1樓:
我也猜測下,純屬遐想。
首先看詞意。
壁[①]〔bì〕
〔《廣韻》北激切,入錫,幫。〕
(1)牆壁。大都以磚土為之,也有用木板做的。
(2)指某些類似牆壁的物體。
(3)軍壘。
(4)堅守營壘;駐守。
(5)陡峭如牆的山石。
(6)謂陡峭高峻聳立如壁。
(7)面;邊。
(8)星宿名。二十八宿之一。
十壁做何解,由於我最近研究漢史,很容易就想到項羽的鉅鹿之戰「當是時,楚兵冠諸侯。諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁,莫敢縱兵。及楚擊秦,諸將皆從壁上觀。
楚戰士無不一以當十,楚兵呼聲動天,諸侯軍無不人人惴恐。」——史記項羽本紀。這是項羽的第一次大型戰役勝利,典型的以少勝多。
十壁這裡指諸侯軍的數量。(3)
十壁中人,莫非是指壁上旁觀之人?
當然真正的意思,要看具體語境和作者的意圖來解釋了。
2樓:匿名使用者
貌似有錢人的意思。
十壁應該是指壁玉,秦漢以前富貴人才有這麼多壁玉。
純屬猜測,
3樓:匿名使用者
沒錢石壁,石頭中哪來的錢
4樓:噼裡啪稀里譁
大約有顧愷之畫維摩詰,在大殿外西壁;戴安道文殊,在大殿外西壁;陸探微菩薩,在殿後面;謝靈運菩薩六壁,在天王堂外壁;張僧繇神,在禪院三聖堂外壁;
張僧繇菩薩十壁,
在大殿兩頭;張僧繇菩薩並神,在文殊堂外壁;展子虔菩薩兩壁,在大殿外;韓幹行道僧四壁,在文殊堂內;陸曜行道僧四壁,在文殊堂內前面;唐湊十善十惡,在三門外兩頭;吳道子僧二軀,在釋迦道場外壁;吳道子鬼神,在僧迦和尚南外壁;王施子須彌山海水,在僧伽和尚多壁。
我以為「十壁中人」或者可以理解為像壁畫中的人物。很難受?動彈不得?也可能解為面壁十年的人?
壁人是什麼意思
5樓:
璧人是指美人。
【拼音】:bì rén
一、璧人基本釋義:
1、猶玉人,稱讚儀容美好的人。
2、指美人。
3、佳偶,形容一對男女十分般配。
二、璧人引證解釋:
指美人。
清 曾樸《孽海花》第四回:「公坊名場失意,也該有個鍾情的璧人,來彌補他的缺陷。」
6樓:封善溥瑛
壁[bì]
牆壁。大都以磚土為之,也有用木板做的。
隔壁;板壁。
指某些類似牆壁的物體。
胃壁;鍋爐壁。
軍壘。壁上觀。
陡峭如牆的山石。也指陡峭高峻聳立如壁。
壁立。面,邊。
葉聖陶《火災》:「他想起了,便取出信箋來,一壁磨墨,一壁凝想。」
星宿名。二十八宿之一。
常見片語
壁上觀[bì
shàng
guān]
《史記·項羽本紀》:「諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁,莫敢縱兵。及楚擊秦,諸將皆從壁上觀。」後稱置身事外、坐觀成敗為「作壁上觀」。
姚雪垠《李自成》:「官軍與李自成一旦交戰,文富無路效力,只好作壁上觀了。」
壁立[bì
lì]像牆壁一樣聳立。形容山崖石壁的陡峭。
蕭乾《萬里趕羊》:「走過懸崖壁立、毒蛇遍地的大雪山時候,他們從來沒沮喪過。」
壁立千仞
[bìlì
qiān
rèn]
形容山崖石壁高峻陡峭。
丘崗《冀察熱寧軍區是怎樣創造的》:「那裡的山,都多壁立千仞,其光濯濯,山形並不完全有利於游擊戰爭。」
壁燈[bì
dēng]
安裝於建築物立面上的燈具。可作一般照明用燈,也可作區域性或定向照明,大多具有裝飾作用。
《花城》2023年第5期:「床頭淡淡的壁燈,幽幽的脂粉香。」
壁報[bì
bào]
機關、團體、學校等辦的把稿子張貼在牆壁上的報。也稱牆報。
鄒韜奮《我們的言論機關》:「此外,還有我們的壁報,一周一次,也是我們的言論機關。」
7樓:
意思:1、指高空作業,貼在牆壁上工作的人
2、涼色不抵壁人,就是說,與其不給人好臉色看,還不如力所能及的多幫幫人。
出處:《史記·張耳陳余列傳》:「 漢 八年,上從 東垣 還,過 趙 , 貫高 等乃壁人 柏人 ,要之置廁。
」司馬貞 索隱:「謂於 柏人縣 館舍壁中著人,欲為變也。」《史記·張耳陳余列傳》:
「置廁者,置人於複壁中,謂之置廁。廁者,隱側之處,因以為言也。」
8樓:於興昌邵夫
是指差別太大,或者本質不同的意思。具體還是看語境。
飯圈用這個詞,是指兩個人之間有著不可跨越的鴻溝。
例:有的粉絲吹捧自己喜歡的人的時候就會說,我的愛豆是個演員,而xx就是個明星,演員和明星之間有壁,他根本夠不上格比較(娛樂圈鄙視鏈演員》明星)。**小雞詞典@逐夢演藝圈圈圈圈圈
9樓:匿名使用者
璧人1.猶玉人,稱讚儀容美好的人。《世說新語·容止》「 衛玠 從 豫章 至 下都 ,人久聞其名,觀者如堵牆」 南朝 梁 劉孝標 注引《玠別傳》:
「[ 玠 ]齠齔時,乘白羊車於 洛陽 市上,鹹曰:『誰家璧人?』」 唐 徐皓 《晦日宴高氏林亭》詩:
「門多金埒騎,路引璧人車。」
2.指美人。《孽海花》第四回:「 公坊 名場失意,也該有個鍾情的璧人,來彌補他的缺陷。」
3.隨著時代的發展,現在璧人引申為一對男女十分般配。例如:他們倆真是一對璧人。
佛教的十相自在是什麼意思?
10樓:因緣法
十相自在為:
壽命自在——能延保性命;
心自在——生死不染;
願自在——隨觀所樂而成就,由精進所得;
業自在——惟做善事及勸他人為善;
受生自在——隨意欲能往,由安忍所得;
資具自在——隨意樂觀現,由布施所得;
解自在——能隨欲變現,由安忍得;
神力自在——起最勝神通,由安力所得;
法自在——於契經等,由智慧型所得;
智自在——隨順言音智慧型。
十相自在圖是藏傳佛教時輪宗的一種極具神秘力量的圖符,為蓮花生大師的印章,是時輪金剛咒輪。可令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。令具信者免除刀兵、疾疫、飢餓及水、火、風等災難。
所在之處吉祥圓滿、眷屬和睦、身心安康、去處通達、所求如願。
11樓:宇宙外的三道題
在這裡藏文man-bcu,漢文譯為「十相」,可以理解為10個符號所象徵的須彌山和人的身體的各部位,這10個符號包括3個圖形和7個梵文本母;藏文的dbang-ldan直譯為具有力量,舊譯為「自在」。這兩個詞加在一起如果通俗一些可以簡單地理解為具有神聖力量的10個符號,十相自在是:壽命自在、心自在、願自在、業自在、受生自在、資具自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。
令東、南、西、北、時空自在精品是由多種吉祥圖案組合而成,其中包括十相自在圖,文殊九宮八卦圖,八吉祥圖、摩尼寶珠、獸頭金翅鳥等。
「一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬鬼神九交貴人十修身」是什麼意思?
12樓:經略四方
一命:出生那一刻已決定的,比如八字、父母(父族×母族)、基因、當時家境。
二運:所經歷的時代,社會環境,所謂時勢造英雄,時來天地皆同力,運去英雄不自由。
三風水:自然環境,所居住的地方,遷徙路過的地方。
四積陰德:因果報應之類的,倡導廣結善緣,與人關係良好,失一時私利而得長遠。
五讀書:知識就是力量,掌握獲取知識的能力,在資訊時代尤其如此。
六名:名字、小名、學名、筆名,乙個人存於世間的符號。
七相:相貌,所謂高富帥裡的高+帥、白富美里的白+美。
八敬神:人要有敬畏之心,謙虛的態度,不要止步不前、膽大妄為招惹禍端。
九交貴人:貴人的提攜,比如良師益友、夫妻互助、領導賞識。
十修身:修心養性,生命在於運動,身體健康等。
13樓:求道金林
一命:自身血統;
二運:運氣;
三風水:所處地理位置;
四積陰德:利他主義帶來的回報式機遇;
五讀書:學歷,或通過長期閱讀思考形成的視野和知識積累;
六名:令人有好的第一印象和深刻印象的姓名;
七相:令人有更多好感度的外表相貌和氣質;
八敬鬼神:尊重規則(明規則+潛規則);
九交貴人:金字塔上層的有效社會關係;
十養生:誰活的更長,誰笑到最後;
14樓:大平凡小世界
我看了下,大部分都在胡說八道,有的故弄玄虛。一命就是性命,命沒了一切都沒了,唯物主義。二運就是會來事,能說會道運氣好。
三風水就是居住地和工作地的地理環境要順風順水,交通便利。四積陰德就是做事對得起良心,不做傷天害理的事。五讀書就是時刻要學習。
六名就是要愛惜自己的名聲。七相就是注意自己的儀容儀表。八敬鬼神就是神聖或者神秘的事物要敬而遠之。
九交貴人就是多結交比自己強的人對自己有幫助的人,促使自己進步。十養生就是要吃喝拉撒睡!!!
15樓:匿名使用者
補充:名是名節,相是氣度
16樓:
一命,好命(生在帝王之家或者普通人家);
二運,好運(十年一大運);
三風水,(陽宅,陰宅風水);
四積陰德,即時刻要注意多做善事;
五讀書,學習知識,知書達理,博古通今;
六名,名字,或者也是名聲;
七相,面相,相由心生。看臉吃飯的時代很重要;
八敬神 祭拜神靈,祖上,不要忘祖;
九交貴人,即結交貴人做朋友;
十養生,即會保養身體,身體是革命的本錢;
十一擇人與擇偶,好女富三代;
17樓:不再來世間
六名七相,起個好名字,生個好相,八敬鬼神,要敬畏神靈!有的人不敬畏神靈就會揹著人罵別人,詛咒別人!不能那樣做!
18樓:愛吃回鍋肉
六名,是指人的姓名,名不正則言不順,乙個好的姓名對人的運勢有幫助。
七相,是指人的骨相、面相,人的富貴和貧賤有時侯從外在的骨相和面相上就可以看出來一些。
古代完壁是什麼意思
19樓:我沒經驗
古代漢語,句子單元是字,現代漢語則是以片語為單位的。
所以完壁要解釋的話要分開乙個字乙個字的解釋。
完,說文解字中的解釋是:完,全也。從宀元聲。古文以為寬字。胡官切。
另外還有保守、保全的意思。如《史記·蔡澤傳》子胥智而不能完吳。
還有修補的意思。如《詩·大雅》溥彼韓城,燕師所完。
還有堅好的意思。如《周禮·冬官考工記》輪敝三才不失職,謂之完。
壁,平圓形中間有孔的玉。也統代玉器。
」完璧「的具體意思,你還是要把這兩個字放到句子裡,準確判斷它們的意思。
20樓:風神
完好無缺,多指女子還是黃花大閨女
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