1樓：留下一片林
親其師，信其道這句話出自於《學記》，它的意思是學生只有和老師親近了，才會信任老師，相信老師所說的，接受老師的教育。一語道破良好的師生關係對於當前教育形式下構建高效課堂的重要性。在學生為主體，教師為主導的教育理念的指導下，教師如何構建平等，寬容，相互尊重，相互配合的課堂環境就顯的尤為重要。
而這樣的前提恰恰又需要把「親其師，信其道」放在第一位---如何讓學生親近老師，親近課堂。
《學記》的成書年代大約為西元前四世紀至三世紀，據郭沫若先生考證，其作者可能是孟子 的學生樂正克。《學記》全文共20節，1229個字，其篇幅短小精悍，內容相當豐富、精闢、 深刻，是我國先秦時期教育思想和教育實踐的概括和總結。
2樓：**a小畢
出自《學記》。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。
《學記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關係以及同學之間關係 。
3樓：
「親其師信其道」 這句出自《學記》——我國古代第一本教育專著的古訓一語道破了良好的師生關係對於學生的重要影響——良好的師生關係能使學生擁有良好的情緒去面對學習。
4樓：塞邊孤鴻
「親其師信其道」 這句出自《學記》。
《學記》總結和概括了先秦儒家的教育經驗和理論, 比較系統地闡述了一些重要的教育理論問題, 如教育的作用、目的、教育制度、教育和教學原則、教學方法以及教師等。
長期以來, 學者們對於《學記》的作者究竟是誰, 作了許多有益的**和研究．然而, 由於各種原因, 至今仍沒有獲得乙個為學術界所滿意的定論。因而, 正如有的學者所說, 《學記》作者的確切姓名和創作年代, 尚待進一步考證。
5樓：匿名使用者
「親其師，信其道」這句名言出《學記》
《學記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作於戰國晚期。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。
《學記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關係以及同學之間關係 。
據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。
古人云:親其師,信其道出自**
6樓：
親其師則信其道出自《學記》，這句話的意思是乙個人只有在親近尊敬自己的師長時，才會相信、學習師長所傳授的知識和道理。原文如下：
《學記》
朝代：先秦
大學之教也，時教必有正業，退息必有居。學，不學操縵，不能安弦；不學博依，不能安詩；不學雜服，不能安禮；不興其藝，不能樂學；故君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，遊焉。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道。
是以雖離師輔而不反也。
譯文：大學施教是講究方法的，是順著時序而教的，如春秋教禮樂，冬夏教詩書，所教授的都有正常的科目，學生下課及放假的時候，也都有指定的研究課業。
學習要有方法，如果不從操這些小曲學起，指法不純熟，琴、瑟就彈不好；不從通曉鳥獸草木，天時人事學會譬喻，詩就作不好；不學會灑掃應對，禮節就行不恰當，對於六藝等技藝沒有興致，就提不起學習的興趣。
所以君子在學習方面，要藏之於心，表現在外，不論休息或遊樂的時候，都念念不忘，能夠這樣，才能安于學習，親近師長；與同學相處融洽而且信奉自己所學的真理。能夠這樣雖然離開了同學師長，也不會背棄道義。
7樓：山海軒
「親其師信其道」出自《禮記.學記》
《學記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作於戰國晚期。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。
《學記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關係以及同學之間關係
8樓：雨天澆花
參考眾多網友的說法，這句話出自《學記》，據郭沫若考怔，《學記》作者為孟子的學生樂正克。
我在《努力做一名研究型教師》和《讓研究成為教師的追求》的兩次報告中，都引用了這句話。我在提到什麼 是學校德育教育的最佳時機時，我的體會是，只有當學生感受到你的存在，確實對他們有幫助或啟發時，他們就會願意聽從你的指引，同意接受你的觀點，樂意達到你的要求。願意...
指引，指的就是親其師;同意...觀點，指的就是信其道 ; 樂意...要求，指的就是崇其義。
崇其義是我個人的理解和在實際工作中獲得的體會。這三個階段，代表著教師的三種不同的魅力。如果你的魅力多得不得了了，學生就會崇拜你，他們就會相信你傳播的義理。
怎樣使魅力更多呢？做乙個會教(pioneer)的老師，做乙個樂研(discovery)的老師，做乙個會玩(fun)的老師，總結起來，就是做一上具有pdf特徵的研究型教師。
親其師 信其道 什麼意思
9樓：sunny柔石
親其師信其道：【qīn qí shī xìn qí dào 】親其師信其道出自《禮記.學記》
親其師,信其道;尊其師,奉其教;敬其師,效其行：我國古代第一本教育專著的古訓，一語道破了良好的師生關係對於學生的重要影響——良好的師生關係能使學生擁有良好的情緒去面對學習。
《學記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作於戰國晚期。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克
《學記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關係以及同學之間關係
10樓：教育小百科是我
「親其師信其道」是說乙個人只有在親近、尊敬自己的師長時,才會相信、學習師長所傳授的知識和道理。有淵博知識,擅言談技巧,秉高尚人格,富工作熱情的教師,會有更多追隨者追隨。
出處：此句出自於《禮記》中的《學記》，具體原文如下：
夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。
譯文：能夠這樣，才能潛心學習，親敬師長，與同學相處融洽，而且信奉自己所學的真理。
《學記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關係以及同學之間的關係。比較系統和全面地總結和概括了先秦中國的教育經驗。是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。
《學記》重視啟發式教學（「開而弗達則思」），重視教學的循序漸進（「不陵節而教之謂孫」），強調激發學生內在的學習動機，培養學生學習的自覺性。重視因材施教。主張從了解學生學習的難易，才質的美惡，作為啟發誘導的依據。
主張由淺入深，從易到難，從簡單到複雜的教學順序，並且提出一條積極性的教育原則，即要在學生不良的行為沒有發生前，引導他們向善的方面發展。並指出在學習過程中同學之間要取長補短。《學記》賦予教師以崇高的地位。
提出尊師的思想。
11樓：風吹基基揚
「親其師 信其道」 這句出自《學記》——我國古代第一本教育專著的古訓：「夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。」
一語道破了良好的師生關係對於學生的重要影響——良好的師生關係能使學生擁有良好的情緒去面對學習。
《學記》，比較系統和全面地總結和概括了先秦漢民族的教育經驗。是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。
12樓：
「親其師信其道」 這句出自《學記》——我國古代第一本教育專著的古訓一語道破了良好的師生關係對於學生的重要影響——良好的師生關係能使學生擁有良好的情緒去面對學習。
13樓：暖暖胃口了
乙個人只有在親近自己的師長時，才會相信所傳授的知識。
14樓：風鈴琳靈
和諧的師生關係有利於學生成長
15樓：手機使用者
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「親其師則信其道.」 出自**
16樓：神速小羊
「親其師信其道」出自《禮記.學記》
《學記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作於戰國晚期。據郭沫若考證，作者為孟子的學生樂正克。
《學記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關係以及同學之間關係
親其師 信其道 什麼意思
愛其子擇師而教之於其身也則恥師焉的翻譯是什麼
這句話的意思是 人們 愛他們的孩子，就選擇老師來教他，但是 對於他自己呢，卻以跟從老師 學習 為可恥。這句話出自韓愈 師說 原文如下 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之 生乎吾後，其聞道也亦先乎吾...
「郯子之徒，其賢不及孔子」這句的翻譯是？
郯子之徒，其賢不及孔子 翻譯是 郯子這些人，他們的道德修養知識學問還比不上孔子。郯子之徒其賢不及孔子的。出處 師說。師說 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之 生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之...
工欲善其事必先利其器是誰說的，工欲善其事 必先利其器 的典故出自哪
工欲善其事，必先利其器 器 工具。要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。孔子說的 工欲善其事 必先利其器 的典故出自哪 論語。語出 論語 衛靈公 子貢問為仁。子曰 工欲善其事，必先利其器。工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工具非常重要。工欲善...