1樓：匿名使用者
往生咒注音：
南無阿彌多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè哆他伽多夜 duō tā gā duō yè哆地夜他 duō dì yè tā
阿彌利都婆毗 ā mí lì dū pó pí阿彌利哆 ā mí lì duō
悉耽婆毗 xī dān pó pí
阿彌唎哆 ā mí lì duō
毗迦蘭帝 pí jiā lán dì
阿彌唎哆 ā[5]mí lì duō
毗迦蘭多 pí jiā lán duō
伽彌膩 gā mí ní
伽伽那 gā gā nā
枳多迦利 zhǐ duō jiā lì
娑婆訶 suō pó hē
解釋：（1）南無阿彌多婆夜。此句意譯為『歸命無量光佛」。
（2）哆他伽哆夜。此句意譯為「如來」。
（3）哆地夜哆。此句意譯為「即說咒曰」。
（4）阿彌利都、婆毗。此句意譯為『甘露主」。
（5）阿彌利哆、悉眈婆毗。此句意譯為『甘露成就者」。
（6）阿彌利哆毗迦蘭諦。此句意譯為『甘露播灑者」。
（7）阿彌利哆、毗迦蘭哆、伽彌膩。此句意譯為『甘露遍灑者」。
（8）伽伽那、枳多、迦棣。此句意譯為『遍虛空宣揚（甘露）者」。
（9）娑婆訶。此句意譯為『成就圓滿」。
持《往生咒》的功效:
阿彌陀佛常住持咒者之頂,日夜擁護。
無令怨家而得其便。
現世常得安穩。
臨命終時任運往生(西方淨土)。
前三點即現世利益,後一點為來生利益。
2樓：昆吾翠綠
往生咒的內容和注音如下：1、南無阿彌多婆夜哆他伽多夜
注音：ná mó a mí duō pó yè duō tūo qié duō yè
2、哆地夜他阿彌唎都婆毗
注音：duō dì yè tūo a mí lì dū pó pí3、阿彌唎哆悉耽婆毗
注音：a mí lì duō xī dān pó pí4、阿彌唎哆毗迦蘭帝
注音：a mí lì duō pí jiā lán dì5、阿彌唎哆毗迦蘭多
注音： mí lì duō pí jiā lán duō6、伽彌膩伽伽那
注音：qié mí ní qié qié nuō7、枳多迦唎娑婆訶
注音： zhǐ duō jiā lì suō pó hē往生咒的解釋：1、南無阿彌多婆夜。
注釋：此句意譯為『歸命無量光佛」。
2、哆他伽哆夜。
注釋：此句意譯為「如來」。
3、哆地夜哆。
注釋：此句意譯為「即說咒曰」。
4、阿彌利都、婆毗。
注釋：此句意譯為『甘露主」。
5、阿彌利哆、悉眈婆毗。
注釋：此句意譯為『甘露成就者」。
6、阿彌利哆毗迦蘭諦。
注釋：此句意譯為『甘露播灑者」。
7、阿彌利哆、毗迦蘭哆、伽彌膩。
注釋：此句意譯為『甘露遍灑者」。
8、伽伽那、枳多、迦棣。
注釋：此句意譯為『遍虛空宣揚（甘露）者」。
9、娑婆訶。
注釋：此句意譯為『成就圓滿」。
擴充套件資料往生咒是佛教淨土宗信徒經常持誦的一種咒語，亦用於超度亡靈。持誦往生咒，應該清淨三業，沐浴，漱口，至誠一心，在佛前燃香，長跪合掌，日夜各誦念二十一遍。若此就可消滅四重罪、五逆罪、十種惡業，連毀謗大乘經典的罪都能消除。
往生咒是修學淨土法門必讀的咒語，其功德與功效無量。對於修學者而言現生得福，報終登九品之蓮起著重要的作用。然修學往生咒的人必須同時修行菩薩道，攝受眾生，自身有了功德，自得受阿彌陀佛的加勉，往生極樂世界，故此修學需有方法而修。
3樓：海安澈
南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。
毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。
枳多迦利。娑婆訶。
ná mó a mí duō pó yè duō tūo qié duō yè。duō dì yè tūo a mí lì dū pó pí。a mí lì duō xī dān pó pí。
a mí lì duō pí jiā lán dì。a mí lì duō pí jiā lán duō。qié mí ní qié qié nuō。
zhǐ duō jiā lì suō pó hē。
我們皈命阿彌陀如來，所以開始誦念，無量光阿彌陀佛，一切的義理圓滿的成就，讚頌阿彌陀佛無量光壽，善巧方便，普度眾生，一切眾生到西方世界是真如不退。廣大無邊的彌陀淨土極樂世界，蓮花盛開，圓滿而美好，一切眾生往生西方極樂世界心的是最真實的，希望我的願望早一天成就、早一天圓滿。
4樓：匿名使用者
往生咒語：
南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。
阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。
阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。
伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。
往生咒語注音：
nā mó ā mí duō pó yè。duō tuō qié duō yè。duō dì yè tuō。
ā mí lì dū pó pí。ā mí lì duō。xī dān pó pí。
ā mí lì duō。pí jiā lán dì。ā mí lì duō。pí jiā lán duō。
qié mí nì。qié qié nuó。zhǐ duō jiā lì。suō pó hē。
既然是密咒，就無法解釋。
5樓：秒懂百科
往生咒：拔一切業障根本，得生淨土
往生咒全文注音
6樓：
注音往生咒輪
南無阿彌多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè哆他伽多夜 duō tuō qíe duō yè哆地夜他 duō dì yè tuō
阿彌利都婆毗 ā mí lì dū pó pí阿彌利哆 ā mí lì duō
悉耽婆毗 xī dān pó pí
阿彌唎哆 ā mí lì duō
毗迦蘭帝 pí jiā lán dì
阿彌唎哆 ā[5]mí lì duō
毗迦蘭多 pí jiā lán duō
伽彌膩 qíe mí ní
伽伽那 qíe qíe nuó
枳多迦利 zhǐ duō jiā lì
娑婆訶 suō pó hē
7樓：匿名使用者
除一切疾病咒，請求拼音
8樓：淨成
南無阿彌多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè哆他伽多夜 duō tuō qié duō yè哆地夜他 duō dì yè tuō
阿彌利都婆毗 ā mí lì dū pó pí阿彌利哆 ā mí lì duō
悉耽婆毗 xī dān pó pí
阿彌唎哆 ā mí lì duō
毗迦蘭帝 pí jiā lán dì
阿彌唎哆 ā mí lì duō
毗迦蘭多 pí jiā lán duō
伽彌膩 qié mí ní
伽伽那 qié qié nuó
枳多迦利 zhǐ duō jiā lì
娑婆訶 suō pó hē
往生咒的原文注音
9樓：2012咪犘厷
第0197部～拔一切業障根本得生淨土神咒（一捲 ）
大乘五大部外重譯經·第0197部
拔一切業障根本得生淨土神咒一捲
劉宋天竺三藏求那跋陀羅奉詔重譯
拔一切業障根本得生淨土神咒 出小無量壽經
南無阿彌多婆夜（一） 哆(多曷切)他伽哆(都餓切)夜（二）哆地(途賣切)夜他（三）阿彌利(上聲)都（四）婆毗(五)阿彌利哆(六)悉眈婆毗(七)阿彌利哆(八)毗迦蘭諦(九)阿彌利哆(十)毗迦蘭哆(十一)伽彌膩(十二)伽伽那(十三)枳多迦隸(十四)莎婆訶(十五)
若有善男子、善女人，能誦此咒者，阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護，無令怨家而得其便。現世常得安隱，臨命終時任運往生。
阿彌陀經不思議神力傳
隋錄未詳作者
昔長安僧睿法師。慧崇。僧顯。
慧通。近至後周。實禪師。
景禪師。西河鸞法師等數百餘人。並生西方。
西河綽禪師等。因見鸞法師得生淨土。各率有緣。
專修淨土之業。綽師又撰西方記驗。名安樂集流行。
又晉朝遠法師。入盧山三十年不出。乃命同志。
白黑有一百二十三人。立誓期於西方。鑿山銘願。
至陳天嘉年。盧山珍禪師。於坐時見有數百餘人。
共乘七寶華舫往西方。珍禪師遂求附載。其船上人報雲。
法師雖講得涅槃經亦大不可思議緣。法師未誦得阿彌陀經及咒。所以不得同去。
法師遂廢講業。日夜專誦彌陀經及咒。計應滿二萬遍。
未終四七日前。夜向四更有神人。從西方送一**台來空中。
明過於日。告雲。法師壽終當乘此台往生阿彌陀國。
故來相示令知定生。終時白黑鹹聞空中如奏**。並聞異香。
數月聞香氣不歇。其夜峰頂寺僧眾。鹹見一穀內有數十炬火大如車輪。
尋驗古今。得生安樂世界者非一。多見化佛徒眾來迎靈瑞。
如傳廣明不可繁錄。因珍禪師於此經有驗故。略述此一條以悟來哲。
助成往生之志。拔一切業障根本得生淨土。神咒者乃宋元嘉末年。
求那跋陀重奉制譯。合計五十九字一十五句。龍樹菩薩願生安養。
夢感此咒。耶舍三藏誦此咒。天平寺鏽法師。
從耶舍三藏口受此咒。其人雲。經本外國不來。
若欲受持咒法。嚼楊枝澡豆漱口然香。於佛像前胡跪合掌。
日夜六時各誦三七遍。即滅四重五逆十惡謗方等罪。悉得滅除。
現世所求皆得。不為惡鬼神所惑亂。若數滿二十萬遍。
即感得菩提牙生。若至三十萬遍即面見阿彌陀佛。
南無阿彌多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè
哆他伽多夜 duō tuō qíe duō yè
哆地夜他 duō dì yè tuō
阿彌利都婆毗 ā mí lì dū pó pí
阿彌利哆 ā mí lì duō
悉耽婆毗 xī dān pó pí
阿彌唎哆 ā mí lì duō
毗迦蘭帝 pí jiā lán dì
阿彌唎哆 ā[5]mí lì duō
毗迦蘭多 pí jiā lán duō
伽彌膩 qíe mí ní
伽伽那 qíe qíe nuó
枳多迦利 zhǐ duō jiā lì
娑婆訶 suō pó hē
注釋【娑婆】：並非兩個字，而是古人的切韻，古人無法找到音近梵語的漢字，用「娑」的聲母和「婆」的韻母反切來切韻表示梵語讀音。
往生咒的正確讀音 20
10樓：匿名使用者
一、第一種是正確的讀音。
（一）、依據：根據《中華佛教百科全書》（電子版）和《漢梵、梵漢陀羅尼用語用句辭典》（作者robert heinem（德國），台灣華宇出版社，2023年）兩部著作對往生咒分別以漢語拼音和現代漢語進行了注音，其中漢語拼音的音調均為一聲，第一種是正確的讀音。
（二）、歷史淵源：
1、往生咒屬於佛教密宗（也叫真言宗）的修行功課之一。將本來以梵文記錄的真言以漢語注音，就如同以「三克油」來為thank you注音一樣，實屬無奈。語音與文字相比要難以儲存得多，即使口耳傳承不斷，歷經千年，真言的發音亦難保不走樣。
藏文直接脫胎於梵文，師徒相傳至今，準確度極高。
2、但在漢地，情況就不同了。漢地僧眾念誦的包括往生咒之內的許多真言，其發音大多是直接依據漢字。這些真言絕大部分譯於唐代，當時的密乘因有傳承，故行者依漢字標註應能念出較準確的梵音。
但不幸的是，密乘在漢地失傳。明清以來的僧俗依漢字發音念誦真言，某些發音失真嚴重。
二、補充說明：
1、第二種讀音在漢地廣為流傳，一般標有讀音的往生咒均為第二種讀音。對於漢地的修行者來說，在具備虔敬心的前提下，如果真言的發音較為準確，則效果應當更加明顯。
2、漢地修持禪宗和淨土宗的僧俗多輔以《楞嚴咒》《大悲咒》和《往生咒》等真言，雖沒有嚴格按照密宗的方式灌頂傳授，發音也不夠準確，但虔誠的受持者感應道交的事例屢見不鮮，可見持誦真言仍以虔敬心為第一要決。
詞語解釋，注音，給以下的字詞注音
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念往生咒的規定,往生咒一天要唸多少遍往生咒一天要唸多少遍
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