1樓：甕暄烴
這個我們這裡都是吃掉的，可能各地風俗不一樣。但是沒有忌諱的。
我們這裡清明上完供之後，有好多人去墳地撿貢品的。
供桌上擺放的包括兩類，
一類是食物：供奉的供品供奉完可以吃掉，如果腐爛可以當做垃圾處理。
供奉的貢品如：水果、食物、茶水等供品，屬於消耗品，是可以食用的，也可以供家人食用。如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。沒有忌諱。
一類是香燭：香燭還有餘下的話，可以放起來留著下次用的，但是不能隨意的擺放，這也體現了你對先人的尊敬；
因為在傳統習俗中，香是被認為能溝通凡聖，為最殊勝的供品 ，焚香上香幾乎是所有法事祭祀中必有的內容，處理香也是馬虎不得的。
同時，香品的準備同樣是馬虎不得的，香成為聯絡人與神的媒介，通過虔心焚香設拜，可以上達天聽，下及幽冥，同時可以傳遞你的誠意敬心。
所以，請一款好香十分必要，建議你可以到無相銅爐上請幾盒祈福香，此香採用天然的植物原料製作，香氣沁人，對環境無汙染，也可以幫助你放鬆身心。
2樓：0312求知
上供可以上餃子和水果的，還可以有瓜子花生糖。
3樓：匿名使用者
上供看你供的是誰？如果是祖輩牌位沒問題，如果是佛菩薩或者仙位的話，是需要注意得。需要素食切水果也有說到得。
道教不可以供梨，李子之類的。如果供奉的是黃大仙之類得，就要看黃大仙等仙類的修為。所以你最好問一下懂行得人。
4樓：後悅愷
風俗文背不一樣，具體要看你那邊的風土人情
觀世音菩薩上供能用餃子麼?
5樓：大三兒哥
也無不可 素食餃子可以
但是不要違背供養的初衷了
最好不要用肉來供養
因為帶肉的餃子 肉從命來菩薩不忍食終生肉
上供啥水果不能上供
6樓：職場張老師
任何水果都能上供。
人們用水果供佛，是為了向佛表達恭敬之心，所以，任何水果都是可以用來供佛的，但更重要的，是信徒要心誠恭敬。只有心裡有神明，並對神明懷有敬畏之情，才能自然而然地注意到自己的善惡行為。
擴充套件資料
祭獻禮儀包括上香、讀祝文、奉獻飯羹、奉茶、獻帛、獻酒、獻饌盒、獻胙肉、獻嘏辭(福辭)、焚祝文、辭神叩拜等。有的地方在焚帛燒錢紙時，主祭要在神前獻上一杯酒，然後由禮生送至焚帛處，將酒酹在上面，酹時將酒滴成一「心」字，
以示祭者獻上錢帛之虔誠。在祭祀過程的重要環節，還幾次鳴鑼擊鼓或弦樂伴奏，為祭禮增添熱烈。氣氛。
祭禮結束後，將豬肉、羊肉等祭品分給參祭代表。也有將祭品用於宴請參祭人員，只給少數的行祭人員與鄉紳、長老等發點祭品。
7樓：鐘悅愛戊德
我們這裡蘋果是上供的常見品。
作為上供的水果，其要求是不易腐爛，色澤新鮮。
所以，常見的水果中，西瓜、榴蓮、山竹、梨子、香蕉等不用來做供品。
8樓：慄雅靜鍾福
石榴、櫻桃不可上供（所以的神、佛、仙堂都是）因為生長的渠道不潔，這兩種水果的種子都是要經過排洩道以後才可以發芽生長，所以認為不潔。
佛、菩薩不供荔枝。（荔枝音譯為釋迦，避諱）
道教神仙不供李子（避太上老君姓，避諱）
上供用什麼水果好
9樓：偉琛麗從依
什麼水果都可以的，這些都是形式，關鍵是自己是否恭恭敬敬，滿懷恭敬心。至於社會上謠傳的什麼「不要用梨子，因為會分離；不要用菠蘿，因為帶刺」等的說法，都是民俗和迷信，和信仰不是一回事，不用去相信的，學佛就是修心，心才是最重要的。
10樓：厙翰飛諸齊
不是的，最好上名稱聽著吉祥的，梨，李子
帶梅字的不能用，李子犯了太上老君的名諱，選一些常見的葡萄或者提子
蘋果香蕉
橙子菠蘿
芒果這些都可以
11樓：濯振饒黎
我們供奉佛菩薩的鮮花
水果是表法，
佛家講究因果（「花」表因，「果」表結果）不是給你佛菩薩吃的，這些要明白
.....
上供不可以用什麼
12樓：壹瞬流年
上供不可以用的東西或者（供奉）上供的禁忌：
1.不可供奉葷腥的食品（仙堂除外），一律素食、水果供奉。
2. 不可供奉過期、不乾淨、陳舊、腐爛的食品。
3. 不宜供奉濕生、化生類的食品（指仙堂），這屬於低等食品，不敬。
4. 石榴、櫻桃不可上供，因為生長的渠道不潔，這兩種水果的種子都是要經過排洩道以後才可以發芽生長，所以認為不潔。
5. 佛、菩薩不供荔枝。（荔枝音譯為釋迦，避諱）6. 道教神仙不供李子。（避太上老君姓，避諱）7. 如果沒有貢品可以不上，但不可亂上。
8. 貢品根據品種安排供奉時間，原則上不可超過三天。
9. 下列食品仙家堂不可上供牛肉（牛）、龜、甲魚（鬼）、蛇、鱔魚、（蛇）、狗肉（神）。
補充說明：
濕生類：蝦類、貝類、海螺、海參（類似蛹蟲的都是）等。
化生類：例如蠶蛹、蠶、蛹蟲類的都是不可以上供的。
注意：不同宗教和地區、民族，習俗不同，可以詢問家裡的長輩或者族裡長老進行上供。
13樓：歸依心境
我覺得一切從簡 簡單的水果 饅頭啊 黃瓜西紅柿 洗下也可以的 其實佛菩薩不吃東西的 只是心意 根據自己經濟能力 從簡而行 如果有充足的物質基礎 還是布施貧困 災區 公益慈善 這些是最需要物質幫助的 我認為佛菩薩會更滿意這種做法 因為這種無償奉獻就是屬於行道 如果把一定供養的物質分給確實需要的物件 佛菩薩也是很支援 因為也在和佛菩薩一樣自己力所能及的行道
14樓：東山無人
五辛 酒肉 桃 梨 不淨之物 隔夜水果
15樓：王曉曉日記
農村過年擺貢品，什麼東西不能擺？是迷信嗎？聽聽農村大爺怎麼說
上供都用什麼水果
16樓：匿名使用者
上供都用什麼水果：關鍵是要有一顆至誠懇切的恭敬心，有一分專恭敬得一分利益，
17樓：xuxu九轉
上供copy可以選擇任何種類的水bai果。在選擇水果
時du，最好選zhi擇較新鮮的水果，不要選擇爛的、dao有瑕疵的水果。
供佛菩薩水果的意義：
1、表示感恩：水果供佛，是佛教徒對佛菩薩表達的一種恭敬心和感恩心，又是莊嚴道場營造神聖氛圍的一種供物，屬於修供養法門。用水果供佛，表達感恩。
2、象徵意義：果象徵著果報，表示成佛之果，有果必有因，修正因必有正果。
3、教育意義：水果供佛是恭敬聖賢的一種表達方式，心有聖賢，敬畏神明，自然就會注意個人的善惡行為，家裡佛堂用水果供佛，也是一種很好的「家庭教育」。
4、修行布施：供養，就是修福。乙個人生活富裕快樂幸福，這就是修布施修供養得來的果報。
供養在菩薩六度中也稱布施度，不過供養更顯得謙卑真誠而廣大。「廣修供養」即是普賢菩薩十大願中的第三願，布施在菩薩六度中是第一位，布施供養功德是非常殊勝的。
18樓：習慣而已
一般水果供1~3樣水果，根據供桌或幾案的長度來擺放。
19樓：積土成山
蘋果，橘子 ，梨子，香蕉
20樓：勇往直前
蘋果西瓜桃子各種水果
21樓：洋煜丙安露
這個隨緣的，有什麼就供什麼，主要是要新鮮、乾淨，別拿壞的就好。
哪些水果不可以上供
22樓：雨落千音
上供是為了表達自己的恭敬之心，很多人會選擇水果、鮮花、酒水上供，那不能上供的水果有哪些，在民間有一種說法，石榴生長之前種子會進入汙水道，人們認為不乾淨，因此不用石榴上供。櫻桃也是一種不適合用來上供的水果，主要是因為櫻桃果實小，但常採用種子播種法，以至於種子會接觸到不乾淨的東西，而上供是神聖且嚴肅的，因此櫻桃不能成為供品。
23樓：匿名使用者
石榴、櫻桃不可上供（所以的神、佛、仙堂都是）因為生長的渠道不潔，這兩種水果的種子都是要經過排洩道以後才可以發芽生長，所以認為不潔。
佛、菩薩不供荔枝。（荔枝音譯為釋迦，避諱）
道教神仙不供李子（避太上老君姓，避諱）
炒韭菜能上供嗎，供養觀世音菩薩
不可！不可！原因有幾點 韭菜是 五辛 之一，楞嚴經 裡面明確開示了，食用五辛有種種壞處。韭菜味道大，拿來供菩薩很褻瀆。不管你供什麼，其實菩薩是不會來吃的，只是一種表法，下面會具體說。千百年來沒人用韭菜供佛菩薩的。佛也沒開許過。一般佛菩薩前供水 花 果 燈 香等，都是表法的意思。適當獻供品於佛前以表善...
觀世音菩薩和千手觀音是同人嗎，觀世音菩薩和千手觀音是同乙個人嗎？
觀音菩薩隨類化身而示現種種不同的身分，如魚籃觀音 送子觀音 白衣觀音 足踏鰲頭觀音 八臂觀音 十六臂觀音 千手千眼觀音等 據說觀音共有三十三法相 這是大家都知道的。千手千眼觀音，有很多人不大理解，所以現在略為說明 普通人所了解的，乙個人只有兩手兩眼，假使乙個人很能幹有本領，就說他了不起，好像具有三頭...
在家拜觀世音菩薩桌上供幾杯水幾碗飯
供一杯水一碗飯就行,關鍵是對佛菩薩的恭敬心,依照佛菩薩教導斷惡修善,改正自己的習氣毛病,才能真正受益,消業增福。在家拜觀世音菩薩桌上供幾杯水幾碗飯 一般供養佛菩薩是一杯清水 就好,至於供養飯食 淨空法師問答裡說過 以下是摘錄 供養是敬意,佛菩薩還會要吃你這個菜飯嗎?這是表敬意。佛是日中一食,你早晚都...