一切諸法亦枉然
4樓：匿名使用者
推薦您看腦場愛的公益講座，可以治病。
我念佛越念越困越念身體越差怎麼回事？
5樓：
誠敬念佛，依教奉行身體肯定是越來越好，念佛困是昏沉，是業障，要加上拜佛來化解。
同時吃素放生，供養三寶
淨空法師---聽經聞法，念佛時昏沉和掉舉
昏沉就是什麼？精神提不起來，坐久了他打瞌睡，睡覺了。
昏沉就是什麼？精神提不起來，坐久了他打瞌睡，睡覺了。不但坐著會睡覺，站著也會睡覺。
我們年輕的時候出家，早晚課上殿，大家都排班站在那裡，就聽到有人在打呼，站在那打呼，昏沉，老和尚就用香板打他，他就站在那裡睡覺。還有功夫更好的，走著睡覺，在繞佛，繞佛的時候他在打呼，很厲害！所以這是個毛病。
另外一種毛病是什麼？心定不下來，他不睡覺，精神很好，妄念很多，那叫掉舉。這是佛門講的，這兩種煩惱習氣很重，都是心定不下來。
關於心定不下來，掉舉的人，佛用修定的方法幫助他。精神提不起來，昏沉的人，乙個是讓他繞佛、經行。經行的時候也會打瞌睡，還有個辦法，叫他拜佛。
所以在佛門裡面，老和尚對這種人，規定他的功課，一天拜三千拜。三千拜要差不多拜
七、八個小時。行，這能把他這個毛病治好
6樓：華的多彩空間
要知道念佛也不能不吃飯，念佛也是要在有空的時候念，該掙錢還得要掙錢，該吃飯還得要吃飯，否則的話，那是念不飽的。
7樓：揭彗雲
你肯定還是私心雜念，多沒力心專念，所以說效果就不好。
8樓：海印放光
佛教修行，有很多法門，如果念佛法門不適應，可以修行其他法門，比如，誦經、拜懺、打坐參禪……等等。
另外，也可以修行念佛法門的同時修拜懺，拜懺，一定不會困，也能強身健體，建議試試八十八佛懺，一天拜一次八十八佛懺，容易做到，一定會受益無窮。
佛教 如果吃肉能更好的念佛，為什麼還要吃素呢？
9樓：匿名使用者
念佛人為什麼要吃素？他是有經典的依據的，念佛是大乘法，是不是？大乘法，在《梵網經》說：
食肉者，斷大慈悲種。乙個吃肉的人就斷大慈悲種，斷大慈悲種就等於斷成佛的種子。念佛是要成佛的，那是不是就應該不要吃肉，而吃素呢！
《觀經》裡面淨業三福第一句就是慈心不殺，慈心不殺不是告訴我們，吃素是最能做到不殺的乙個行為啊！那麼十日十夜乃至一日一夜念佛，它都有乙個齋戒清淨，齋戒清淨是不是要你吃素啊？你能吃肉嗎，什麼叫齋，什麼叫戒？
所以這些經典都告訴我們，乙個念佛行人應該吃素，但你不要說非要把吃素兩個字就表現出來，它是包含著這個意思的。那麼祖師大德都歷來勸導我們，要慈心不殺，要放生，要吃素。像蓮池大師、像蕅益大師、印光大師都有這種強調，所以你就不要再去懷疑。
是不是你還在對肉食有貪戀之心，所以是不是不吃素也可以啊。萬一煩惱很重，不一定說……你就吃花素嘛，萬一煩惱很重，你就不要在家裡殺嘛，祖師還要給你這樣的開緣，不是一說一定，是念佛人最好吃常素。如果萬一做不到，吃花素或者吃三淨肉也未嘗不可，是這麼乙個觀念。
但你如果真為生死發菩提心，你就應該吃常素，這是聖言量，祖師的思想都給我們傳達苦口婆心的教示，你就不要去懷疑了，依教奉行就好。
10樓：匿名使用者
1念佛是心態的問題，吃素是乙個戒律的問題。但是如果你又能夠吃素，有這個戒做基本，又有念佛，那力量更大。你吃肉的時候念佛有三分功德，你吃素的時候念佛變八分功德，那不一樣了！
你發菩提心為眾生念佛變十分功德了。
2在你吃肉的時候，你要是作觀想吃眾生肉是不對的，沒有大慈悲心。你要用另一種觀點，乙個隨緣，乙個作觀想，乙個給它用說法的布施，你用法說說它，你給它回向。凡是你吃到這個眾生的肉，你給眾生回向，讓它消災別再變畜生了。
並不是它這一生變了畜生，或者變魚，變了牛、羊，變了豬，你吃完了就算完事了，它生生要變的。殺了它，把肉還了，它又去變豬去了，不是一次就完了。你要這樣給它回向，使它了脫了，別再這樣輪轉了，跟它結個緣。
你要是這樣在吃的時候，不要為了享口福，不要為了吃味道。如果你要吃了，嫌這個炸的味道不好，或者炒的味道不好，調料不具足，那個就糟糕了，那你就是真正吃眾生，那就不是修道了。怎麼樣善用其心！
11樓：
能夠素食的人要麼是有大善根因緣的，要麼就是發大心的，不然降服不了貪著在舌根（味道）這個習氣，這個習氣熏習了可能不知道多少世，想要斷，難，想要伏住，也需要功夫，這個功夫從**來，念佛，誦經，修持上來，功夫到一分，放下就容易一分，這個道理搞清楚了，就可以安心落實了，不然做還是不做內心都是不安的。發心不簡單，成就功夫更不容易，只有在修證上達到了，取捨才能自在，這一類人，菩提道上，能夠乘風破浪。
12樓：
學佛之人，當吃淨素，慈心不殺，愛惜生命。凡是動物，皆知疼痛，皆貪生怕死，不可殺害。若殺而食之，則結一殺業，來生後世，必受彼殺。
當知一切眾生，皆是過去父母，未來諸佛。殺而食之，何能下嚥？若知此義，即喪身失命亦不會吃一切肉矣。
"——印光法師
13樓：樂寶法王
吃肉為修身，吃素為修心。念佛重在念，不在形式。
14樓：華林寺釋普法
學佛和吃素，是兩件事，不要再混為一談了，聊聊佛教吃素的真相
為什麼努力唸佛病沒好，大家吸取我的教訓吧
九地天心 誠然，按照佛理，所有的病從根本上說是 業障病 但這是最深層根本病理，一般人的修為遠不足以觸及這個層面。從比較淺，或者說比較務實的層面上說，大致可分兩 三種 這也是佛經中明確教導過的 四大不調 這就是主要的生理疾病。過去古印度的文化裡面以四大 地 水 火 風 為基本物質分析法，相當於中國古代...
為什麼我念佛號的時候總是走思,為什麼在念佛的時候心裡總是胡思亂想噠,有時候還會想一些得罪佛祖的
你知道自己bai在 走神 說明du你的心開始清淨下zhi來了,這就dao好像陽光照專進暗室時屬我們可以看到沒有陽光時看不到的灰塵一樣,這是好現象。繼續用功,知道自己走神,這是覺察的功夫。如果你慢慢地可以把覺察保持得更長久,那就是功夫深了。最後到時時一句佛號在心,那功夫就非常不得了啦 修行是在生活中去...
為什麼愛人這麼難？愛的越深，傷的越重
你好bai朋友！人就是這樣，俗話說浪 du子回頭金不換可俗話又zhi說不撞dao南牆不回頭。明知愛的專越深陷的越深，難以自拔 屬，可就是控制不住，不由自幾的陷入，並且越陷越深，因而傷的越深！希望能幫到你！祝你愉快！能幫忙採納嗎？十分感謝！為什麼真心愛乙個人會這麼狼狽,這麼痛苦,這麼放不開,難道真的是...