1樓：匿名使用者
哲學裡有幾種關於物質的說法其實是等同的 比如物質和意識是一對概念,思維和存在=意識和物質=精神和自然界,馬克思主義中的同一性,比如世界統一於物質,矛盾同一性,實際同一和統一是一樣的意思,但是多種用法和含義 例如:思維和存在的同一性,指的是符合,一致的意思;又如世界的統一在於物質,指的是共同性;還有堅持主觀和客觀的統一,是密切聯絡不可分割的意思;還有馬克思所說的同一性一般是相對的也就是有條件的,是鬥爭中的同一.比如社會和諧,是指矛盾的同一性,也就是相對的,有條件的,只有矛盾雙方處於平衡和協調下的和諧,不是絕對的和諧，因為矛盾的鬥爭性是絕對的無條件的.
2樓：匿名使用者
存在一般理解為社會存在，簡單的說就是社會中存在的物質同一性可以理解為同一性，有這麼幾個含義「相同」「相互依存」「可以相互轉化」「可以相互滲透」 不過目前我感覺理解成統一的比較多
3樓：匿名使用者
存在這個詞 比如統一於存在 一般出現在錯誤的選項裡 是折中主義。同一性 就是高中課本裡物質決定意識。意識反作用物質。大概這個意思吧。
4樓：匿名使用者
存在有二個意思，乙個是名詞，意思是物質，統一於存在，就是統一於物質，另乙個是動詞，意思為有，如孤立的存在，存在意為有，呵呵，這是任爺爺的原話哦
思維和存在具有同一性是什麼意思
5樓：
思維和存在具有同一性是可知論：思維能正確反映存在。如果認為思維和存在沒有同一性，即思維不能正確反映存在的，就是不可知論。
可知論的觀點：
1、們的感官所感知，為思維所把握。意識作為高度組織起來的物質即人腦的機能和屬性，具有反映客觀存在的本性。
2、人們對客觀存在的認識從實踐中產生，實踐檢驗認識的正確性並糾正不正確的認識而獲得正確的認識。
3、在一定階段上，由於主客觀條件的限制，人的認識能力是有限的，但在人類世代的連續系列中，在社會實踐的發展中，人的認識能力又是無限的，一切尚未被認識的事物終究會被認識。世界上只有尚未被認識之物，不存在不能認識之物。
6樓：東師陳老師
思維和存在具有同一性是可知論：思維能正確反映存在 （人類能正確認識世界，有認識世界的能力），可知論：思維不能正確反映存在。
思維與存在何者是本原,即何者是第一性的總題,是最重要的方面。
對思維與存在何者為第一性的問題的不同回答,是劃分唯物主義與唯心主義兩大基本哲學派別的唯一標準。
思維與存在有無同一性問題,亦即世界可否為人所認識,人的思維能否正確地反映現實世界的問題。
對這個問題作肯定的回答,稱為可知論;對這個問題作否定的回答,被稱為不可知論或懷疑論。
7樓：俠盜列那狐
思維與存在的同一性
基本解釋： 哲學基本問題的乙個方面。即思維能否認識現實世界或世界是否可知的問題。
肯定的回答是可知論，否定的回答是不可知論。絕大多數哲學家都是可知論者。唯物主義主張兩者統一於物質，唯心主義主張兩者統一於思維。
辯證唯物主義強調兩者在實踐基礎上的相互聯絡和轉化。
詞語分開解釋： 思維 : ①與「感性認識」相對。
指理性認識，即思想；或指理性認識的過程，即思考。是人腦對客觀事物間接的和概括的反映。包括邏輯思維和形象思維，通常指邏輯思維。
②與「存在」相對。指意識、精神。
同一性 : ①辯證法中指矛盾同一性(或統一性)。亦稱「具體同一性」。
即矛盾雙方的互相依存和互相轉化。同一性自身包含著差異和對立，即離不開鬥爭性。同一性是有條件的、相對的，它與鬥爭性相結合，構成一切事物的矛盾運動。
②指形上學的抽象同一性。即事物與他自身同一，不包含差異和差別。 ③指符合、一致。
如「思維和存在的同一性問題」。 ④指共同性。特殊性的對稱。
哲學裡的「同一性」是什麼意思？
8樓：
同一性在哲學中是很複雜的乙個問題 在古老時候被認為是思想與存在的同一性 現將海德格爾的觀點告訴你 希望你有信心看完
海德格爾在《康德的存在論題》中說,「存在與思想,在這個『與』中隱含著迄今為止的哲學以及今天的思想的最值得思的東西。」①海德格爾的這一說法,使人們立刻意識到這個「與」字絕非是通常連詞意義上的「並且」,好像我們順便把與「存在」有別的這樣的東西說出來附加上去。那麼:
「存在與思想」中的這個「與」究竟意指什麼?海德格爾發現其前輩對這個關於「存在與思想」中的「與」字的簡單化的了解,即人們喜歡引用最早講到的「思想與存在是同一的」古老命題,而想當然地以為「同一的」的意思是「明確的」,彷彿就在手邊那樣。
海德格爾強調,在後來的西方哲學的發展中,有許多重要的哲學思想就是在這一特殊的「同一性」意義上,去解釋巴門尼德的這一命題而發展出來的。這裡包藏著一種嚴重的歧義。因為它把「相同的」(gleich)和「同一的」(identisch)的意115思混淆了。
從而漏失了「在同一性中有一種『與』(mit)的關係」,②即遺忘了在同一性範圍內的中介作用,以至於「為了真正把握諸如在同一性範圍內的中介作用,這樣一種簡單的關係,思竟需要兩千多年時間。」由之而出的思更談不上指引到「同一性的本質**處」。
海德格爾以為,自己與黑格爾雖然都明顯地是透過巴門尼德的古老命題的理解而思想的,但是自己與黑格爾的方式是不同的,按海德格爾的想法,黑格爾與他雖都是要進入「早先的思想力量之中」,但是黑格爾是在「已被思的東西中」,而他是在「尚未被思的東西中」尋求這種力量的。這規定了自己與黑格爾所建立的「同一性」哲學的形態不同。請允許我強調一下,這裡不是乙個同一性的理解中是否包含差別性在其中的問題,而是乙個兩種型別的「同一性」哲學的問題,亦即在海德格爾脫離表象性思維和黑格爾堅執表象性思維的兩種型別的「同一性」哲學。
在與《同一律》同年收入《同一與差異》一書的《形上學的存在—神—邏輯學機制》一文中,海德格爾一上來就準備與黑格爾對話。凡一種哲學和另一種哲學做一次對話,需要在思考中進行的爭執少不了。但是在海德格爾看來,這種爭執首先並不意味著「不和」,而是意味著「以同一方式談論同一思想的事情」逼迫著思想。
一種思想愈明確地以「同一方式」為「同一事情」所關涉,則區別就愈是「咄咄逼人地顯現出來」,這種說法的關鍵仍然是對「同一並非相同」的理解③。言外之意我們不能想到同一性而不想到「一種中介」、「一種關聯」、「一種綜合」。要知道,從思辨的唯心主義時代起,西方思想就把忽視在同一性的統一性中起作用的中介觀念判為非法,以這樣的方式來理解同一律,清楚地指示著海德格爾是在哪一層面上反黑格爾主義的。
9樓：利利愛剪輯
自我同一性是什麼樣的哲學問題？梁文道有聲有色的講述，太精彩了
思維和存在具有同一性是什麼意思
10樓：假面
思維和存在是否具有同一性，即思維能否正確反映存在。
如果認為思維和存在具有同一性，即思維能正確反映存在的，就是可知論。
如果認為思維和存在沒有同一性，即思維不能正確反映存在的，就是不可知論。
可知論與不可知論的對立：不可知論不承認思維與存在的同一性，否認人認識世界的能力，不相信科學；可知論承認並堅持思維與存在的同一性，認為世界是可以認識的，人有認識世界的能力，相信科學。 所以，思維與存在有同一性就是主張可知論的。
11樓：abc高分高能
思維和存在有沒有同一性
12樓：他看嘞
思維決定存在，存在影響思維，所以說思維和存在具有同一性
13樓：匿名使用者
思維和存在具有同一性是可知論：思維能正確反映存在 （人類能正確認識世界，有認識世界的能力），可知論：思維不能正確反映存在。
1、思維與存在何者是本原,即何者是第一性的總題,是最重要的方面.對思維與存在何者為第一性的問題的不同回答,是劃分唯物主義與唯心主義兩大基本哲學派別的唯一標準。
2、思維與存在有無同一性問題,亦即世界可否為人所認識,人的思維能否正確地反映現實世界的問題.對這個問題作肯定的回答,稱為可知論;對這個問題作否定的回答,被稱為不可知論或懷疑論。
思維與存在具有同一性,這是經過無數次實踐證明的結論。
哲學裡的同一性是什麼意思
14樓：月似當時
同一性是指矛盾著的對立面相互之間不可分割的聯絡，是對立面之間相互聯結、相互吸引、相互滲透的傾向。 同一性是指兩種事物或多種事物能夠共同存在，具有同樣的性質。
如果把一種事物在某個時間和地點存在的情形，同其在另一種時間和地點時的情形加以比較，則我們便形成同一性（identity）和差異性（diversity）的觀念。
如果看到任何事物在某地某時存在，則我們一定會相信（不論它是什麼），它就是它，不是別的——雖然別的東西在同時在別的地方存在，而且在其他各方面都和它似。
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世界萬物「莫不相同」，它們有相同的本原，相互一致，相互依存，構成統一的整體；世界萬物又「莫不相異」，它們各有不同的內容和形式，各有不同的運動和變化，使世界異彩紛呈、斑斕多姿。
同與異是對立面的統一，「合異以為同，散同以為異」。「同一論」既考察事物（系統）相同的一面，又考察事物（系統）不同的一面，「是描述、闡發事物（系統）同異關係的哲學理論」。同異關係是事物中最基本的關係，也是人們認識事物，建立邏輯系統的最基本依據。
人們認識事物既可以同中求異，也可以異中求同。同中求異，認識千差萬別的個體事物及其運動形式，形成千差萬別的個體概念及其感性概念；異中求同，尋求事物的型別，尋求事物的規律，尋求事物的本原，形成種類概念，形成科學規律，形成物質（或精神）的本體論。
分析事物，劃分概念是同中求異；綜合事物，概括概念或規律是異中求同。
15樓：貢浩僪涵柳
海德格爾在《康德的存在論題》中說,「存在與思想,在這個『與』中隱含著迄今為止的哲學以及今天的思想的最值得思的東西。」①海德格爾的這一說法,使人們立刻意識到這個「與」字絕非是通常連詞意義上的「並且」,好像我們順便把與「存在」有別的這樣的東西說出來附加上去。那麼:
「存在與思想」中的這個「與」究竟意指什麼?海德格爾發現其前輩對這個關於「存在與思想」中的「與」字的簡單化的了解,即人們喜歡引用最早講到的「思想與存在是同一的」古老命題,而想當然地以為「同一的」的意思是「明確的」,彷彿就在手邊那樣。
海德格爾強調,在後來的西方哲學的發展中,有許多重要的哲學思想就是在這一特殊的「同一性」意義上,去解釋巴門尼德的這一命題而發展出來的。這裡包藏著一種嚴重的歧義。因為它把「相同的」(gleich)和「同一的」(identisch)的意115思混淆了。
從而漏失了「在同一性中有一種『與』(mit)的關係」,②即遺忘了在同一性範圍內的中介作用,以至於「為了真正把握諸如在同一性範圍內的中介作用,這樣一種簡單的關係,思竟需要兩千多年時間。」由之而出的思更談不上指引到「同一性的本質**處」。
海德格爾以為,自己與黑格爾雖然都明顯地是透過巴門尼德的古老命題的理解而思想的,但是自己與黑格爾的方式是不同的,按海德格爾的想法,黑格爾與他雖都是要進入「早先的思想力量之中」,但是黑格爾是在「已被思的東西中」,而他是在「尚未被思的東西中」尋求這種力量的。這規定了自己與黑格爾所建立的「同一性」哲學的形態不同。請允許我強調一下,這裡不是乙個同一性的理解中是否包含差別性在其中的問題,而是乙個兩種型別的「同一性」哲學的問題,亦即在海德格爾脫離表象性思維和黑格爾堅執表象性思維的兩種型別的「同一性」哲學。
在與《同一律》同年收入《同一與差異》一書的《形上學的存在—神—邏輯學機制》一文中,海德格爾一上來就準備與黑格爾對話。凡一種哲學和另一種哲學做一次對話,需要在思考中進行的爭執少不了。但是在海德格爾看來,這種爭執首先並不意味著「不和」,而是意味著「以同一方式談論同一思想的事情」逼迫著思想。
一種思想愈明確地以「同一方式」為「同一事情」所關涉,則區別就愈是「咄咄逼人地顯現出來」,這種說法的關鍵仍然是對「同一並非相同」的理解③。言外之意我們不能想到同一性而不想到「一種中介」、「一種關聯」、「一種綜合」。要知道,從思辨的唯心主義時代起,西方思想就把忽視在同一性的統一性中起作用的中介觀念判為非法,以這樣的方式來理解同一律,清楚地指示著海德格爾是在哪一層面上反黑格爾主義的。
高中哲學問題。同一性與統一性分別是什麼意思，有區別嗎
哲學中的bai同一性主要是指事物表面du上 區域性性的一些zhi相近和相同，而dao沒有指出這些相同回事物外表相同背後更深答層次的原理上的 有機的內在聯絡或關係，或者說不涉及到深層的宇宙規律和定律上的相同。簡單點說，只是同一性知道相同的現象而不知道事物相同的原理或道理，也即是人們常說的 知其然而不知...
哲學裡同一性和統一性的區別哲學中統一性和同一性怎麼理解和區分？謝謝。
同一性 1 思維和存在 或意識和物質 觀念和物質 精神和物質 2 矛盾雙方 既可以說統一性，也可以說同一性 3 質與事物 這個是直接同一性 統一性 世界的統一性 物質 甲與乙的統一性 指兩者不可分割，是乙個有機整體的兩個部分 哲學中 同一性主要是指事物表面上 區域性性的一些相近和相同,而沒有指出這些...
為什麼矛盾的同一性是事物存在和發展的前提
怒吃地溝油 三個方面 一 矛盾雙方在相互依存中得以存在和發展，一方的存在以另一方的存在為條件 二 在發展中矛盾雙方會相互吸引對方有利於自己的因素髮展 三 雙方相互貫通的規定了事物的發展趨勢。為什麼矛盾的同一性是事物存在和發展的前提 岸裡何以顧 三個方面 一 矛盾雙方在相互依存中得以存在和發展,一方的...