1樓：飛魚守候
從唐朝以來，日本不斷的派遣使者來到大唐，為的就是向繁榮強盛的唐朝學習先進的文化制度，日本人的學習之心有多麼強烈呢，從衣食住行到民俗文化只要能學的，日本人統統照學不誤。但是，縱觀日本歷史，在亞洲這些國家中，唯獨日本沒有出現宦官制度。這就令人百思不得其解了，善於學習的日本人，為何沒有效仿中國的宦官制度呢？
日本人不效仿中國的宦官制度是因為，日本人雖然崇拜中國的政治經濟文化，但是，他們也有著自己的文化認同。他們在吸收外來文化的時候，也注重和自己本國文化的融合。在日本人看來，他們沒有必要效仿中國的宦官制度。
日本曾經有一位名叫桑原鷺藏的學者，曾經在大阪的報紙上寫了一篇文章，題目叫做《中國的宦官》，他在文章中寫到：「獨我國自隋唐以來廣泛採用中國的制度文物，但惟有宦官制度不拿來，這不能不說實在是好事」。由此可見，日本人學習外來文化還是有自己的原則的。
除此之外，日本人不學習中國的宦官制度，是因為日本人受佛教文化的深刻影響。佛教自唐朝傳入我國以來，被中國文化所認同，形成了融入我國民族意識的佛家文化。這種文化也很快被日本人廣泛學習。
受到宗教文化的影響，日本人沒有採用宦官制度。其實，我認為，那時候的日本，本來就是乙個彈丸之地，人口少，經濟不發達，如果採用宦官制度，會嚴重影響日本的發展。你認同這種觀點嗎？
2樓：
日本人雖然崇拜中國的政治經濟文化，但是，他們也有著自己的文化認同。
3樓：匿名使用者
因為日本一直有自己的等級制度，所以不需要參考中國的。而且日本向中國學習的也有很多的地方
4樓：
日本來大唐學習，也不是盲目學習的。他們學習了很多技術活，像畜牧業，紡織業等都有學習。科舉制度他們也沒有採納。
所以他們並不是盲從學習的。而且日本的宮廷原來就有自己的女官制度，一直在實行，實行的也很好！他們注重的是血統，和大唐那個朝代的文化習俗還是有所不同是。
再者日本本來就是人口小的小國，人口匱乏，沒有那麼多正常的人來給他們做閹人。
5樓：我就是大公尺呀
日本雖然是個小國，他們特別的聰明，他們向我們中國學習，也只是學很多實用性的東西。
6樓：那愛真美
對，他們人太少了，在實行宦官制度基本上沒人了。在者文化不同。
7樓：豌豆
日本人沒有宦官的制度，是因為他們當時只是效仿中國的政治方面的制度。
日本在唐朝是具體向中國學習了什麼？
8樓：日奈森★亞夢
在文化的本源上，日本文化與我國傳統文化是相近的或相通的。公元754年，鑑真東渡對日本文化的各個方面影響重大而深遠，日本人民稱鑑真為「日本文化的恩人」；日本在漢字傳來前沒有自己的固有文字等等，說明了日本文化與中國文化的淵源。 鑑真六次東渡航海的艱苦歷程，使後人了解了唐朝時中國、日本的造船術和航海術。
公元894年，日本派出第十一次遣唐使，即停止了遣唐使的派遣。從前期第一次遣唐使的派出至後期第十一次遣唐使的停止，中間經歷近二百六十餘年，在唐日兩國之間進行外交、文化和經濟聯絡的重要形式的遣唐使，終於結束了。
唐朝時，日本正處於奴隸制瓦解，封建制確立和鞏固的階段，對唐朝的這個封建社會的盛世極為推崇。因此，它向唐朝派遣的使者、留學生和學問僧達13次之多，其他**和留學生來唐最多一次達五六百人，他們學習中國的生產技術、哲學歷史、政治經濟制度、文學藝術、建築技巧和生活習俗等。
由於中日之間的交往密切，所以日本在許多方面都受中國影響很大，表現在：第一，政治經濟制度方面，日本進行的"大化改新"就仿照唐制度，改革了行政制度，實行班田收授法(同於均田制)和租庸調制，其次，在城市建築方面，我們學過唐都長安有朱雀大街，東市西市這一些建築在日本京都中也同樣有。（甚至連市區還命名為長安和洛陽）第三是文字方面，8世紀以前，日本使用漢字作為書面表達的工具，後來，日本參照漢字草書和楷書的偏旁，創制了日本文字，第四，日本的飲食、服裝和同常的生活也受唐朝的影響很大。
由於我國當時的文化先進，成功得進行了對日本的文化侵略。
（大致就是這樣的，如有不解再繼續追問吧~！）
9樓：匿名使用者
自秦漢以來，種稻、植桑、養蠶、紡織、冶煉等生產技術相繼從中國傳到日本，漢字、儒學、佛教、典章和藝術也為日本所吸納與借鑑。日本人先後十多次派出遣唐使，阿貝宗瑪呂便是其中傑出的一位。他在中國生活了幾十年，並擔任唐朝的重要官吏，與王維、李白等著名詩人結為好友。
鑑真和尚東渡日本，五次渡海失敗，以致眼睛失明，仍矢志不渝，他第六次東渡成功時，已經是66歲高齡。鑑真和尚把他認為能濟世度人的佛法傳到日本，實現了多年的夙願。前後花了12年，他為發展中日兩國人民的友誼獻出了自己的一切。
在古代，日本曾向中國學習過先進文化，而近代日本卻對先師發動戰爭，有人說它忘恩負義，你是怎樣認識的？
10樓：匿名使用者
持這種觀點的人首先應該看到，如樓上所說，日本是個資源貧瘠的島國，他們想要強大，就必須打出來。而中國則是日本武力崛起最大的障礙。歷史上日本向中國、朝鮮進犯遠不止近代，而是貫穿這個日本歷史。
但凡日本處於統一的狀態，他們貪婪的目光向海峽的彼岸投來。
由於領土並沒有連線，所以大陸上的中國歷來對這個海島國家知之甚少，古代官方的主動交流幾乎沒有，基本都是被動的。而日本之所以學習中國的先進文化，是因為他們在與中國的主動交流中發現了自身的不足，於是主動學習。而當日本感覺到自己比中國更為強大的時候，他們就會選擇入侵。
不說近代，明代的由於種種原因，海防空虛，倭寇橫行。滿載而歸的倭寇向島上的統治者們傳遞著明朝羸弱的訊息。所以當其實現統一之後，很快決定以朝鮮為跳板向大陸進攻。
11樓：
日本就是天下老二的思想！誰比較猛，就拜你做大哥，看你不行了，當然就扁你了！
12樓：拉塔塔拉
在日本人看來，這是拯救和解放。日本當時是亞洲唯一的獨立自主的國家，而且能和歐美爭雄，但它卻受到西方的排斥，因此當時的日本抱有強烈的救世感和奮發感，要團結亞細亞國家一起反抗西方，即大東亞共榮圈。可惜他不是真心解放亞洲的，所作所為比西方人更可惡。
13樓：推熊貓
崖山之戰後無華夏。
日本根本就不承認現在漢人血統的純正。自從宋王朝滅亡後。日本就不覺得中國是漢人的中國了。
14樓：杜半傑
國際關係，沒有道義可講，完全是利益推動，偶爾講講道義也是面子上的事，成熟的政治家是不會當真的。日本作為乙個資源匱乏的島國，想要發展，只有擴張一條路可走。而地大物博、一衣帶水的中國，自然是其首先。
可以說，中日兩國是天然的敵人，這與個人情感無關，而是地理條件使然。
15樓：匿名使用者
還是那句治理名言，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的國家利益。
16樓：匿名使用者
一：現代中國的文明都是向西方文明學習的，中國卻還在那裡對著西方叫板，你怎麼看？
二：日本沒向「中國」收受過任何恩惠。國家是乙個族群的整體說法，乙個族群裡的一兩個人給過你幫助不代表你就要愛他們整個族群。
曾經去日本傳道的那些人的塑像至今都作為日本國家文物被儲存著接受日本人的禮拜。
17樓：匿名使用者
我認為戰場之上不應該存有感情和道德。
18樓：匿名使用者
就像乙個人窮久了後來暴富怎麼才能讓人知道，怎麼才能證明自己呢，打敗幾千年來比自己強大的國家就是最好的證明自己強大的標誌麼。至於說中國是先師，在日本看來，只有大唐才是中華民族的正統，後來的中國幾次亡國，論中華文明的正統還沒他們日本遺留的多，南韓也是這麼想的，某種意義上來說，沒錯
19樓：匿名使用者
在利益面前，很多東西都可以拋棄的。
20樓：匿名使用者
落後就要挨打，只有自身強大，才能立於不敗之地
21樓：匿名使用者
在古代，學習是因為當時周邊就中國強大，近代後，日本被美國開啟國門，學習資本主義，縱觀當時的資本主義國家無不發動對外侵略戰爭的。歐洲國家去非洲、印度，美國去南美、加勒比地區，亞洲，日本很容易就把眼光瞄準，腐朽沒落的清朝（朝鮮作為跳板，每次都很衰）。這是資本主義社會當時發展必經之路。
22樓：手機使用者
本人早已看透，沒有永遠的朋友，只有永遠的利益
23樓：笑傲丹青
外交是以國家利益為基礎的！！
唐朝時日本具體向中國學習了什麼？
24樓：匿名使用者
文字（不是語言）、建築、農耕技術、冶煉、封建制度、詩歌、茶道、宗教等。
25樓：潤彌福來書畫家
日本在中國隋朝時期開始逐步向中國派遣留學生，到達盛唐時期，達到鼎盛。
主要在中國學習了
製陶業播種技術，利用農時，即農曆節氣對應的播種及收割紡織業，染織技術
造紙業，宣紙技術
毛筆製作，硬筆＝狼毫； 軟筆＝羊毫；軟硬筆＝狼羊毫（現在已經失傳）製墨火藥技術，黃火藥技術，原料：炭，硝，硫磺為主要原料，漢字的拆分書寫技術（現轉化為平假名，片假名，和字）建築，日本的奈良，京都為例項。
唯獨沒有學走的是：中國人不團結的精神。
26樓：莊緒明
文字 宗教 冶煉 茶道
27樓：匿名使用者
農耕，政治上先進的東西
28樓：東門永安晁未
在文化的本源上，日本文化與我國傳統文化是相近的或相通的。公元754年，鑑真東渡對日本文化的各個方面影響重大而深遠，日本人民稱鑑真為「日本文化的恩人」；日本在漢字傳來前沒有自己的固有文字等等，說明了日本文化與中國文化的淵源。
鑑真六次東渡航海的艱苦歷程，使後人了解了唐朝時中國、日本的造船術和航海術。
公元894年，日本派出第十一次遣唐使，即停止了遣唐使的派遣。從前期第一次遣唐使的派出至後期第十一次遣唐使的停止，中間經歷近二百六十餘年，在唐日兩國之間進行外交、文化和經濟聯絡的重要形式的遣唐使，終於結束了。
唐朝時，日本正處於奴隸制瓦解，封建制確立和鞏固的階段，對唐朝的這個封建社會的盛世極為推崇。因此，它向唐朝派遣的使者、留學生和學問僧達13次之多，其他**和留學生來唐最多一次達五六百人，他們學習中國的生產技術、哲學歷史、政治經濟制度、文學藝術、建築技巧和生活習俗等。
由於中日之間的交往密切，所以日本在許多方面都受中國影響很大，表現在：第一，政治經濟制度方面，日本進行的"大化改新"就仿照唐制度，改革了行政制度，實行班田收授法(同於均田制)和租庸調制，其次，在城市建築方面，我們學過唐都長安有朱雀大街，東市西市這一些建築在日本京都中也同樣有。（甚至連市區還命名為長安和洛陽）第三是文字方面，8世紀以前，日本使用漢字作為書面表達的工具，後來，日本參照漢字草書和楷書的偏旁，創制了日本文字，第四，日本的飲食、服裝和同常的生活也受唐朝的影響很大。
由於我國當時的文化先進，成功得進行了對日本的文化侵略。
（大致就是這樣的，如有不解再繼續追問吧~！）
29樓：小苯龜
政治上，日本以唐朝制度為版本創造自己的政治制度。如班田收授法和租庸調制，就參考了隋唐的均田制和租庸調制；《大寶律令》則基本照搬唐朝律令制訂。
日本人模仿唐詩寫作描繪自然、感懷人生的短詩，稱為短歌，後來廣為流行的俳句就是由此演化而來。
生活用品中，最受日本人喜愛的莫過於唐服。
鑑真精通醫學，憑嗅覺、味覺和觸覺分別藥物，把中國醫藥知識傳授給日本。
鑑真在奈良建的唐招提寺，集盛唐時期的建築藝術和造型藝術之大成。
20世紀80年代以來，日本 南韓的勞動密集型企業大量遷入我國
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中國唐朝文化對日本的影響唐朝文化對日本有哪些影響？
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