1樓：匿名使用者
萬物祖神 萬物之神 所有人都忘卻了的神 知道得人越來越少 我,只能自問自答拉 靈魂?意志?一切都是騙人的?
佛?如果佛所宣傳的不利於統治會不會也向 萬物祖神 一樣被世人遺忘?? 萬物祖神 崇尚依自我為中心 天大地大我最大 為什麼還要貪戀世間 ??
因為那個世界並不如這好
2樓：釋妙偉
直接死拉還是不能出六道輪迴，生生死死，死死生生，說不定來世還要做人，只有出了六道才是真正的解脫。
3樓：佛教徒
輪迴既然虛幻
解脫又有什麼真實？？
請問仁兄 真假可否並存？？
一即一切
4樓：匿名使用者
仁者 依靠第六意識妄想推度，怎麼能不走向悖論狂亂呢？
分段生死和變易生死的後面還有個不生死的啊。
仁者您心中的哪個虛空實非虛空，
實是一念粗浮妄想，更勿論您心中的淨土了
諸佛境界，唯佛能盡，更勿論我等了。
諸佛剎土，實是一心。時空虛空，亦是一心。
李長者《華嚴合論》：
十世古今，始終不離於當念；
無邊剎境，自他不隔於毫端。
雖然如是，當知自心現量，
當發無上道心，證無上正等正覺
..........
5樓：永遠相信美好的事情發生
佛沒死``````
六道是有的 ``
脫離六道才是金身佛
6樓：卍上網的魚
個人認為人，或者說是萬事萬物的存在的意義就在於成就自己，換句話說，就是充分發揮他自身的存在的意義和價值。
佛陀和其他聖人們的價值是什麼？就是體察到了我們常人沒有體察到的東西並且樂於把這些東西說出來與我們分享，等他們把這些問題都說清楚了，自然也就完成了這一世的生命的價值了，所以也就隨緣入滅了
7樓：隨風而吟
生命的意義不在與結果，而在於過程。萬物歸一，死並不意味著了，死孕育著生。其實宇宙萬事萬物哪個的結果不是滅亡。
貪戀世間是因為生命體本身的侷限性，並不可能用生命體自身的思想來解釋。做為人類，人類還沒有滅亡，還有存在的意義和理由，那麼做為人類中一員中的我們，便不可能有一死了之的思想。因為從小大到的環境的教育讓我們根本無法做出這些事情。
即使自殺，也需要超過常人的勇氣。